Chương 18 Hắc Tướng Thuật

Mã Nghĩa ở Âm Gian, hoàn toàn không nhận ra tôi là ai, khuôn mặt vuông chữ điền của ông ta không lộ chút cảm xúc nào, đôi mắt toát ra tử khí vô tận, trông như một người khác.

“Ngươi là ai?” Mã Nghĩa nhìn tôi trân trân, có chút nghi hoặc.

Lúc này, Âm Nữ Tử phía sau cũng đã nhanh chóng áp sát.

Tôi ném chìa khóa thẳng cho Mã Nghĩa: “Hắc Tướng Thuật giao cho ông, giữ cẩn thận giúp tôi.”

Âu Dương Kiếp thông minh đến mức nào, lời tôi vừa dứt, anh ta lập tức hiểu ý, cõng tôi bỏ chạy.

Âm Nữ Tử không đuổi theo, chỉ nghiêng đầu nhìn về phía Mã Nghĩa.

Chạy được một đoạn rất xa, Âu Dương Kiếp mới hỏi tôi: “Cậu thật sự đưa Hắc Tướng Thuật cho người đó?”

Tôi: “Không.”

“Vậy cậu đưa cái gì?”

“Chìa khóa hầm chứa đồ nhà tôi.”

Dù sao cũng đều là chìa khóa, màu sắc giống nhau, Âm Nữ Tử chắc chắn không thể phân biệt thật giả ngay lập tức, nhất định sẽ đấu với Mã Nghĩa một phen.

Chúng tôi chạy suốt nửa chặng marathon.

Cuối cùng, chúng tôi đến trước một quảng trường rộng lớn.

Ở giữa quảng trường, có một ngôi mộ lớn cao hơn năm mét, bên dưới là một cánh cửa đóng chặt.

“Vào cánh cửa đó, là có thể trở về nhân gian!”

Âu Dương Kiếp cõng tôi chạy tới, vừa kéo cửa ra, còn chưa kịp vào.

Một bàn tay trắng bệch, đầy mùi xác chết, nhẹ nhàng đặt lên nửa khuôn mặt tôi:

Nửa người tôi lập tức cứng đờ, nỗi sợ hãi tột cùng nhấn chìm tôi.

Đây là số mệnh, cuối cùng vẫn không thoát được!

Mã Nghĩa cũng vậy, Cữu Lão Lão cũng vậy, đều không thể cản được Âm Nữ Tử.

Cuối cùng, chúng tôi vẫn bị bà ta đuổi kịp.

Bà ta nhẹ nhàng vuốt một cái trên mặt tôi, rồi che miệng cười, sau đó vươn tay, nhẹ nhàng kéo một lọn tóc dài của Âu Dương Kiếp.

……

Khi tỉnh mộng, bên tai tôi vẫn vang vọng mãi tiếng hét thảm thiết của Âu Dương Kiếp:

“Lý Thế Long, nói với cháu trai ông, con gái tôi…”

Bóng tối vô tận trước mắt, chứng tỏ nơi đây là nhân gian.

Tôi nằm trên giường rất lâu, sau đó mới dậy rửa mặt.

Thò tay vào túi, tôi móc ra một nắm đất mộ.

Lần thứ hai, tôi lấy ra cây bút vẽ của Chu Thiên Sư.

Nó vậy mà cũng được tôi mang về nhân gian!

Tôi cuối cùng đã vượt qua kiếp nạn, đủ tư cách để mở ra Hắc Tướng Thuật!

Uống một chút nước, tôi bắt đầu ngồi xếp bằng, nhắm mắt, trong đầu đột nhiên xuất hiện một chiếc chìa khóa đen kịt.

Tôi lộ vẻ vui mừng, còn chưa kịp phản ứng, giây tiếp theo, chiếc chìa khóa lập tức biến mất, một lượng lớn chữ viết phức tạp và mơ hồ, như cơn sóng dữ, điên cuồng tràn vào đầu tôi!

Tôi run rẩy dữ dội, gương mặt ướt đẫm, đưa tay sờ, hai mắt tôi vậy mà chảy ra hai dòng máu!

Ngay sau đó, máu mũi cũng chảy ra, tôi hoàn toàn không kịp lau, lúc này đầu tôi đau như muốn nứt ra, khó chịu đến mức muốn chết, những cơn sóng dữ trong đầu hết lớp này đến lớp khác, không ngừng xâm chiếm, bao phủ ký ức của tôi.

Âu Dương Vy ở phòng ngoài phát hiện động tĩnh, vội gọi Mã Nghĩa đến.

Thấy tôi nằm trên đất, mặt đầy máu, lăn lộn, Mã Nghĩa sắc mặt nghiêm trọng, không nói lời nào, châm vài kim lên mặt tôi.

Cuối cùng, tôi cũng thoát khỏi trạng thái co giật, Âu Dương Vy giúp tôi lau mặt, đỡ tôi lên giường.

“Tam Pha? Anh bị sao vậy?” Cô ấy lo lắng hỏi tôi.

