Chương 340 Dị Giới Sinh Hoạt Trợ Lý Thần

Đế nhật Bắc Vực, triều dương thành.

Ngoại thành, sâu sắc trong rừng rậm, âm u tích trong đình viện. Trong đình uốn lượn song thụ dưới, một cái sắc mặt gầy gò ông lão mặt mang nhớ lại vẻ, mở ra một cái bị ba tầng vải dầu bao vây một phần đồ vật, đương vật kia cuối cùng triển khai thời điểm, nhưng chỉ là một phong thư, một phong đã sớm bị thời gian gỉ sét được mất đi nhận chức hà quang tất tin, vốn là vô cùng tốt chỉ chất, đã là loang lổ ố vàng.

Ông lão hai tay hơi có run rẩy, sau đó cẩn thận từng li từng tí một mà triển khai thư tín, cúi đầu xem: Xưởng hi nham ta đồ, ngươi năng lực duyệt tin, sư phụ vừa cảm vui mừng, cũng cảm sầu lo.

Ngày đó lưu tin thì, sư phụ từng nói nói cho biết cho ngươi, không tới cửu cấp, không được duyệt này tin, không gặp tâm ý bàng hoàng bất định thời gian, chính là đã tới cửu cấp, cũng không được duyệt này tin. Ngươi chi hôm nay, vì sao bàng hoàng, vì sao bất định?

Nếu như không có sinh tử bách ở mắt chuyện may mắn, duyệt đến đây, ngươi đương thả xuống tin đến.

Đi ra ngoài, đến bên trong ngọn núi lớn đi tới, nhìn vân xuất sơn trong, nhìn thủy hành nhuận dưới, nhìn ưng điểu chụp mồi, nhìn tẩu thú chạy vội. Như vậy như vậy, không tư không thực, khát ẩm sơn tuyền tuy nhiên. Sau ba ngày, lại quay lại về, trùng triển này tin. . .

Xem tới đây, ông lão trên mặt đột ngột sinh ra ngạc nhiên vẻ. Nhưng không chần chờ chút nào mà, hắn thả xuống tin đến, cầm trong tay giấy viết thư trùng lại cẩn thận từng li từng tí một mà chiết được, gói kỹ, để tốt, sau đó trực tiếp đi ra sân, liền này sớm đã sơ hở rời ra phá nát cửa viện cũng không mang tới, chỉ chừa một viện rừng rậm sâu sắc.

Sau ba ngày, ông lão lần thứ hai trở về.

Lần này, hắn thần thái đã là khoan hoãn thong dong rất nhiều.

Tin lại một lần nữa triển khai, ông lão cúi đầu tiếp tục nhìn lại: Xưởng năm đó sư phụ thượng ấu thời gian, một năm trong, Lãnh Nguyệt chi tiết, sư phụ chi sư chỉ trong đình không trung dồn dập lạc diệp, nói: "Ngươi đạo trước mắt, sở lạc giả hà?"

Sư phụ nói: "Diệp tử thôi!"

Trăm năm sau đó, sư phụ chi sư, đã từ trần.

Lại một năm nữa Lãnh Nguyệt chi tiết, sư phụ quay về đình tiền song thụ, xem Diệp Lạc dồn dập, không tự kìm hãm được nhớ tới chuyện cũ. Chịu không nổi cảm khái trong, sư phụ này đối phương biết, trước mắt sở lạc giả, không những lạc diệp, còn có chúng ta ánh sáng âm vậy.

Thời gian như nước chảy, hoặc ở dưới chân, hoặc ở trước mắt, ngươi nhưng bất giác. Khi ngươi cảm thấy chi thời điểm, ngươi già rồi."

Xưởng còn trẻ giả, cùng tuổi già giả, đều là không cách nào đối thoại.

Còn trẻ giả, giữa lúc triều dương, tuổi già giả, đã là hoàng hôn. Còn trẻ giả, thoả thuê mãn nguyện, tuổi già giả, hờ hững lạnh lùng. Còn trẻ giả, tư ở khoái ý, tuổi già giả, tư ở thư thái. Còn trẻ giả, tư ở vượt trội, tuổi già giả, tư ở vững vàng. Còn trẻ giả, tư ở tuấn thiết, tuổi già giả, tư ở chu toàn.

Tầm thường việc thượng như vậy, huống hồ tu luyện?

