Chương 297 Dị Giới Sinh Hoạt Trợ Lý Thần

Xây nhà ở Nhân cảnh, mà không xa mã huyên. Hỏi quân hà năng lực ngươi? Tâm Viễn mà tự nghiêng.

Mua cái mặt đường nhà ở lại, nhưng không nghe thấy ô tô tiếng ồn. Cũng không phải là bởi vì ta là người điếc, cũng không phải là bởi vì nhà dùng chính là cách âm vật liệu, mà là —— mà là ta trâu bò. Lòng yên tĩnh tự nhiên lương, các ngươi hiểu sao? Lòng yên tĩnh tự nhiên lương cái gì, các ngươi không hiểu? Ai, một đám nhà quê

Đây là Đông Tấn tiểu địa chủ Đào Uyên Minh một bài thơ.

Có người nói sau đó còn có một vị BOSS bởi vì nhìn bài thơ này, rất là nồng đậm ý vị hấp dẫn, cố ý cầm thư đến phố xá sầm uất đi đọc. Đương nhiên , còn cuối cùng đọc không đọc ra món đồ gì đến, liền không phải người khác có thể biết rồi.

Lấy Phương Thiên hiện nay tâm cảnh, còn không thể nói là 'Tâm Viễn mà tự nghiêng', chỉ có thể miễn cưỡng nói là 'Mà xa tâm tự nghiêng '. Vì lẽ đó hắn muốn xuống tới trong giếng, xuống tới cách mặt đất mét thâm trong giếng, lấy hoàn cảnh này trên ngăn cách, đồng thời đoan chính minh tưởng, lấy loại tâm thái này trên nghiêm túc, để van cầu đắc ý thức trên thanh minh.

Cái gì là ý thức?

Dựa theo Phương Thiên ở kiếp trước thô thô hiểu rõ đến Phật gia lời giải thích, cái gọi là ý thức, chính là một cái người thông qua 'Tai mắt tị thiệt thân ý 'Này sáu cái đồ vật sở cảm nhận được tất cả tất cả.

Mắt, cái này liền không cần phải nói, là một cái người cảm thụ ngoại bộ thế giới quan trọng nhất một cái đồ vật.

Một cái người nếu như mất đi cánh tay, chân cái gì, này nhiều nhất chỉ là trên thân thể không trọn vẹn. Thế nhưng một cái người nếu như mất đi con mắt, vậy thì là đối với thế giới cảm thụ trên không trọn vẹn, đồng thời là vô cùng nghiêm trọng không trọn vẹn.

Phương Thiên cũng không biết người đui thế giới là như thế nào, thế nhưng, có thể suy ra, vậy thì thật là 'Tất cả dồn dập hỗn loạn, đều không quan tâm '.

Cũng không phải là không muốn quan tâm, mà là mất đi quan tâm tư cách.

Có người nói một cái người cảm thụ 80% tả hữu đến từ con mắt, số này cư có chính xác không lại không nói, nhưng nếu như nó chính xác, vậy cũng liền mang ý nghĩa, một cái người đui thế giới, so với một người bình thường thế giới, không trọn vẹn 80%

Ngươi năng lực tưởng tượng, ngươi chào buổi tối hảo mà ngủ, thế nhưng ngày thứ hai tỉnh lại, chợt phát hiện con mắt không nhìn thấy, toàn bộ thế giới một vùng tăm tối, là cái gì cảm thụ sao?

Đối với tuyệt đại đa số người tới nói, này mang ý nghĩa tan vỡ, điên cuồng cùng tuyệt vọng. Cái gì công danh lợi lộc, cái gì anh chàng đẹp trai mỹ nữ, lập tức, trở nên đều là Phù Vân.

Bình thường không có người hội nghiêm túc muốn những thứ đồ này, thế nhưng con mắt tầm quan trọng từ xưa tới nay, liền lũ thấy tương truyền:

Ở TQ cổ lão nhất một bộ thơ tổng tập ( Kinh Thi ) lý, nhìn nhân gia nói mỹ nữ là nói thế nào?'Tay như nhu đề, da như mỡ đông, cổ như cổ ngỗng, răng như ngà voi, vầng trán Nga Mi, cười duyên dáng đôi mắt đẹp phán hề '

Thấy không?'Đôi mắt đẹp phán hề 'Đây thực sự là vẽ rồng điểm mắt nói chuyện, cái gọi là mỹ nhân phong tình, uyển chuyển trong lúc đó, tận quy về này.

