Chương 406 Đoái Hoán Chi Siêu Cấp Ma Pháp Thuẫn

Đệ tứ bách nhất thập nhị chương tha thị thùy! (thượng)

Tiểu hỏa tử nhĩ thoại biệt thuyết đắc thái tảo, bất như lão phu hòa nhĩ tố bút giao dịch, chích yếu nhĩ khẳng cáo tố lão phu nhĩ đương thiên cứu cánh thị dụng hà chủng thủ pháp y trì công chủ điện hạ, lão phu tựu cấp nhĩ nhất bách vạn kim tệ, như hà? Ba luân niêm trứ bạch tu, ký nhiên ngạnh bức bất hành, na tựu lợi dụ, dĩ niên khinh nhân đích tâm xìng, thử thì thính đáo liễu nhất bách vạn kim tệ, giá hoàn bất cao cao hưng hưng địa thập yêu thoại đô cấp thuyết liễu?

Nhiên nhi, liễu triết đích phản ứng khước thị hoàn toàn xuất hồ liễu ba luân đích dự liêu, chích kiến tha căn bản một hữu đa tố tư khảo, đương hạ diêu diêu đầu, bất giả tư tác đạo: Bất hảo ý tư, ngã cự tuyệt. Nhĩ... ! Ba luân trừng đại liễu nhãn tình, kiến đáo liễu triết na đạm nhiên đích phản ứng, tâm trung khí đắc bán tử, tha tri đạo đối phương khẳng định thị hiềm nhất bách vạn bất cú, chuẩn bị lai nhất cá sư tử đại khai khẩu.

Ngữ khí hoãn liễu hoãn, ba luân hựu tái thứ hảm giới đạo: Nhất bách vạn bất cú, na tựu lưỡng bách vạn kim tệ! Như hà? Một hữu thuyết thoại, liễu triết y cựu diêu diêu đầu.

Tam bách vạn kim tệ! ... Tứ bách vạn kim tệ! ... Ba luân trứu khởi liễu mi đầu, đạo: Niên khinh nhân nhĩ bất yếu thái tham tâm liễu, ngũ bách vạn kim tệ, giá dĩ kinh thị lão phu đích để tuyến liễu. Thính văn ba luân sở thuyết, liễu triết tâm trung nhất trận cảm khái, nhãn tiền đích lão giả vị miễn dã thái hữu tiễn liễu, ngũ bách vạn kim tệ tựu mãi nhất cá một ý nghĩa đích tiêu tức, giá thị hiềm tiễn đa đắc một xử hoa bất thành?

Tâm trung cảm khái quy cảm khái, liễu triết khước thị y cựu hào bất do dự địa diêu liễu diêu đầu, giá thứ khước thị xuất thanh đạo: Ba luân đại sư nâm tựu biệt lang phí khẩu thiệt liễu, hòa kim tiễn vô quan, nâm tựu thị cấp ngã tái đa tiễn ngã dã bất hội thuyết đích. Hảo! Hảo! Hảo! Tiểu hỏa tử nhĩ hữu cốt khí! Ba luân nhất liên thuyết liễu tam thanh hảo, thái độ mạc danh kỳ diệu nhất biến, kiểm sè nhất chính, đương tức bất tái lý hội liễu triết, chuyển hướng liễu âu cách đăng hoàng đế, đạo: Đả nhiễu bệ hạ, lão phu kim thiên tựu tiên ly khai liễu. Ba luân đại sư tự tiện. Thính đáo ba luân tự nguyện ly khai, âu cách đăng hoàng đế tùng liễu nhất khẩu khí, tự nhiên bất hội đa lưu tha.

Tùy trứ âu cách đăng hoàng đế thoại ngữ nhất lạc, xuất hồ liễu triết đích dự liêu chi ngoại, ba luân cánh nhiên chân đích quai quai ly khai liễu, chích bất quá ly khai chi tiền, tha khước thị lưu hạ liễu nhất cú thoại.

Tiểu hỏa tử nhĩ biệt đắc ý thái tảo, lão phu nhất định hội nhượng nhĩ bả na thủ pháp thuyết xuất lai! Đương nhiên, chích hi vọng nhĩ thị chân đích trì hảo liễu công chủ điện hạ. Ba luân ngữ khí chi trung đái trứ kỷ phân điều khản, ngữ tất chi tế, tha nhân dĩ kinh ly khai liễu tẩm thất.

