Chương 316 Dị Giới Sinh Hoạt Trợ Lý Thần

Nửa tháng trước, Phương Thiên nói Kaspersky cố sự.

Thân là lục cấp Võ Giả thiên tài người tu luyện Kaspersky, ở thời gian dài không có tiến thêm một bước nữa tình huống dưới, dạ có sở mộng, mơ tới một bức phức tạp đồ hình. Hắn sơ cho rằng đây là Ma Pháp Sư minh tưởng pháp tắc, tìm chứng cứ ở bạn tốt, kết quả không phải.

Những ngày kế tiếp, không có bất kỳ kinh hỉ. Về mặt tu luyện, Kaspersky vẫn như cũ một không chỗ nào tiến vào. Còn đối với này đồ hình nghiên cứu cùng phỏng đoán , tương tự không thu hoạch được gì. Vội vã, chính là hai mươi năm trôi qua.

Năm đó như mặt trời ban trưa tu giả đã biến thành hiện tại rốt cục thể ngộ đến hoàng hôn chi hám lão nhân.

Nhưng mà ngay khi hắn lòng mang bi thương cô đơn hạ sơn thời khắc, nhìn thấy sơn khuyên thủy nhiễu, mới xoay mình bừng tỉnh, này nhượng hắn nghĩ mãi mà không ra đồ hình, có thể là một bức bản đồ?

Đến đây, sơn cùng thủy phục, hi vọng.

Có cái này to lớn phát hiện, tuổi già ông lão như là bị truyền vào một dược phẩm siêu cấp cường tâm châm, ngửa mặt lên trời cười to đi ra cửa, đi qua thảo nguyên, đi qua sa mạc, đi qua phồn hoa, đi qua phế tích, ở thần bí âm thanh nhắc nhở dưới, rốt cục bước vào hắn cho rằng chỗ cần đến, tiến vào một cái thần kỳ trong ảo cảnh.

Ở này trong ảo cảnh, Kaspersky trải qua phong, thủy, hỏa ảo cảnh thử thách.

Cố sự tiến hành tới đây, Phương Thiên lưu lại một cái đuôi nhỏ, đem tứ nguyên tố trong cái cuối cùng "Thổ" thử thách, lưu lại, lấy chờ lần tới. Kết quả cái này lần tới bị "Thuận lợi" kéo dài thời hạn , liền mọi người không cho , cái này đuôi nhỏ chiêu chúng nộ, gây nên một hồi tiểu phong ba.

Lúc đó Phương Thiên, là một cái thuần túy Ma Pháp Sư.

Một cái Ma Pháp Sư, mà nói Võ Giả cố sự, có thể nói được cỡ nào chuẩn xác? Cỡ nào hợp lý? Bất quá chính là gán cùng xây mà thôi. Sau đó thông qua kỳ quái lạ lùng giống thật mà là giả miêu tả khiến người ta quên trong đó qua loa cùng mơ hồ, thậm chí là không hợp lý.

Như vậy xiếc không có cái gì huyền bí có thể nói bất quá chính là hốt du một tý thế giới này chưa từng thấy tình huống như thế thổ thôi.

Cũng bởi vậy, như vậy giảng giải phương thức, một hồi có thể, lưỡng về có thể, tam về năm về hay là cũng được, thế nhưng nói tiếp xuống, chung quy là hội có làm lộ một ngày kia.

Bất quá Phương Thiên vốn là cũng không có định đem cố sự này giảng trường, nhiều nhất tam về năm về, liền phần kết!

Bất quá mặc dù như thế, chuyện xưa của hắn cũng không phải hoàn toàn lập mà là lấy hắn cho rằng "Hợp lý " dàn giáo làm trụ cột.

Khi đó Phương Thiên, mặc dù là một cái Ma Pháp Sư, nhưng trải qua là một cái bước đầu thấm nhuần cửu cấp con đường cùng phép thuật tu luyện chi áo Ma Pháp Sư. Hắn phát hiện ý thức vật này ở phép thuật trong tu luyện to lớn thúc đẩy tác dụng. Như vậy, cùng là làm người tu luyện, ý thức đối với Võ Giả, có tác dụng hay không đâu?

