Chương 497 Dị Giới Sinh Hoạt Trợ Lý Thần

Thời gian trôi qua, hoặc là dùng trước thế một ca khúc tới nói, lưu quang bay lượn, tiễu lặng lẽ, liền đến đến tháng ba lúc.

Chính là Phương Thiên năm ngoái đi tới thế giới này thời gian, nói cách khác, Phương Thiên đi tới này thế, vừa vặn là một năm. Một năm, mười ba tuổi thân thể đã biến thành mười bốn tuổi, tam cấp Ma Pháp Học Đồ đã biến thành sơ cấp pháp sư, vừa tới này thế côi cút thân đã biến thành người đứng đầu một thành.

Thời gian như thủy, nước chảy đá mòn, có thể thay đổi thế gian tất cả dung nhan.

Tháng ba, phồn thảo đã đầy mà, cây xanh sơ thành ấm, rất nhiều Hoa nhi, có còn ở ngưng tụ nụ hoa, còn có, trải qua lại còn tương mở ra .

Ma Pháp Sư hiệp hội rộng lớn Đại Bình nguyên giới hạn, một cái quần sơn vờn quanh sơn cốc nhỏ trong.

Bên trong sơn cốc, cổ Mộc Sâm úc.

Có vài bình thiển dòng suối nhỏ, chênh lệch xen kẽ ở thung lũng cây cỏ.

Sáng sớm, khí phách mười phần mặt trời, xuyên qua quần mộc phong tỏa, dễ dàng đem từng đạo từng đạo màu vàng ánh mặt trời phô tung trên mặt đất. Trên mặt đất, một người thiếu niên, khoanh tay đứng bình tĩnh đứng ở một cây mấy người ôm hết thẳng tắp đại thụ bên dưới. . .

Xa xa nhìn tới, người cũng như thụ.

Thiếu niên này, chính là Phương Thiên. Ngày hôm nay, là Phương Thiên lần thứ nhất thử nghiệm dùng trong óc cái kia tạo hóa chi diệp mở kỳ đến làm tu luyện.

Này cụ tiểu thân thể bản thân phép thuật tu luyện truyền thừa chỉ tới cửu cấp, cửu cấp sau, Phương Thiên đường liền đứt đoạn mất, may mà rất nhanh mà liền tiến vào pháp sư, sau đó lại đang chân còn không thế nào đứng vững thời điểm, lại một lần mà lên cấp, tiến vào sơ cấp pháp sư.

Bất quá ở tiến vào sơ pháp sau, trước hết thảy thuận buồm xuôi gió, xem như là chấm dứt ở đây .

Bước kế tiếp tới đâu đi?

Không có người đến nói cho hắn.

Phương Thiên cũng từng nho nhỏ mà chờ mong, này đưa tới cho hắn tinh thạch thế lực liệu sẽ có lần thứ hai "Quá độ lòng tốt", đưa tới cho hắn tiến một bước truyền thừa. Nhưng loại này chờ mong rất phiêu miểu, lúc này hôm nay Phương Thiên, không thể đem cuộc đời an bài đặt ở loại này hoàn toàn không khỏi tự thân quản lý nắm đối ngoại chờ mong trên.

Vì lẽ đó, con đường của hắn. Chỉ có thể y dựa vào chính mình đi mở mang.

Cũng may, từ mờ mịt trong đi qua, Phương Thiên sớm thành thói quen tự lực cánh sinh. Pháp sư dùng cái gì làm "Sư" ? Chính là lấy tự thân sư phụ, lấy người khác sư phụ, lấy chúng sinh sư phụ, lấy thiên địa vạn vật sư phụ. Đây là Phương Thiên trước mắt lĩnh ngộ.

Bởi vậy, tu luyện đang tiếp tục, suy nghĩ đang tiếp tục, thảo luận cũng đang tiếp tục.

Nhưng những này hết thảy tiếp tục, ở mong muốn thấy trong thời gian ngắn. Đều không có khả năng lắm vì hắn mang đến tiến một bước vượt qua cùng tăng lên. Đạo lý rất đơn giản, liền phương hướng ở nơi nào cũng không biết, làm sao đi tới?

Là cố, trong khoảng thời gian này, hết thảy tu hành trên nỗ lực. Tổng thể mà nói, kỳ thực đều là ở đối diện đi ngưng luyện cùng đánh bóng.