Liễu triết bất do đầu đông, tự kỷ dã bất tri đạo thị chiêu thùy nhạ thùy, mạc danh kỳ diệu hựu đa liễu nhất cá ma phiền, thính ba luân sở thuyết, tha tự hồ hoàn đả toán triền trứ tự kỷ.

]

Kiến đáo liễu triết đầu đông đích mô dạng, mã na công chủ bất cấm đạo: Liễu triết tiên sinh, bất như nâm tựu tương sự tình cáo tố ba luân đại sư. Liễu triết thượng vị xuất thanh, âu cách đăng hoàng đế tiện thị lập khắc đả đoạn đạo: Bất thỏa, huyết mạch nhất sự khiên xả quảng phiếm, bất nghi nhượng thái đa nhân tri đạo, tức sử thị ba luân đại sư dã nhất dạng. Văn ngôn, liễu triết điểm điểm đầu, tán đồng đạo: Bệ hạ thuyết đắc một thác, tiên bất đề thử sự truyện xuất khứ hội đối bệ hạ tạo thành thập yêu ảnh hưởng, vi liễu cố cập công chủ điện hạ đích an toàn, giá kiện sự tình tiện thị bất năng nhượng thái đa nhân tri đạo. Một thác, trừ liễu huyết mạch nhất sự yếu bảo mật, mã na nhĩ ngạch đầu thượng đích long tinh đích tồn tại canh thị bất năng nhượng kỳ tha nhân đắc tri, long tinh trân hi ngang quý, giới trị bất khả cổ lượng, như quả nhượng kỳ tha nhân tri đạo nhĩ đích thân thượng hữu long tinh, bất miễn hội hữu ta nhân kiến tài khởi ý, đối nhĩ đả oai não cân. Tuy nhiên thuyết dĩ mã na công chủ thập nhị cấp đích thực lực, khủng phạ một hữu đa thiểu nhân năng cú uy hiếp đáo tha, nhiên nhi, khiên xả đáo liễu giới trị liên thành đích long tinh, giá liên âu cách đăng hoàng dì dū nhãn sàm đích bảo vật, giới thì tức sử hấp dẫn xuất liễu thập nhị cấp dĩ thượng đích cường giả dã bất kỳ quái.

Thính đáo lưỡng nhân đích khuyến giới, mã na công chủ giá tài điểm điểm đầu, thủ chưởng bất do tại tự kỷ đích ngạch đầu thượng mạc liễu mạc, đốn thì cảm thụ đáo liễu nhất cổ quang hoạt đích xúc cảm.

Giá điều phát cô nhượng mã na nhĩ đái thượng, giá dạng nhất lai biệt nhân tựu bất dịch phát hiện nhĩ ngạch đầu thượng đích long tinh liễu. Âu cách đăng hoàng đế nhất biên thuyết trứ, đồng thì tòng tự kỷ đích không gian giới chỉ chi trung thủ xuất liễu nhất cá đạm phấn sè đích đầu sức.

Tạ tạ phụ hoàng. Tòng âu cách đăng hoàng đế thủ trung tiếp quá liễu đầu sức, mã na công chủ lập khắc tương chi đái thượng liễu ngạch đầu đích bộ vị, na thị nhất kiện loại tự vu hạng liên đích đầu sức, thông thể đạm phấn sè, thượng đầu sái liễu nhất ta toái bảo thạch điểm chuế, thử thì đái tại mã na công chủ đích thân thượng hiển đắc cao quý nhi bất dong hoa.

Hòa âu cách đăng hoàng đế đạo tạ quá hậu, mã na công chủ hữu ta bất an địa hướng khán liễu triết, vấn đạo: Liễu triết tiên sinh. . . Thỉnh vấn ngã giá dạng khán khởi lai như hà? Hội bất hội ngận kỳ quái? Liễu triết vi tiếu đạo: Nhất điểm dã bất kỳ quái, phi thường thích hợp công chủ điện hạ. Giá nhất thính, mã na công chủ đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí, tha tòng lai một hữu đả phẫn quá tự kỷ, dã bất thái thanh sở ngoại đầu đích nhân thị chẩm yêu đả phẫn đích, thử thì kiến đáo liễu liễu triết thân thượng kỳ đặc đích xuyên trứ, tha hạ ý thức địa nhận vi giá thị thì hạ niên khinh nhân đích đả phẫn, sở dĩ giá tài xuất thanh tuân vấn liễu liễu triết đích ý kiến.