Bởi vậy có thể thấy được, một cô gái muốn câu dẫn một cái nam tử, dùng hảo con mắt so với dùng hảo S mô hình đường cong quan trọng hơn. Đương nhiên, ngược lại cũng là như thế, Phương Thiên trước thế xem qua không ít trong tiểu thuyết, đều viết, 'Nam chủ cúi đầu, dùng này thâm thúy như tinh không mê người con mắt, tình thâm chân thành mà nhìn nữ chủ, liền nữ chủ lập tức luân hãm.'—— nha, thổ một cái trước tiên.

Con mắt tầm quan trọng, còn dùng lại nói sao?

Lỗ tai không có mắt trọng yếu như vậy, thế nhưng, cũng là không thể coi thường.

Phương Thiên trước thế gặp qua không ít lỗ tai thất thông lão nhân, những lão nhân này trong, ngoại trừ những cái kia cá tính phi thường hướng ngoại, rộng rãi, khôi hài, đại thể theo lỗ tai thất thông, chậm rãi trở nên trầm mặc ít lời, đồng thời tự bế. Đối với bọn hắn tới nói, lỗ tai thất thông, thế giới này một cái khá quan trọng trước cửa sổ, cũng thuận theo đóng.

So với con mắt cùng lỗ tai, mũi cùng đầu lưỡi tầm quan trọng liền xuống hàng quá nhiều.

Sở Lưu Hương mũi tuy rằng không dễ xài, nhưng cũng không ảnh hưởng nhân gia gọi là hương soái, đồng thời có rất nhiều cô gái mê luyến hắn.

Mà nếu như đầu lưỡi không nhạy bén, ngoại trừ biến thành nói lắp, người câm, đồng thời đối với trở thành một mỹ thực gia rất có gây trở ngại ở ngoài, đối với thu nạp ngoại bộ thế giới các loại tin tức, nhưng là ảnh hưởng không lớn. Thượng Đế nếu như không có thu đi Beethoven thính giác mà chỉ là nhượng hắn biến thành người câm, tin tưởng hắn nhất định sẽ mừng rỡ muốn cuồng.

Ngoại trừ tai mắt tị thiệt ở ngoài, 'Thân 'Chính là một cái nhân thân thể cảm thụ. Kỳ thực tai mắt tị thiệt cũng là thân một phần, thế nhưng chúng nó đều là thân thể cái này tổng công ty dưới tương đối độc lập công ty con, đồng thời tầm quan trọng còn ở tổng công ty bên trên.

Tai mắt tị thiệt thân này năm cái đồ vật cảm thụ tổng hợp lên, vạn xuyên quy hải, Vạn Lưu quy tông, liền hình thành'Ý '. Ý là tai mắt tị thiệt thân hội tụ, sau đó lại ngược lại, phụng dưỡng tai mắt tị thiệt thân, ở một cái người cảm thụ trong, vừa là quy tụ, cũng là khởi điểm.

Nâng cái đơn giản hình dung:

Con mắt nhìn thấy một bụi cỏ nhỏ, này khỏa cỏ nhỏ ở phiến đá nhỏ bé khe hở ngoan cường mà sinh trưởng.

Từ 'Mắt 'Đến 'Ý', 'Mắt 'Nhìn thấy cái này hiện tượng, 'Ý 'Thu được một cái cảm thụ, 'Ngoan cường '.

Liền mắt sau đó lại nhìn tới tương tự đồ vật, ý sẽ nhảy ra, đem 'Ngoan cường 'Cái này ý tưởng thua đưa đi, đồng thời nhượng một cái người tổng thể cảm thụ bao phủ ở cái này ý tưởng trong.

Ở một cái người sinh ra sau đó, thông qua tai mắt tị thiệt thân cảm thụ, từng bước một mà hội tụ xuất ý thức. Sau đó ý thức dần dần do tiểu thủy vũng, biến thành hồ nước, biến thành dòng suối nhỏ, biến thành hồ nước, biến thành biển rộng.

