Chương 744 Dị Giới Sinh Hoạt Trợ Lý Thần

Tô Đông Pha từ trong có một câu rất tên, "Này an lòng nơi là ta hương."

Trên thực tế đây cũng không phải là là lão Tô nguyên sang, mà là nguyên xuất Đường triều thi nhân Bạch Cư Dị chi miệng, sau do lão Tô bạn tốt Vương xác định quốc người bên cạnh sở đạo, sau đó sẽ do lão Tô tả nhập từ trong. Đương nhiên, bị hắn một tả, câu nói này gần như cũng là thành hắn độc môn bảng hiệu .

Thật giống như Tô Đông Pha cái này "Đông Pha" bản thân, cũng không phải xuất tự lão Tô như thế.

Hậu thế có một cái chuyên môn thuật ngữ, đem loại này ác liệt hành vi xưng là "Đánh hí", hoặc là nói, "Đánh màn ảnh" .

Hay vẫn là về đến "Này an lòng nơi là ta hương" đi, cụ thể khởi nguồn là như vậy, lão Tô từ trong có nguyên tự:

"Vương xác định quốc ca viết nhu nô, họ Vũ Văn thị, mặt mày quyên lệ, thiện ứng đối, gia thế trụ kinh sư. Xác định quốc nam thiên quy, dư hỏi nhu: 'Nghiễm Nam phong thổ, hẳn là không tốt?' nhu đối với viết: 'Này an lòng nơi, chính là ta hương."

Túy quá mới biết rượu nùng, yêu mới biết tình trùng.

Thay cái thông tục cũng càng thực tế điểm lời giải thích chính là, đói bụng quá người, mới biết no tư vị.

Đồng dạng, chỉ có lang bạt kỳ hồ người, mới đặc biệt hi vọng, cũng chia ngoại cần, "Này an lòng nơi là ta hương", bởi vì thân không thể an, liền cũng chỉ năng lực chờ mong cũng yêu cầu an lòng .

Nếu như cả người tất cả đều bất an, này người còn sống thế nào?

Cùng ở Địa Cầu trên, cùng ở cái này gọi là Hoa Hạ địa phương lang bạt kỳ hồ so với, vượt qua không biết bao nhiêu thời gian cùng không gian, đi tới nơi này cái khó hiểu Dị Giới, đối với Phương Thiên tới nói, đại khái là không có cái gì so với này càng lang bạt kỳ hồ .

Qua lại tất cả, hoàn toàn chặt đứt. Như gió, như ảnh, như mộng. Đi không còn nữa đến.

Đừng nói không thể trở về đi, coi như lùi 1 vạn bước, một triệu bước hoặc càng nhiều bước mà nói, coi như có thể trở lại, đến lúc đó, đối mặt, đại khái cũng chỉ là một cái càng xa lạ "Dị Giới" đi.

Mà ở đây, may mà có một cái Phong Lâm đại viện. May mà có một cái giếng.

Phong Lâm đại viện, cho sơ lâm này thế hắn cung cấp một cái an thân địa phương, mà ở vào đại viện chếch viện một góc cái kia giếng. Chính là hắn an tâm địa phương .

Ở đây, hắn từng có hoang mang, cũng có trưởng thành, ở đây. Hắn vượt qua rất nhiều cái không ngủ đêm. Cũng tắm rửa quá rất nhiều ánh trăng như nước cùng ánh sao đêm.

Theo tu hành dần thâm, cái này từng yên lặng làm bạn hắn vượt qua vô số ngày đêm giếng, dần dần từ thực tế cần, đã biến thành trong lòng an ủi, mà này tế, đương tu vi lại một lần nữa đại tiến vào, hoành tuyệt tất cả ý niệm quán triệt cả người trong ngoài thời gian, Phương Thiên lựa chọn thứ nhất. Cũng không phải lôi kéo khắp nơi, cũng không phải leo lên cao cao trên đỉnh ngọn núi. Xem thoả thích, hoành lãm bát hoang.

Mà là lại một lần nữa mà về đến cái này trong giếng, cùng giếng cùng chỗ, đồng giếng yên lặng.