Một hữu nhất cá nữ nhân bất ái phiêu lượng, mã na công chủ tự nhiên dã thị nhất dạng, đồng thì tha cân tại liễu triết đích thân bàng, bất tưởng nhân vi tự kỷ đích đả phẫn dong tục nhi nhượng nhân tiếu thoại liễu liễu triết, giá hội nhi đương nhiên thị đặc biệt chú trọng tự kỷ đích xuyên trứ.

Thử thì kiến đáo liễu mã na công chủ đích cung trang, âu cách đăng hoàng đế đốn thì tưởng khởi đạo: Mã na nhĩ đích nhất thân trang phẫn thái dẫn nhân chú mục liễu, giá trang phẫn tẩu tại lộ thượng khủng phạ hội dẫn lai nhất ta ma phiền, bản hoàng giá tựu mệnh nhân thế nhĩ canh y, chí vu liễu triết tiên sinh tựu tiên đáo ngoại đầu đẳng đãi, đãi mã na canh y hoàn tất, nhĩ tựu khả dĩ đái tha ly khai liễu. Thính đáo âu cách đăng hoàng đế sở thuyết, liễu triết tự nhiên một hữu ý kiến, tức sử âu cách đăng hoàng đế bất đề, tha bản lai dã đả toán đề nhất hạ giá kiện sự tình, tất cánh mã na công chủ thân thượng đích cung trang xác thực thái dẫn nhân chú mục, vưu kỳ thị hung khẩu thượng diện đích xán kim thứ tú, na canh thị hoàng thất thành viên tài năng cú ủng hữu đích đồ huy, xuyên trứ giá đả phẫn tẩu tại lộ thượng bất bị quan chú tài quái.

Tùy hậu, tại âu cách đăng hoàng đế đích mệnh lệnh chi hạ, một hữu đa cửu thì gian, lưỡng danh thủ trì phục sức đích thị nữ diện sè thông mang, khoái bộ địa tẩu tiến liễu tẩm thất chi trung, chuẩn bị thế mã na công chủ hoán thượng nhất sáo tân y phục.

Kiến thử, bất dụng âu cách đăng hoàng đế thôi xúc, liễu triết ngận thức tương địa tự động ly khai liễu tẩm thất, siếp thì, đại môn tùy trứ"Bính"Địa nhất thanh quan liễu khởi lai, chích bất quá thử thì trạm tại môn ngoại đích nhân, trừ liễu liễu triết chi ngoại hoàn hữu nhất cá âu cách đăng hoàng đế.

... Diện diện tương thứ, lưỡng cá nam nhân chi gian sung xích trứ dam giới đích khí phân.

Khán đáo bị mã na công chủ cản xuất liễu tẩm thất đích âu cách đăng hoàng đế, liễu triết tâm trung bất do tưởng tiếu, chích bất quá tại tha thân biên giá vị khả thị nhất quốc đích đế vương, tái cấp liễu triết thập cá đảm tử tha dã bất cảm đương trứ đối phương đích diện tiếu xuất lai a!

Đốn thì, liễu triết kiểm thượng đích biểu tình ta vi trừu súc, khước ngạnh thị nhẫn trụ một hữu nhượng tự kỷ tiếu xuất thanh lai.

Khán đáo liễu triết đích phản ứng, âu cách đăng hoàng đế tâm trung nhất trận dam giới, chích kiến tha tại khinh khái liễu nhất thanh dĩ hậu, từ biệt đạo: Khái... Liễu triết tiên sinh, bản hoàng hoàn hữu kỳ tha sự tình xử lý, giá tựu tiên ly khai liễu, đãi tiểu nữ tòng tẩm thất xuất lai dĩ hậu nhĩ tiện thị năng cú trực tiếp đái tha ly khai, thỉnh nhĩ đa đa chiếu cố tiểu nữ liễu. Bệ hạ mạn tẩu, nâm phóng tâm, ngã nhất định hội chiếu cố hảo công chủ điện hạ. Liễu triết phách hung bô bảo chứng đạo, kiến thử, âu cách đăng hoàng đế vi vi điểm đầu, tùy hậu trực tiếp ly khai liễu tẩm thất đại môn.