Phương Thiên không biết.

Nhưng hắn lấy một loại "Hẳn là hữu dụng " như vậy một cái hai tuyển một tiền đề, xây dựng liên quan với Võ Giả tu luyện thử thách.

Nếu như cái này tiền đề phán đoán sai rồi, này chuyện xưa của hắn liền hoàn toàn chính là ở nói bậy. Phản chi, nếu như cái này tiền đề phán đoán đúng rồi, như vậy cố sự tuy là xuất phát từ hư cấu, thế nhưng, vẫn như cũ là có nhất định giá trị tham khảo.

Mà cái này giá trị tham khảo to nhỏ quyết định bởi ở Phương Thiên thốn tu luyện ý thức nhận thức sâu cạn. Cân nhắc đến đối với Phương Thiên đối với phép thuật tu luyện nhận thức khách quan mà nói, hay vẫn là có nhất định hàm kim lượng.

Kaspersky trải qua phong, thủy, hỏa thử thách.

Cái thứ nhất ảo cảnh, Kaspersky bước vào vô tận cuồng phong bên trong, bị thổi làm tìm không được bối.

Đây là Phương Thiên thẳng vào đề tài chính, đưa ra ý thức "Căn" khái niệm.

Trước thế thời điểm, hay vẫn là cái kia gọi là Trịnh Bản Kiều người đọc sách hắn một thủ ghi tên làm ( trúc thạch ) thơ là như vậy tả : "Xác định thanh sơn không buông tha, lập căn nguyên ở phá nham trong. Ngàn ma vạn kích còn kiên kính, mặc cho ngươi Đông Tây Nam Bắc phong."

Nói theo một ý nghĩa nào đó, bài thơ này, chính là Trịnh Bản Kiều căn. Cũng chính là bài thơ này, bài thơ này trong nhận thức, giúp hắn xác lập một đời thư họa đại gia địa vị.

Có căn, mới có thể không luận thân nơi thuận nghịch cùng cùng đạt, đều bình yên như một chỗ rút lấy cần thiết chất dinh dưỡng, lớn mạnh tự thân. Cũng chỉ có cuồn cuộn không ngừng rút lấy chất dinh dưỡng, lớn mạnh tự thân, như vậy mới có thể hình thành cơ sở. Trước tiên có căn nguyên, lại có thêm cơ sở, đây chính là cái gọi là căn cơ.

Có căn cơ, mới có thể gió táp mưa sa, bất động như núi. Cũng tức là một vị B0SS nói "Mặc kệ gió táp sóng xô, như là đi dạo trong sân vắng."

Thế gian vạn sự, các ngành các nghề, lại càng không luận người tu luyện cùng không phải người tu luyện, như ngọc dòm ngó tương lai thành tựu năng lượng cao nhất đến một bước nào, chỉ xem lập tức có hay không có căn cơ liền biết rồi.

Thứ hai ảo cảnh, Kaspersky rơi vào hải dương vô tận bên trong, bất luận tới đâu bơi đi, bất luận Nam Bắc đồ vật, bất luận trước sau trên dưới, cũng không có lối thoát.

Đây là một cái người, ở tại sở thiệp trên dù cho trải qua có căn cơ, thế nhưng thế giới bên ngoài, thực sự là "Tiêu lung tung dần ngọc mê người mắt" . Có căn cơ, thế nhưng rối loạn phương hướng, người như vậy, sau một quãng thời gian, chính là căn cơ sâu hơn hậu, cũng phải phế bỏ.

Phương hướng sai rồi, chính là toàn bộ sai. Phát triển lại phồn hoa, xem ra lại mỹ, cũng là hư, không thực sự, không chịu nổi bất kỳ thử thách.

Ở phương diện này, trước thế Tống triều, là một cái hoàn mỹ điển phạm.

Nói tới Đại Tống, vậy thì thật là uy thế phồn hoa, phong lưu cực mậu, thương mậu doanh thông, năm vũ năm ca. Nhưng vậy thì như thế nào? Một khi Thiết kỵ hướng xuôi nam, cái gì phong lưu đều là tra. Gió táp mưa sa qua đi, phong lưu còn đâu? Văn nhã còn đâu? Sĩ Đại Phu phong nghi còn đâu?