Tai mắt tị thiệt thân này năm cái nhánh sông rót vào, tuy rằng làm cho ý thức cái này biển rộng từng điểm một trở nên ầm ầm sóng dậy lên, nhưng cũng khiến cho nó trở nên phức tạp, vẩn đục lên.

Như vậy cái này phức tạp, vẩn đục biển rộng làm sao mới có thể lần thứ hai trở nên trong suốt? Cũng chính là 'Thanh minh '?

Phương Thiên trước nói cho Mộc La một cái phương pháp, 'Lấy miên nhét nhĩ, lấy bố yểm mục, bỏ xuống minh tưởng, khí nhưng cảm ứng, ba ngày một thực, tận tuyệt thế vụ, như thế, bán nguyệt một tháng, thậm chí hai tháng tháng ba, thức trong cặn, tự mình hiện lên.'

Cũng chính là tạm thời đem 'Tai mắt tị thiệt thân 'Này năm cái nhánh sông cho đổ lên, sau đó nhượng ý thức biển rộng do bình tĩnh mà trở nên làm sáng tỏ.

Này kỳ thực chỉ là một cái tạm thích ứng, không đến tột cùng phương pháp, mặc dù hữu hiệu, nhưng không triệt để.

Người TQ thập chi đại khái đều nghe nói qua Đại Vũ trị thủy cố sự. Phụ thân của Đại Vũ cổn vừa bắt đầu lấy phương pháp chính là đổ, kết quả cuối cùng hắn bi kịch, liền Đại Vũ lên sân khấu, dùng 'Sơ 'phương pháp, cuối cùng thiên hạ thái bình.

Muốn thống trị ý thức cái này biển rộng, cũng là như thế, đổ không bằng sơ.

Mà 'Sơ', cũng chính là cho ý thức xây dựng lên thích hợp tuần hoàn lưu thông con đường, nhượng tai mắt tị thiệt thân ý này sáu cái đồ vật mỗi người có chức vụ riêng, mỗi người có sở chức, phụ trợ lẫn nhau, lẫn nhau lưu thông, thân cây chi nhánh rõ ràng, trọng yếu thứ yếu thoả đáng.

Những thứ đồ này, bởi vì trải qua rộng khắp nguyên nhân, Phương Thiên trước thế thời điểm tiếp xúc qua, nhưng chỉ là nhợt nhạt mà tiếp xúc, lưu quang lược ảnh mà tiếp xúc, cũng không có thâm nhập quá.

Bởi vì không có thâm nhập cần phải.

Làm một người bình thường, không có quan tâm cái này cần phải, đương nhiên, cũng không có thời gian này. Khi đó, hắn quan tâm mỹ thực, quan tâm ngu chơi chờ thời gian còn chưa đủ sử dụng đây, từ đâu tới thời gian đi quan tâm những thứ đồ này?

Thế nhưng đời này, liền không phải như vậy.

Nếu nhân làm vấn đề sinh tồn, cũng bởi vì con đường lựa chọn vấn đề, đời này nhất định phải ở phép thuật trên đường có tư cách, như vậy những thứ đồ này, chỉ là nhất làm vấn đề cơ bản, là nhất định phải thấu triệt nắm giữ.

Chỉ có thấm nhuần chính mình, mới có thể thâm nhập thế giới, sau đó đi vào phép thuật thế giới.

Chỉ có thấm nhuần chính mình, mới có thể hiểu rõ người khác, sau đó đi vào Ma Pháp Sư thế giới.

Ngồi ngay ngắn ở trong giếng, Phương Thiên thân như mặt nước phẳng lặng. Nhưng hắn trong ý thức, nhưng như cuộn sóng ngập trời biển rộng, lăn lộn không thôi.

Đêm đó cùng mười vị Ma Pháp Sư giao lưu, một câu cú, từng chữ, bao quát đối thoại giả cử chỉ, khí khái vân vân, tất cả đều ở trong đầu của hắn hiện lên. Mà cùng lúc đó, trước thế kiếp này sở cảm chịu đựng, sở duyệt sở lãm, cũng tất cả đều chạy ra, chạy chồm không thôi.

