Chương 353 Đại Quan Nhân

“Trời phải đổ mưa mẹ cũng muốn xuất giá” (thiên yếu hạ vũ nương yếu giá nhân) (lại làm “Thiên muốn mưa rơi mẹ phải lập gia đình” (thiên yếu lạc vũ nương yếu giá nhân) ) là một câu già trẻ đều biết tục ngữ, dùng để ví von tất nhiên phát sinh, không cách nào ngăn cản sự tình.

Này tục ngữ bên trong “Mẹ” có hai chủng giải thích, một vị “Mẫu thân”, một cái khác vị “Cô nương”. Mời xem phía dưới tường am hiểu:

“Mẹ” giải thích đến từ một điển cố

“Trời cũng muốn mưa, mẹ phải lập gia đình” là câu dân ngạn. Câu này dân ngạn còn có chứa một đoạn cố sự.

Truyền thuyết thời cổ hậu có một tên là Chu Diệu Tông thư sinh, thiên tư thông minh, đầy bụng kinh luân, vào kinh đi thi cao trung Trạng Nguyên. Hoàng Thượng thi đình gặp hắn không chỉ có tài hoa hơn người, hơn nữa lớn lên tuấn tú lịch sự, liền đưa hắn mời làm phò mã. “Đường làm quan rộng mở móng ngựa nhanh”, theo lệ cũ Chu Diệu Tông một thân Cẩm Tú tân quý về quê. Trước khi đi, Chu Diệu Tông tấu Minh Hoàng thượng, nhắc tới mẹ của hắn như thế nào ngậm đắng nuốt cay, như thế nào từ nhỏ đưa hắn bồi dưỡng thành người, hai mẹ con như thế nào sống nương tựa lẫn nhau, thỉnh cầu Hoàng Thượng vì hắn nhiều năm thủ tiết một mực không lấy chồng mẫu thân dựng nên trinh tiết đền thờ. Hoàng Thượng nghe vậy rất mừng, trong nội tâm càng thêm yêu thích này rể hiền, chuẩn đồng ý chỗ tấu. Chu Diệu Tông mừng khấp khởi đi cả ngày lẫn đêm, về nhà bái kiến mẫu thân.

Làm Chu Diệu Tông hướng mẹ kể rõ dựng nên trinh tiết đền thờ một chuyện về sau, nguyên bản hoan thiên hỉ địa Chu mẫu thoáng cái sợ ngây người, trên mặt lộ ra thần sắc bất an, muốn nói lại thôi, hình như có nan ngôn chi ẩn. Chu Diệu Tông không hiểu chút nào, kinh ngạc hỏi: “Mẹ, ngài chỗ nào không thoải mái?”

“Ngực đau đấy.”

“Nói như thế nào đau thì đau đi lên?”

“Nhi nha,” Chu mẫu khóc hu hu, “Ngươi không biết làm quả phụ thống khổ, đêm dài cầm đuốc soi, rơi lệ bình minh, thật vất vả đưa ngươi nở mày nở mặt! Mẹ bây giờ muốn lấy có một bạn nhi an độ tuổi già, có chuyện ta bây giờ nói cho ngươi biết, mẹ muốn tái giá, cái này trinh tiết đền thờ ta là vô luận như thế nào không thể tiếp nhận.”

“Mẹ, ngài phải gả người nào?”

“Ngươi ân sư Trương Văn Cử.”

Nghe xong mẹ trả lời, coi như trời nắng một tiếng sấm nổ, không hề chuẩn bị tư tưởng Chu Diệu Tông lập tức bị đánh bại, “Bịch” thoáng một phát quỳ gối mẹ trước mặt: “Mẹ, cái này ngàn vạn không được. Ngài tái giá gọi nhi thể diện đặt ở nơi nào? Nói sau, cái này ‘Tội khi quân’ khó tránh khỏi họa sát thân a!”

Chu mẫu nhất thời nghẹn lời, tại nhi tử cùng người thương không cách nào làm được vẹn toàn đôi bên.