Này một mặc, liền lại là mấy ngày thời gian.

Vô số ý nghĩ, ở trong ý thức bồi hồi, vô số ý thức, ở trong lòng xông tới, mà ý niệm này cùng ý thức tuyệt đại đa số, đều là giục Phương Thiên, đi "Đại triển quyền cước" một phen, đồng thời, là dùng "Thần cản giết Thần, Phật chặn giết Phật" tư thái.

Phương Thiên cũng không có bất kỳ ngăn cản, mặc cho theo xông tới.

Đương nhiên, cũng chính là tại người tâm bên trong xông tới mà thôi.

Nương theo chú ý thức phun trào, trong thân thể, khí huyết cũng ở cấp tốc châu lưu, bất luận là khí mạch hay vẫn là huyết thống, ở đây tế, đều giống như đã biến thành xa lộ, khí huyết ở đây trong hoành trùng xông thẳng.

Cũng may nhờ là Phương Thiên như bây giờ thân thể, thay đổi hơi hơi thiếu một chút, phỏng chừng chính là trực tiếp cúp máy cũng khó nói.

Dùng cái vĩ mô điểm hình dung, Phương Thiên hiện tại, là ở "Trị thủy" .

Khí huyết tràn lan xông tới chỉ là hiện tượng, hoặc là nói biểu tượng, Phương Thiên muốn trị lý, không phải cái này, mà là ý thức chi thủy. Làm sao chữa lý? Trước thế Hoa Hạ hay vẫn là thời đại thượng cổ, liền đã có đáp án.

Nam Vực hàng năm đều có dài đến hai tháng mùa mưa, mà Calado sơn mạch một phía này, cũng hàng năm đều có một lần lũ bất ngờ tràn lan, mênh mông cuồn cuộn Calado sông liền bắt nguồn từ này.

Tu hành trong quá trình mỗi một lần lên cấp, gần như cũng chính là thiên hàng mưa to.

Mà mưa to hạ xuống sau đó, thân thể năng lực lưu lại bao nhiêu, liền muốn xem mỗi người tình huống , hoặc là đổi lời giải thích, "Coi theo tạo hóa" .

Nếu là sa mạc, một cơn mưa quá, dù cho là lại mưa lớn, lưỡng sau ba canh giờ, liền lại là tích thuỷ không dư thừa, nếu là núi rừng. . . Calado sơn mạch chính là tốt nhất tấm gương. Nói đến nói đi, cuối cùng, hay là muốn xem mỗi người "Hàm dưỡng" .

Thần cản giết Thần, Phật chặn giết Phật, như thế làm cố nhiên sảng khoái, nhưng sảng khoái qua sau, miễn không được cũng chính là cái sa mạc kết cục.

Lôi kéo khắp nơi đồng dạng sảng khoái, nhưng nhiều nhất cũng chính là tạo nên cái Calado sông, khiến người ta xem cái than thở cảm thán mà thôi.

So với mà nói, Phương Thiên hay vẫn là càng nỗi lòng ở đem những này "Thủy" hoàn toàn hoặc chí ít phần lớn mà lưu lại, đây chính là tổng thể sách lược hoặc là nói rằng đường giới định , mà sau đó, chính là cụ thể phương pháp .

Tu hành, chỉ cần là tu hành việc, liền thoát không được thập tự tu hành hệ thống, cũng chính là thân, tâm, ý thức, lực lượng tinh thần.

Thân, đã tiểu thành như vậy, hơn nữa nội bộ hết thảy mạch lạc đều là bốn phương thông suốt, Phương Thiên thực sự là không biết nên như thế nào rèn luyện .

Tâm, từ sinh mệnh tổng thể tới nói, "Tâm chi bảy đảo" sớm đã xác lập, từ Phương Thiên chính mình sinh mệnh cá thể mà nói, nhân sinh con đường cũng cơ bản xác lập, ở này một hạng trên, chỉ cần chiếu lúc trước phương châm con đường tiếp tục đi là được rồi, không cần làm quá nhiều suy tính.