Phương Thiên vừa bắt đầu là muốn đem này một đêm giao lưu cùng thu hoạch ở trong đầu thành lập một cái hồ sơ, đồng thời dự định sau đó giao lưu cũng đều như vậy công việc, mà thành lập hồ sơ phương pháp, cũng chính là đối chiếu ở kiếp trước sinh vật các nhà nghiên cứu cho sinh vật phân loại phương pháp , dựa theo giới, môn, cương, mục, khoa, chúc, loại chờ từ lớn đến nhỏ trình tự, làm phân loại.

Thế nhưng phân loại không lâu, Phương Thiên liền gặp phải khó khăn.

Bởi vì phép thuật hệ thống tu luyện, cùng loại sinh vật này phân loại hệ thống, rất khác nhau.

Sinh vật phân loại rất đơn giản, có quy luật, có trình tự.

Thế nhưng phép thuật hệ thống tu luyện, rất phức tạp. Bởi vì một cái nào đó cái phương diện tri thức, rất khó nói nó là trọng yếu hay vẫn là không trọng yếu. Cái này tri thức, bản thân nó khả năng là không trọng yếu, nhưng thông qua nó, nhưng có thể câu liền lên mấy khá quan trọng đồ vật. Cũng có thể, nó bản thân liền là một cái trọng yếu đồ vật trên không trọng yếu bộ phận.

Này vật này, là đem nó quy làm trọng yếu đâu? Hay vẫn là quy làm không trọng yếu đâu?

Này còn chỉ là trong đó một điểm.

Càng nhiều, là Phương Thiên đối với phép thuật hệ thống tu luyện bản thân hiểu rõ rất ít. Hắn tất cả mọi thứ ở hiện tại phép thuật tri thức căn bản, đại để đều hay vẫn là từ bộ thân thể này chủ nhân cũ nơi đó thu được. Mà cái này nhóc con, bản thân hắn hiểu rõ đồ vật rất là có hạn, này cho Phương Thiên trù tính chung thông qua giao lưu thu hoạch đến phép thuật tri thức, mang đến rất lớn bất tiện.

Phương Thiên trầm tư suy nghĩ rất lâu, ngoại trừ đem đầu óc của chính mình làm cho như là một dũng hồ dán như thế, cũng không có cái gì những thứ khác thu hoạch. Kỳ thực này một đêm giao lưu cũng không nhiều, Phương Thiên chính là không cần phân loại, cũng có thể mang những kiến thức kia rõ rõ ràng ràng mà bày ra ở trong đầu.

Thế nhưng đây chỉ là tạm thích ứng.

Này bất quá chỉ là lần thứ nhất giao lưu thôi, điểm này tri thức còn nói được, sau đó lần thứ hai, lần thứ ba, lần thứ mười, lần thứ 100. . . Nhiều như vậy tri thức tích lũy lại, để vào đâu đâu?

Phương Thiên hầu như có thể nghĩ đến, nếu như chỉ là như vậy xuống, này đại khái chỉ cần mười lần tám lần, trong đầu của hắn ký ức đồ vật sẽ bắt đầu trùng điệp cùng lộn xộn.

Nói mười lần tám lần, vậy còn là đời này bởi vì phép thuật tu luyện, trải qua vẫn minh tưởng, đại não trở nên tương đương ra sức nguyên nhân. Nếu như là đời trước đầu, đừng nói mười lần tám lần, chính là một lần hạ xuống, cũng hoa mắt váng đầu không phân Đông Tây Nam Bắc.

Như vậy lại sau đó giao lưu, sẽ không có bao nhiêu thực tế tác dụng, cũng sẽ không mang đến cho hắn bao nhiêu thu hoạch.

Bởi vì trong đầu của hắn trải qua 'Mãn ' , thịnh không xuống.

Như vậy, đến cùng nên làm sao chữa lý phép thuật hệ thống tu luyện cái này ý thức biển rộng đâu?

Hắn đối với cái này hệ thống tu luyện không hiểu nhiều, vậy thì không thể như nhà sinh vật học môn cho sinh vật phân loại như thế, làm như vậy là tự trói tay chân, tự mình thiết hạn. Ở giải phiến diện cơ sở trên, càng là 'Hợp lý 'an bài, vượt mang ý nghĩa trên thực tế không hợp lý.

Vậy cũng chỉ có thể đổi một cái dòng suy nghĩ.