Con đường tu luyện, cay đắng thâm thuý. Rất nhiều bí ẩn vi diệu nơi, có thể tâm hội, khó có thể nói nên lời, có thể tự thức, khó có thể dạy người.

Thế gian huyết thống truyền thừa, trực hệ giả, gọi là " truyền", chi thứ giả, gọi là "Thứ truyền" . Chúng ta chi thu truyền đến tiếp sau, cũng như vậy loại, chân thành tương truyền giả, gọi là "Đệ tử", giản hiện ra tương truyền giả, gọi là "Học sinh" . Thế nhưng cho rằng sư xem ra, thiên hạ thầy trò, có mấy có thể làm được chân thành tương truyền?

Không phải sư giả ngọc chứa ngọc già, là tung sư giả thản tâm mổ bụng, làm đệ tử giả, cũng chỉ có thể học biểu, không thể được trong đó, chỉ có thể học thiển, không thể được độ sâu, chỉ có thể học qua loa, không thể được tinh áo vậy.

lý do, đã ở kể trên.

Là cố mười mấy trong năm, sư phụ cùng ngươi, chỉ truyền bí lục, không nói tâm đắc, chỉ truyền pháp lý, không nói kinh nghiệm.

Chi sở dĩ như vậy, là không ngọc cho rằng sư chi tâm đến kinh nghiệm, yểm ngươi chi suy nghĩ kiến thức, không ngọc cho rằng sư chi vững vàng chu toàn, áp ngươi chi tuấn thiết vượt trội vậy.

Người trẻ tuổi, tự nhiên có trẻ tuổi người chi nhuệ khí.

Đại kiếm như thành, lo gì không vỏ?

Thế nhưng sư phụ một đời, đặc biệt là tự tiến vào pháp sư sau đó, mỗi lần có tư có ngộ. Sư phụ đời này chỉ được ngươi một đệ tử, thường đọc nếu không thể đem ta chi tư ngộ, thuật lại cùng ngươi, bất luận ở sư phụ mà nói, hay vẫn là cho ngươi mà nói, đều thành làm một chuyện ăn năn. Không thể làm thì truyền, có thể như thế nào truyền?

Sư phụ tư chi luôn mãi, là cố lưu tin một phong, chúc ngươi bao bọc.

Nếu ngươi bằng phẳng thông thuận, một đường vọt vào pháp sư, này tin tự nhiên vĩnh cửu mai một, cùng bụi nê cùng chỗ. Nếu ngươi hạ hạ bán bán, nhiên cũng ở bốn mươi, năm mươi năm bên trong tiến vào pháp sư, này tin cũng nên đồng dạng không gặp quang nhật. Ngươi như chung thân không duyệt này tin, sư phụ chỉ có cao hứng, mà tuyệt không nửa điểm tiếc nuối vậy.

Bởi vì sư phụ chi tin, cho ngươi mà nói, đã là dư thừa, hà tất lại nhìn? Ngươi nếu có tâm, chỉ là quay về bao vây, cũng là tuy nhiên. Thế nhưng hiện tại, ngươi nhìn này tin.

Hi nham ta đồ, bất luận lúc này ngươi là nằm ở cỡ nào cảnh giới huống, sư phụ cùng ngươi nói, mà lại rộng lượng! Bất luận ngươi là cau mày, hay vẫn là yên tâm hoài, nên đi con đường, như thế phải đi. Đã như vậy, thân là trong tu luyện người, suốt đời mấy chục thì giờ âm, sở tu ở đâu? Sở luyện ở đâu?

Hi nham ta đồ , ta nghĩ nhượng ngươi biết, sư phụ đối với ngươi chi yêu cầu, không ở pháp sư, cũng không ở càng cao hơn. Mà là đầu tiên, ngươi đương ghi khắc, ngươi là một cái tu luyện người. Tu luyện người, coi như ở con đường tu luyện trên cất bước, có thể bỏ qua, tuyệt không hối hận, có thể thất bại, tuyệt không cau mày.

Đây là khí khái, cái này cũng là dũng khí, đây là kiên trì, này càng là ý chí.

Một cái người tu luyện ý chí.

Nếu như không có ý này chí, hà tất bước vào cửa này? Coi như bước vào cửa này, cần gì phải tận hướng về tuyệt cao nơi leo? Chính là cấp một, nhị cấp, tam cấp chi học đồ, cũng khá lấy bảo đảm, ở trong trần thế, áo cơm sung túc, tự sướng.