Đặc biệt là cùng mọi người giao lưu cùng thảo luận. Tuy rằng ở đại căn bản trên đối với hắn vô ích. Thế nhưng, rất rất nhiều cành cành lá diệp, đều đang bị bù đắp. Trong khoảng thời gian này, Phương Thiên cũng dần dần mà có một loại "Như thiết như tha, như trác như ma" cảm giác.

Hắn chính là này tảng đá, hoặc là tiếng khen một điểm."Ngọc thạch", đang bị như thiết như tha, như trác như ma.

Phương Thiên hưởng thụ cái cảm giác này, nhưng cũng biết, chỉ có những này là không đủ. Con đường tu hành trên. Cần tế nhu như mặt nước ngưng luyện cùng đánh bóng, thế nhưng ngoài ra, còn muốn dũng, mãnh, tinh, tiến vào!

Cũng chính là đạt được cảnh giới cùng cấp độ trên tăng lên.

Cũng may, ngoại trừ phép thuật con đường ở ngoài, Phương Thiên còn có tu khác luyện đạo đường, có thể tham khảo. Trước, là "Mộng" trong thu được Võ Giả cửu cấp con đường, hiện tại, là trong óc thu được sáu cái cảnh giới.

Trống vắng cách trần cảnh, sơ dương tuyết tiêu cảnh, Thái Dương chân hỏa cảnh, sơ âm biết bụi cảnh, Thái Âm phục mệnh cảnh, đại đạo trung hoà cảnh.

So với người võ giả kia cửu cấp con đường, Phương Thiên cảm giác này không biết là thuộc về cái gì giả sáu cái cảnh giới, thích hợp hơn hắn một ít. Mà từ thu được cái này truyền thừa sau, Phương Thiên cũng vẫn không dừng lại đối với phân tích của nó cùng suy nghĩ.

Đến hiện tại, Phương Thiên tự giác đã trải qua sơ bộ nắm con đường của nó hướng đi.

Vì lẽ đó ngay hôm nay, Phương Thiên bắt đầu thăm dò, lấy cái này truyền thừa, đến làm mới nhất giai đoạn tu hành chủ thể . Còn kéo dài bao nhiêu thời gian, còn phải xem tu hành kết quả mà nói.

Cất bước, sáu cái cảnh giới cảnh giới thứ nhất, trống vắng cách trần cảnh!

"Ở tình cảm buồn vui không hệ làm không, ở trần thế nhất niệm không móc làm ly, này là trống vắng cách trần cảnh."

"Trống vắng cách trần, tạo hóa tự vận, dần đến tâm không thân mãn, đi vào sơ dương tuyết tiêu cảnh. Này một cảnh, là lấy tâm xoay người, tâm làm dẫn đường, thân là sau theo. Tâm do tự mình, thân theo tạo hóa."

Đây là trong óc này tạo hóa chi diệp mở kỳ.

Ở thu được cái này mở kỳ trước, Phương Thiên liền từng ở ban đêm nói chuyện trong cho Mộc La giảng quá "Yên tĩnh trí viễn", cũng thiết tưởng lấy "Lấy miên nhét nhĩ, lấy bố yểm mục, bỏ xuống minh tưởng, khí nhưng cảm ứng, ba ngày một thực, tận tuyệt thế vụ, như thế, bán nguyệt một tháng, thậm chí hai tháng tháng ba, thức trong cặn, tự mình hiện lên" cái biện pháp này, đến thu được "Tĩnh" .

Xem ra, cùng cái này "Trống vắng cách trần cảnh" tựa hồ có chút tương tự, nhưng trong đó, hay vẫn là có một ít vi diệu không giống.

Chính là những này chỗ vi diệu, nhượng Phương Thiên tinh tế tinh tế mà đẩy cứu gần như ròng rã thời gian ba tháng, mãi đến tận gần nhất, mới có một chút tâm đắc.

Hắn cái kia phương pháp, là "Ngăn cách", nhượng ý thức ở ngăn cách trong, bị ép mà chuyển hướng thanh tĩnh.

Lại như đem một cái người nhốt tại phòng gian nhỏ lý, mới vừa nhốt vào đi thời điểm, tất nhiên là tạp niệm lộ ra, rất rất nhiều bình thường không có chú ý tới hoặc là chắc chắn sẽ không chú ý tới ý nghĩ tất cả đều hội nhô ra, thậm chí, liền khi còn bé một cái nào đó không đáng chú ý ý nghĩ, cũng sẽ thần kỳ mà vượt qua thời gian, từ tầng tầng phủ đầy bụi trong, rõ ràng hiện lên.