Đương nhiên, "Uy thế phồn hoa", "Năm vũ năm ca" vẫn là ở, coi như thập thất chín không, coi như giang sơn đồ thán, dùng để viết chữ bút dù sao vẫn là có.

Bước đi này, là Phương Thiên tiến một bước suy luận.

Kỳ thực, trong này, cũng đựng hắn tự thân trước thế bóng dáng, cũng chính là lão già nói hắn "Đi sai lệch đường" nguyên nhân.

Như vậy một cái lĩnh ngộ, ở lúc đó giảng cố sự này thời điểm, Phương Thiên còn có chút mơ hồ. Lúc đó mặc dù có thể suy luận xuất như vậy một cái lý niệm, hay vẫn là tiền thân trải qua hỗ trợ. Nói trắng ra, chính là trước thế là một người phản diện ví dụ, trợ giúp Phương Thiên trước thời gian rõ ràng một vài thứ. Đương nhiên, cũng chỉ là mơ hồ rõ ràng.

Thế nhưng hiện tại, xác lập căn cơ, thấm nhuần con đường, lại quay đầu lại xem vật này, Phương Thiên cũng chính là khẽ mỉm cười .

Ở tiêu lung tung mê mắt tình huống dưới, một cái người sở muốn làm, không phải hướng lên trên, cũng không phải hướng phía dưới, lại càng không là chung quanh du đãng, mà là quay đầu lại!

Mượn dùng trước thế Phật gia, "Khổ Hải vô biên, quay đầu lại là bờ tiểu "Thanh tịnh là Lưu Ly" .

Thứ ba ảo cảnh, là hỏa.

Kaspersky rơi vô tận trong biển lửa, chỉ có một khối nhỏ có thể đặt chân địa phương, cái khác bốn phía các nơi, đều là biển lửa, đồng thời, biển lửa này, đang không ngừng tiến sát.

Trong đời, đều sẽ có bất ngờ gia thân. Những này bất ngờ, hoặc là ngươi không cách nào mong muốn, hoặc là ngươi vô lực chống lại.

Ở tình huống như vậy, muốn làm, không phải như nhiệt oa con kiến như thế, xoay quanh thân, cũng không phải nhắm mắt lại, tiêu cực chờ đợi. Mà là muốn đề tụ đứng dậy trên có hình vô hình tất cả sức mạnh, thản nhiên đối với đó.

Chính là, thương hải hoành lưu, mới lộ anh hùng bản sắc.

Hà đến anh hùng?

Tam Quốc một cái gọi Lưu thuộc người ở tại làm ( nhân vật chí ) trong từng có đặc sắc luận thuật: "Thông minh xuất sắc vị chi anh lòng gan dạ hơn người vị chi hùng. . ." .

Việc nhỏ tu anh, đại sự nuôi dưỡng hùng. Hoãn sự tình bồi anh, việc gấp luyện hùng. Thuận cảnh ngưng anh, nghịch cảnh tụ hùng.

Năng lực anh phục năng lực hùng, tắc người, chính là do sơn chuyển hải.

Tức là vừa có gió êm sóng lặng chi tĩnh mỹ, lại có sóng biển ngang trời sự bao la. Trong lúc tế, thân là nhất nhân, tắc bất luận làm hà nghiệp, đều là biến hóa vô cùng tập một thân. Nếu như một cái người ý thức thật năng lực như vậy, tắc về mặt tu luyện, coi như không mượn bất kỳ ngoại cầu, cũng có thể đi vào xe tốc hành đạo.

Liền dường như trước thế võng tốc, người bình thường là 56K, đến đó hoàn cảnh, ngươi thì thôi kinh là 56g, hoàn toàn đột yến đại tế . Coi như dưới 20g lam quang đĩa, cũng hoàn toàn có thể trong vòng một phút quyết định, mà không cần khổ bức nhị đẳng chính là mười ngàn năm.

Đây chính là phong thuỷ hỏa.

Phương Thiên lần trước giảng toàn bộ nội dung. ! .