Hà khí nhạc mà lấy khổ?

Hi nham ta đồ, duyệt đến đây, ngươi mà lại nói cho biết sư phụ: Bất luận qua lại, chỉ luận hiện tại, hiện tại, ngươi có thể có một cái, người tu luyện ý chí?

Nếu có, được, mà lại nhìn xuống.

Nếu như không có, mà lại đoạn đỉnh phát, lấy đại đầu lâu. Tức khắc thả xuống này tin, quỳ ở địa phương!

Sau ba ngày, lại phục đứng dậy duyệt tin. . .

Xem tới đây, ông lão yên lặng mà thả xuống tin, lại một lần nữa thu cẩn thận, sau đó rầm một tiếng, quỳ xuống mà đến, tùy theo, một con xám trắng tóc, tất cả đều gãy vỡ ở mà, trong đó càng có chút hơn điểm vết máu. Ông lão trong mắt, ẩn hiện ra vệt nước mắt, vừa là lão sư chi hoài hộ tha thiết, cũng vì tự thân chi lạc đường trằn trọc.

Ba mươi năm đắc ý, nguyên thải chỉ là lạc đường. Nhạc phi nhạc, khổ không phải khổ, tới đầu tới gặp rõ ràng.

Ngày thứ nhất, ông lão suy nghĩ trằn trọc, suốt đời việc, từng cái về hiện ra ở trước mắt. biểu hiện thần thái, cũng theo trong ký ức chứa không giống, mà hoặc chuyển hoặc biến hoá, có bi có thai, có nhạc có ai.

Ngày thứ hai, trong lòng ngàn sự tình quá, đã không một trong ngực. Ông lão chỉ là đem lão sư trong thư sở thuật, một lần một lần mà ở trong đầu chiếu lại.

Ngày thứ ba, ông lão nhưng cảm giác một luồng ngang nhiên, từ trong lòng nổi lên.

Có thể bỏ qua, tuyệt không hối hận, có thể thất bại, tuyệt không cau mày. Tu giả, coi như kỷ gần kề cùng đường mạt lộ, vẫn như cũ là tu giả.

Nhận rõ tu giả khuôn mặt, dựng thẳng lên tu giả ý chí, trên người lão giả khí chất, lặng yên phát sinh biến hóa, đó là một loại khó có thể nói hết biến hóa. Ngay khi này cùng biến hóa trong, ông lão đứng dậy, cũng không ngồi xuống, liền như vậy thân như thẳng tiễn mà đứng ở địa phương, lại một lần nữa mở ra lão sư tin: Xưởng hi nham ta đồ, ngọc truyền giả, sư phụ đã truyền, ngọc thuật giả, sư phụ đã thuật. Phía dưới bộ phận, kỳ thực đã là dư thừa, ngươi mà lại tán gẫu làm một xem đi. Mấy ngàn năm qua, lại vô năng phương pháp sư, cũng có thể dạy dỗ một chút cửu cấp chi học đồ. Thế nhưng, to lớn hơn nữa năng lực phương pháp sư, cũng không dám nói có thể dạy dỗ khác một pháp sư.

Hà dã?

Cái học đồ giả chỉ là "Học", tung si ngốc ngơ ngác giả, cũng có thể vì đó, bất quá hiệu tốc độ thấp chậm mà thôi.

Mà pháp sư giả đã là "Pháp" . Như thế nào "Pháp" ?

Giữ mình đoan cẩn làm pháp, ngang dọc quát khiếu cũng pháp, long Vạn Quy Nhất làm pháp, một hóa vạn ngàn cũng pháp, bễ nghễ thiên hạ làm pháp, cùng thế chìm nổi cũng pháp. . . Pháp môn vạn ngàn, như thiết cho ngươi thân giả, đến một liền có thể làm pháp sư, nếu không thiết cho ngươi thân, tung đến thập chi cửu cửu, ngươi cũng vẫn như cũ làm học đồ. Tiến vào pháp sư chi đồ, có đạo không đường, ngươi như ngộ , liền khắp nơi bước đi, có pháp không cửa, ngươi như đạt được, liền khắp nơi là môn. Này chính là thiên cổ tới nay, bí không truyền ra ngoài phương pháp sư ảo diệu.

Phía dưới nội dung, chính là sư phụ tiến vào pháp sư cánh cửa đường. Đại để mà nói, không hẳn phù hợp cho ngươi.