Đây là nhốt phòng tối giai đoạn thứ nhất.

Bình thường chủ yếu cái kia "Tâm" tắt , lại như một cái quốc gia người thống trị không lại , liền trước đây này xem ra bình tĩnh quốc gia, hầu như lập tức, liền loạn đến rối tinh rối mù, cái gì đầu trâu mặt ngựa, đều bắt đầu nhô ra.

Sau đó, chính là đầu trâu mặt ngựa bắt đầu tranh đấu, mãi đến tận ở lần lượt giao phong trong, trật tự mới xác lập.

Ở như vậy một cái trong quá trình, ý thức trong, dĩ vãng, có vài thứ bị tiêu giảm cứ thế tiêu diệt, có vài thứ bị phóng to cứ thế xác lập, còn có vài thứ, bị trùng phát hiện mới.

Mà loại này loại, là tiến vào phòng gian nhỏ trước sở không thể thu được đến.

Phòng gian nhỏ công hiệu, chính là "Ý thức chỉnh đốn lại" . Ý thức trải qua chỉnh đốn lại, lấy hoàn toàn mới tư thái, lấy ngưng luyện sức mạnh, đến Chúa Tể mới nhất giai đoạn nhân sinh. Dùng chi ở tu hành, tự nhiên hữu ích, có đại ích.

Trước thế nào đó BOSS có lời nói: "Bất đáo Trường Thành phi hảo hán."

Ở phương diện này. Cũng có thể nói, "Không nhốt phòng tối, không phải chân tu hành."

Thế nhưng phòng gian nhỏ công hiệu, cũng chỉ đến thế mà thôi , cùng trong óc được cái kia "Trống vắng cách trần cảnh" miêu tả, có tương đương chênh lệch không nhỏ, thậm chí có thể nói, có tiên phàm khác biệt.

Trống vắng cách trần hạt nhân, là lấy tâm xoay người.

Ở trong đó nói tới rất rõ ràng, "Tâm làm dẫn đường. Thân là sau theo. Tâm do tự mình, thân theo tạo hóa."

Thay lời khác tới nói, chính là nhượng tâm trở thành một chiếc chìa khóa, tới mở thân tạo hóa.

Chiếc chìa khóa này muốn thế nào mới hợp lệ đâu?

Ở trong đó đồng dạng nói tới rất rõ ràng, "Ở tình cảm buồn vui không hệ. Ở trần thế nhất niệm không móc."

Then chốt chính là ở đây!

Không phải không nên tình cảm, cũng không phải hết sức không buồn không vui. Mà là buồn vui chỉ ứng như biển rộng chi lãng. Ta kim đương không gặp cuộn sóng, chỉ thấy biển rộng. Mặc nó ngoài khơi bên trên chập trùng bất định, lại hoặc sóng lớn ngập trời, lại hoặc thật yên lặng, ta chỉ biết, biển rộng thâm trầm. Đại Hải Vô Lượng, biển rộng gốc rễ thể, ngàn năm vạn năm, vị nhưng bất động.

Thức bản thể chi lù lù. Mà không phải chỉ theo đuổi mặt ngoài chi bình tĩnh.

Vì lẽ đó giảm sự tình tiết dục, nhượng ý thức ôn hòa thanh tĩnh, lại hoặc nhượng tâm tình bình an vui vẻ, chỉ có điều là theo đuổi biển rộng mặt ngoài bình tĩnh, chỉ thấy biểu, không nhìn được trong đó. Không nói có thể hay không lâu dài duy trì, duy trì không được là trạng thái bình thường, mà nếu thật sự duy trì đạt được, cũng bất quá là nhượng sống sờ sờ biển rộng, biến thành một cái biển Chết.

Sau đó, ôn hòa thanh tĩnh, bình an vui vẻ sau lưng, nhưng là sinh cơ thiếu thốn.

Loại này thủ đoạn, tuyệt đối không phải chân tu hành!

Chân tu nghề như thế nào?

Đương như biển rộng.

Hải Nạp Bách Xuyên.

Bách Xuyên tụ tập, mà biển rộng tất đem chứa đựng. Từng bước một, hướng đi đại, hướng đi thâm trầm, hướng đi vô lượng, mà này, chính là căn bản. Có này căn bản, như thế nào đi nữa được Bách Xuyên xung kích, cũng bất quá chính là chút lòng thành.