Nguyên lai, Chu Diệu Tông tám tuổi lúc mất cha, Chu mẫu Trần Tú Anh cố nén tuổi trẻ để tang chồng bi thống, nàng thấy nhi tử thông minh hiếu học, đọc sách cố gắng, cố ý thuê nổi danh tú tài Trương Văn Cử chấp giáo trong nhà. Bởi vì Trương Văn Cử giáo dục có phương pháp, Chu Diệu Tông việc học tiến bộ rất nhanh. Chu mẫu vui mừng, đối Trương Văn Cử càng thêm kính trọng. Sớm chiều ở chung, Trương Văn Cử nhân phẩm của cùng tài hoa thật sâu đả động Trần Tú Anh tâm hồn thiếu nữ, Trương Văn Cử đối ôn nhu hiền lành Trần Tú Anh cũng sinh ra ái mộ chi tình, hai người thương định, đợi đến Chu Diệu Tông thành gia lập nghiệp sau chính thức kết hôn, người già giai lão. Thật không ngờ, cái này cái cọc nhân duyên lại cũng bị mơ mơ màng màng Chu Diệu Tông trong lúc vô tình giảo hoàng, xuất hiện như vậy cục diện lúng túng.

Cởi chuông phải do người buộc chuông. Chính trực thế khó xử thời khắc, Chu mẫu không phải do thở dài một tiếng: “Vậy thì mặc cho số phận đi.” Nàng nói tiện tay cởi xuống trên người một kiện quần thun, nói cho Chu Diệu Tông nói: “Ngày mai ngươi thay ta đem váy rửa sạch sẽ, một ngày một đêm phơi khô, nếu như váy phơi khô, ta liền đáp ứng không tái giá; Nếu như váy không làm, Thiên Ý như thế, ngươi cũng sẽ không lại làm ngăn trở.”

Một ngày này trời quang lãng ngày, Chu Diệu Tông nghĩ thầm việc này cũng không khó làm. Liền gật đầu đồng ý. Ai ngờ màn đêm buông xuống trời u ám, bình minh hạ lên mưa to, váy thủy chung là ướt nhẹp, Chu Diệu Tông trong nội tâm không ngừng kêu khổ, biết là Thiên Ý.

Trần Tú Anh thì nhận nhận chân chân đối với nhi tử nói: “Hài tử, trời cũng muốn mưa, mẹ phải lập gia đình, Thiên Ý không thể trái!”

Việc đã đến nước này, nhiều lời vô ích. Chu Diệu Tông đành phải đem mẫu thân cùng ân sư hôn sự chi tiết báo cáo Hoàng Thượng, mời Hoàng Thượng trị tội. Hoàng Thượng liên tục lấy làm kỳ, hàng đạo ngự chỉ: “Người không biết không trách tội, ông trời tác hợp cho, do nàng đi thôi.”

“Cô nương” giải thích

Đối “Mẹ” còn có một loại khác giải thích, tức cho rằng nơi này “Mẹ” không phải chỉ mẫu thân, mà là chỉ cô nương. “Mẹ” chữ nghĩa gốc là thiếu nữ, hiện tại phía nam còn thường lấy “Mẹ” vì nữ hài gọi là. Mà “Cô nương phải xuất gả” tựa hồ so “Quả phụ phải xuất gả” càng thêm thuận lý thành chương. Trong đó “Mẹ” chữ, có quan hệ sách tra cứu không làm nói rõ, đồng dạng thì hiểu thành mẫu thân. Nhưng thêm chút cân nhắc, liền sẽ phát giác loại này giải thích rất khó giảng thông: “Trời cũng muốn mưa” chính là tự nhiên lý lẽ, tất nhiên xu thế; Mẫu thân là đã gả người, chẳng lẽ còn phải tái giá, tái giá không thể? “Mẹ phải gả” đã cùng “Trời cũng muốn mưa” đặt song song, cả hai nhất định có Logic bên trên tương tự điểm, như vậy mới có thể hợp lại cấu thành đồng nghĩa ví von, cộng đồng nói rõ một cái đạo lý. Ví dụ như dùng “Tháng sáu Phi Tuyết gà trống đẻ trứng” đến ví von không có khả năng chuyện đã xảy ra, “Tháng sáu Phi Tuyết” cùng “Gà trống đẻ trứng” có tương tự điểm, thuộc đồng nghĩa ví von, cho nên cả hai có thể hợp nói đều phát triển. Chuẩn này phân tích, “Mẹ” hiển nhiên không thể am hiểu làm mẫu thân.