Lực lượng tinh thần, mỗi một lần cùng những cái kia ngàn tỉ thực vật làm liên tiếp, dù cho là ngủ say, đều sẽ tạo thành lực lượng tinh thần khỏe mạnh trưởng thành, hơn nữa là lấy tự nhiên nhất hoặc là nói phương thức hoàn mỹ nhất trưởng thành, Phương Thiên chỉ lo lắng nó trưởng thành đến quá nhanh, mà tuyệt không lo lắng nó chậm. Vì lẽ đó này một hạng, cũng không cần cân nhắc.

Như vậy, còn lại, cũng chính là "Ý thức" này một hạng .

Đây là phức tạp nhất một hạng, không nói đối với tu giả, dù cho là đối với người bình thường cũng như thế. Bất cứ người nào, từ sinh mệnh mới vừa bắt đầu sinh ra, ý thức liền tùy theo mà hành, mãi đến tận sinh mệnh chung kết. Nếu như lúc nào sinh mệnh không có chung kết mà ý thức không gặp , này đại để chính là người sống đời sống thực vật .

Kỳ thực dù cho là người sống đời sống thực vật, "Ý thức" thứ này cũng chưa chắc chính là không gặp , càng nhiều khả năng còn chỉ là xuất hiện một số cản trở mà thôi.

Ý thức là cái gì?

Không nói những cái kia phức tạp bản chất các loại đồ ngổn ngang, Phương Thiên hiện tại đáp án, ý thức, là sinh mệnh lối thoát.

Một cái người, ý thức càng uyên bác hơn, có thể lựa chọn nhân sinh con đường liền càng nhiều, mà dù cho là nhân sinh con đường xác định , ý thức càng uyên bác hơn, ở này trên đường cất bước thời gian, có thể cung lựa chọn thủ đoạn cũng liền càng nhiều.

Trước thế, có một loại ảo tưởng loại tiểu thuyết, nhân vật chính xuyên qua đến cổ đại, sau đó như cá gặp nước, muốn gió có gió, muốn mưa có mưa, ôm ấp đề huề, đại sát tứ phương.

Kỳ thực chăm chú nói đến, một thân cũng không có mang cái gì hiện đại đồ vật đến cổ đại, mang đi, cũng bất quá chính là "Ý thức" mà thôi.

Mà liền vật này, liền quyết định một thân cùng cổ nhân tương đối lớn không giống.

Có siêu việt ý thức, ở một trình độ nào đó, có thể siêu việt hiện thực, nhượng cái kia người thực hiện siêu việt, không giống ở bình thường thành tựu. Không nói trong tiểu thuyết , trên thực tế, bất luận trước thế hay vẫn là kiếp này, như vậy ví dụ nhiều lần đều là, nhiều không kể xiết.

Không nhất định không phải phải xuyên qua, mới có ý thức không giống. Trên thực tế, dù cho là cùng thời đại, cùng địa vực, đồng nhất tiểu khu, thậm chí là đồng nhất cái trong nhà, lại thậm chí dù cho là sinh đôi, cùng ăn cùng ở đồng hành, tiếp xúc đồ vật cũng đều giống nhau, ý nghĩa thức sao, cũng rất khả năng thiên soa vạn biệt.

Ở sơn nước suối thanh, xuất sơn nước suối trọc.

Câu nói này dùng để hình dung ý thức lại thỏa đáng bất quá.

Mỗi người ý thức ban đầu, đều là một chút Thanh Thanh chảy nhỏ giọt nước suối, này nước suối đi theo sinh mệnh đồng thời, một đường uốn lượn, có hướng đi vẩn đục, có nghiêng nơi một góc, có chậm rãi khô héo, có xoay trái xoay phải, càng có thu nạp Thiên Lưu trải qua quay đi quay lại trăm ngàn lần mà sẽ thành mênh mông.

Phương Thiên ý thức, kinh trước thế, kinh kiếp này, kinh tu hành, vài lần trắc trở, nhiều phiên biến hóa, hiện tại, trở thành trong óc này mấy chục viên "Mặt trời", nói cụ thể, chín mươi bảy viên.

Mà bước kế tiếp, Phương Thiên hành tung, liền tin tức ở này chín mươi bảy viên "Mặt trời" bên trên .