Đối phương chi xung kích, không thể dao động ta căn bản.

Đối phương chi tập kích, sẽ chỉ làm ta thành tựu càng to lớn hơn.

Là lấy, chuyện đời bụi tình, nhượng chúng nó làm đến mãnh liệt hơn chút đi! Chúng nó, không phải ta tu hành khốn nạo, lại càng không là ta tu hành trở ngại, mà là ta tu hành quân lương.

Này tâm, chính là "Ở tình cảm buồn vui không hệ, ở trần thế nhất niệm không móc" . Bởi vì, mọi cách tình cảm, tất cả sự tình đọc, nó đến tắc xưa nay, nó đi tắc tự đi. Ta chỉ là tùy theo ứng chi, mà khi theo ứng sau lưng, ta là biển rộng, ta là này tất cả tình cảm cùng sự tình đọc Chúa Tể.

Này cảnh, chính là "Trống vắng cách trần cảnh" .

Không không phải chân không, ly không phải thật ly, tịch không phải thật tịch, mà này bụi cũng không phải thật bụi. Ta đương nắm vô lượng chi tâm, tâm như vũ trụ mênh mông. Trong vũ trụ, chòm sao không một khắc bất động, mà này vũ trụ thân thể, ngàn năm vạn năm, cứ thế triệu tỉ tỉ năm, chỉ là lù lù.

Trong này, này động là đại động, mà này tĩnh, cũng là thật tĩnh.

Thật tĩnh tất không rời động!

Động tĩnh trong lúc đó, ta vì đó tể.

Bạn này suy tư, bạn này lĩnh ngộ, Phương Thiên tâm thần, dần dần tiến vào một cái không thể tên nói cảnh giới, trong lúc hoảng hốt, Phương Thiên cảm thấy mình, thật sự thành một thân cây.

Không biết lúc nào, có vũ từ trên trời hạ xuống.

Này vũ, bắt đầu nhỏ bé như sương, dần dần, mưa to giàn giụa.

Này vũ, từ thụ trên đỉnh hạ xuống, rót vào thụ trong, giội rửa thân cây, sau đó, dĩ nhiên lại đổ tới, do thụ gốc rễ, phản rót vào thụ cành sao. Như vậy từ trên xuống dưới, từ dưới lên trên, không ngừng đền đáp lại.

Không biết dài đến đâu thời gian, nhất niệm bừng tỉnh, Phương Thiên mới cảm thấy, này vũ, nguyên lai không phải trên trời vũ.

Mà là thân cây bên trong vũ.

Lại cụ thể nói chi, là hắn bên trong thân thể của mình "Vũ" .

Này "Vũ", là huyết cũng là khí.

Khí huyết, thời khắc này, từ đầu đến chân, từ chân đến cùng, châu lưu toàn thân.

Bên trong thân thể, có địa phương đau nhức, có địa phương ngứa ngáy, có địa phương như bị châm đâm, càng nhiều, toát lên khắp toàn thân, nhưng là một loại vi vi thũng trướng cảm giác. Ngoại trừ những này ở ngoài, còn có một cái tổng cảm giác, vậy thì là nhiệt.

Thật sự rất nóng.

Thân thể khí huyết, như đồng hóa làm hơi nóng như thế, đang lăn lộn, đang sôi trào không ngớt.

Phương Thiên hảo như tiến vào hơi nóng phòng tắm.

Thế nhưng lần này, không phải ngoại diện có hơi nóng oanh thân, mà là bên trong thân thể, ở bốc hơi dưỡng dục.

Huân huân nhiên, vui sướng nhiên, tự nhiên mà, liền đã quên tất cả, không biết nhân gian hà thế.

Như vậy tình cảnh, cũng không biết bao lâu, mãi đến tận Phương Thiên ở trầm tĩnh như mị trong, nghe được hình như có dòng suối đang chầm chậm chảy xuôi âm thanh.

Đó là khí huyết ở bên trong thân thể của hắn lưu chú.

Sau đó, Phương Thiên tỉnh lại.

Lại sau đó, đói bụng, rất đói, phi thường đói bụng, hết sức đói bụng, lại như là đói bụng một trăm ngày cảm giác, dường như đại trào sóng lớn, lập tức trùng tập lại đây, chủ đạo toàn bộ của hắn cảm giác.