Nay vị này “Mẹ” coi như thiếu nữ, cô nương. “Mẹ” cổ có thiếu nữ, cô nương nghĩa. Tỷ như: Tống quách mậu xinh đẹp biên «nhạc phủ thi tập. Thanh thương khúc từ. Tử Dạ Ca»: “Thấy mẹ mừng cho mị, nguyện phải kết kim lan.” Lại «hoàng trúc tử ca»: “Một thuyền sử hai mái chèo, phải mẹ còn cố hương.” Đường Bạch cư dịch «đối rượu từ miễn» thơ: “Dạ vũ Ngô nương tay áo, xuân ca mọi rợ từ.” Đường Lí Hạ «Đường nhi ca»: “Ông chủ thiếu nữ xinh đẹp cầu đối giá trị, đậm đặc cười sách khoảng không làm ‘Đường’ chữ.” Nguyên vương thực vừa «Tây Sương Ký» thứ nhất bản thứ ba gãy: “Đáng mừng mẹ khuôn mặt bách mị sinh, ngột không dẫn người Hồn Linh!” Minh tôn nhân nhụ «Đông Quách nhớ» thứ mười một ra: “Tuấn thiếu nữ xinh đẹp, làm sao không dạy người nhi nghĩ.” Hắn như Đỗ Lệ mẹ, đỗ thập nương, uyển mẹ, Hồng Nương “Mẹ” cũng này nghĩa. Nay Ninh Ba tiếng địa phương quản nữ hài vì “Tiểu Nương”, “Mẹ” chữ vẫn còn cổ nghĩa; Nhật Bản chữ Hán “Mẹ” nhưng dùng làm thiếu nữ danh xưng, mà không phải là mẫu thân, cũng hắn chứng nhận.

Làm mẫu thân nói “Mẹ” bản tác “Mẹ”, “Mẹ” “Mẹ” nguyên là hai cái khác nhau chữ, «ngọc quyển sách. Nữ bộ»: “Mẹ, mẫu. Mẹ, thiếu nữ chi hào.” «Rộng vận. Vần dương»: “Mẹ, mẫu xưng. Mẹ, thiếu nữ chi hào.” Cho nên “Gia mẹ” bản tác “Gia mẹ” hoặc “A mẹ”, như cổ nhạc phủ «Mộc Lan thơ»: “Gia mẹ nghe thấy nữ đến, ra quách cùng nhau nâng.” Đường Đỗ Phủ «binh đại lý xe»: “A mẹ thê tử mất tướng tặng, bụi bặm không gặp Hàm Dương cầu.” “Mẹ” “Mẹ” hai chữ tại Đôn Hoàng bản sao bên trong đã thấy hỗn dùng, đời sau thì nhiều lấy “Mẹ” vì “Mẹ” ; Tăng thêm “Mẹ” thiếu nữ, cô nương nghĩa hiện tại đã không đơn độc sử dụng, chỉ ở “Cá mẹ”, “Tân nương” các loại từ bên trong còn bảo tồn tuổi trẻ nữ Tử Nghĩa, cho nên người bình thường thấy “Mẹ” tức nhận “Mẫu”, đây chính là tạo thành đối “Trời cũng muốn mưa mẹ phải gả” “Mẹ” chữ khó hiểu, hiểu lầm nguyên nhân.

Thanh Nhân Vương có ánh sáng «Ngô hạ ngạn liên» quyển 2 “Thiên muốn mưa rơi mẹ phải lập gia đình” đầu mây: “Thiên, Thuần Dương không âm, muốn mưa rơi thì dương chi cầu âm cũng; Mẹ, Cô Âm Vô Dương, phải lập gia đình thì âm chi cầu dương. Như mũi tên đi đấy, như tương điểm hủ, hắn lý như thế, kỳ thế như thế.” Đoạn chữ viết này từ Âm Dương góc độ giải thích “Thiên muốn mưa rơi mẹ phải lập gia đình” “Đạo lý”, Vương thị mặc dù chưa kịp “Mẹ” từ nghĩa (có lẽ hắn cho rằng hắn nghĩa hiển nhiên, căn bản không cần giải thích), nhưng từ “Mẹ, Cô Âm Vô Dương” nói am hiểu xem, hắn hiển nhiên là đem “Mẹ” coi như chưa lập gia đình nữ tử, nếu như là đã kết hôn “Mẫu thân”, thì không thể nói “Cô Âm Vô Dương”. Thường nói: “Trai lớn lấy vợ, gái lớn gả chồng.” “Con gái lớn không dùng được, lưu đến lưu đi ở thành thù”. Cô nương lập gia đình hợp thiên lý nhân đạo, là nhân loại xã hội tất nhiên quy luật; Mà “Trời cũng muốn mưa” thì là thiên nhiên tất nhiên quy luật. Đúng là căn cứ vào loại này Logic bên trên tương tự điểm, mọi người đem cả hai hợp lại cùng nhau, làm cho hỗ trợ lẫn nhau, hợp nhau lại càng tăng thêm sức mạnh, trở thành một câu rất có biểu hiện lực dân gian tục ngữ.

Convert by: Thtgiang