Đem này lưu cho ngươi xem, không phải muốn ngươi noi theo sư phụ, mà chỉ là nhượng ngươi biết, sư phụ là như thế nào từ tu luyện vách cheo leo trước, phá xuất một con đường đến.

Sư phụ từ nhỏ, tố làm điên bổn, là lấy mười mấy chi niên, mỗi khi tự nhẹ, chính là sau đó đến sư thu vào môn trong, thiện thêm giáo dục, cũng là mười năm lâu dài, vừa được nhập môn.

Nhiên mấy chục năm sau, sư phụ thăng nhập cửu cấp, đem một đường cùng tuổi chi học đồ, xa xa súy ở phía sau. Tới này tế, làm sư mới hiểu được, thiên địa dư người, mỗi lần có phần hạn, các các không giống.

Tựa như thế gian người, có sinh liền tay chân suy nhược giả, kiên không thể phụ trọng, đủ không thể tả đi xa. Lại có người, sinh liền thông minh dĩnh ngộ giả, đồng nhất sự vật, cùng là lần đầu tiếp xúc, ngươi thượng mờ mịt không rõ, hắn đã am hiểu trong đó. Lại có người, từ nhỏ liền đã là si ngốc, áo cơm tự gánh vác, còn không thể, thì lại làm sao càng cầu chi cái khác?

Là lấy, thiên địa không công.

Thiên địa thượng không thể kỳ chi lấy công, làm sao năng lực cầu chi ở người?

Là mấy, chúng ta hạng người, thân là tu giả, không dựa vào thiên, không dựa vào mà, cũng không dựa vào hắn người, trên đường đi, chỉ có tự cường mà thôi.

Thiên địa dư ta lấy suy nhược, ta lợi dụng cứng cỏi còn chi. Thiên địa dư ta lấy ngu dốt, ta lợi dụng cần khổ còn chi. Thiên địa dư ta lấy thân nơi bần trĩ, ta lợi dụng quý trọng tất cả có thể quý trọng giả còn chi. Thiên địa dư ta lấy ngắn năm, ta lợi dụng thiện dùng mỗi một phân quang âm còn chi.

Người dư ta lấy ân, ta lợi dụng ân còn chi. Người dư ta lấy oán, ta lợi dụng oán còn chi.

Người dư ta lấy cừu, ta lợi dụng cừu còn chi. Như vậy như vậy, bất luận là thiên, là mà, hay vẫn là người, đều ở ta thân ngoại xoay tròn.

Ta tiến lên con đường, Vô Thiên, không mà, cũng không người, chỉ có chính ta.

Ta tâm vị trí, chính là ta chi đạo đường vị trí, ta tâm vị trí, chính là ta cách thức vị trí. Ngoại trừ cái này, cũng không còn cái khác.

Quản nó thế gian hiền hiền bổn bổn, thông thông ngu ngu, cường mạnh yếu yếu, cao thấp, bần phú, quý tiện, thiện ác, hảo xấu. Tự có thiên địa tới nay, đã là như thế. Thiên địa bất diệt, sai biệt không dứt.

Nhiên quản nó thiên địa cùng người như thế nào như thế nào, ta có con đường của ta, sau đó ta liền được rồi con đường của ta.

Thế gian mấy người năng lực như vậy?

Ta làm như vậy , vì lẽ đó, ta là pháp sư.

Trước một ngày muộn, ta là cửu cấp học đồ. Ban đêm hôm ấy, ta xem Minh Nguyệt xán lạn, mà chòm sao ảm đạm, là sinh này đọc, là ngộ này lý. Sau đó đương sáng ngày thứ hai, tinh ẩn Nguyệt Lạc thời gian, trong chớp mắt, ta liền đã là pháp sư.

Sư phụ tiến vào pháp sư chi trải qua, chính là như vậy.

Hi vọng tương lai nó năm, ngươi cũng năng lực có ngươi chi xán lạn.

Hi nham ta đồ, chỉ cần ngươi hô hấp thượng một khắc không có đình chỉ, sư phụ ý chí, liền ở cùng với ngươi. Hảo hảo đi, đi ra một cái pháp sư, nhượng sư phụ nhìn!

Sau ba ngày, gầy gò ông lão, tố y phục hoãn bào, thân không vật dư thừa, chỉ mang một tụ thanh phong, hướng về đế quốc Nam Vực, Cự Nham thành Hồng Thạch trấn phương hướng bước đi. . .