Tôi không dám nói gì, ngồi rất lâu, cuối cùng mới hấp thụ hết thông tin trong đầu.

Hắc Tướng Thuật, quả thực là một hố đen sâu không thấy đáy.

Chỉ riêng những thông tin nổi trên bề mặt, đã hoàn toàn làm mới nhận thức của tôi về thuật pháp.

Tôi nhanh chóng tìm kiếm trong đầu, rất nhanh đã thấy được phần mô tả về “Khai thiên nhãn”.

Đúng như bà nội từng nói, trong Hắc Tướng Thuật ghi chép rất nhiều phương pháp để người mù có thể mở mắt.

Nhưng đại đa số, đều có điều kiện nghiêm ngặt, không phù hợp với tôi.

Hiện tại, tôi chỉ tìm được ba thuật có thể sử dụng.

Thuật đầu tiên, tên là “Tha Sơn Hữu Nhãn”, nghĩa là mượn tầm nhìn của người khác để có được thị lực, nhưng có nhiều hạn chế.

Thứ nhất, khoảng cách với đối phương không được vượt quá năm mét, nếu không sẽ lập tức mất hiệu lực.

Hơn nữa, mỗi lần sử dụng, tối đa chỉ được mười giây, một ngày không quá ba lần, đối với tôi mà nói, điều này quá vô dụng.

Thuật thứ hai gọi là “Thiên Bảo Ấn”, nguyên lý tương tự như thiền định của Thiền Tông, khiến linh hồn thoát khỏi cơ thể, lơ lửng trên đỉnh đầu.

Như vậy, không còn gò bó của cơ thể, có thể quan sát xung quanh 360 độ không góc chết.

Nghe nói, sau khi chết, góc nhìn của linh hồn chính là như vậy.

Vấn đề là, đối với người sống, việc để linh hồn lộ ra ngoài, bản thân đã là một việc cực kỳ nguy hiểm, đặc biệt là với người không có nhiều đạo hạnh như tôi.

Làm như vậy, rất dễ dẫn dụ tử vật từ chiều không gian cao hơn, giống như con phù du lộ ra khỏi mặt nước, bị cá lớn nuốt chửng.

Quá nguy hiểm, tôi cũng loại bỏ.

Như vậy, thuật phù hợp với tôi, chỉ còn lại một cái cuối cùng.

Thiên Thi Nhãn. (thiên: ngàn)

Nguyên lý của Thiên Thi Nhãn, là thông qua việc tiêu hao âm khí, để có được thị lực.

Nguồn âm khí này, có thể đến từ vật bên ngoài, cũng có thể từ bản thân.

Chỉ cần âm khí tồn tại, là có thể duy trì thị lực.

Điều này đối với tôi vừa từ Âm Gian trở về, đúng là cầu còn không được!

Lúc này, toàn thân tôi âm khí dày đặc đến mức sắp tràn ra ngoài! Đang lo không biết làm sao để giải tỏa đây!

Không nói nhiều, tôi lập tức làm theo các thủ thế trong sách, bắt đầu luyện tập liên tục.

……

Về thủ thế, tôi phải nói thêm vài điều.

Từ nhỏ, tôi đã thích nghiên cứu các loại thủ thế.

Sau này, tôi từng xem qua các thủ thế kết ấn của ninja trong phim hoạt hình, xem xong chỉ thấy buồn cười.

Thực tế, các thủ thế kết ấn trong phim, chỉ là sự mô phỏng vụng về của Cửu Tự Chân Ngôn trong Đạo gia.

Cao thủ thời Đông Tấn là Cát Hồng, trong tác phẩm nổi tiếng của Đạo gia “Bão Phác Tử”, từng ghi chép rất nhiều cấm thuật, cổ đại đạo gia cho rằng, cấm thuật có thể đối phó với quỷ vật.

Cấm thuật, cần thủ thế để kích hoạt.

“Bão Phác Tử” có ghi: “Vào núi nên biết mật chú Lục Giáp, chú viết: Lâm, Binh, Đấu, Giả, Giai, Trận, Liệt, Tiền, Hành, đây là Cửu Tự Chân Ngôn.”

Các thủ thế của Đạo gia rất nhiều: Thái Thượng Lão Quân Ấn, Tam Thanh Chỉ, Ngũ Lôi Chỉ, Hàng Quỷ Phiến Ấn … Những kết ấn và chỉ quyết này, thực ra đều bắt nguồn từ Cửu Tự Chân Ngôn.

Sau này, có một Âm Dương Sư tên là Abe no Seimei, truyền Cửu Tự Chân Ngôn sang Đông Dương.

Về Abe, còn có một truyền thuyết “Nhất Diệp Sát Điệp”, không tiện nói thêm.

Sau đó, đến thời nhà Đường, Mật Tông du nhập vào trong nước, Cửu Tự Chân Ngôn cũng được hệ thống Mật Tông sử dụng.

Mật Tông khi kích hoạt mật chú, chú trọng việc kết hợp đồng thời chú ngữ và thủ ấn.

Nhưng bất luận là thủ thế, thủ ấn, kết ấn hay chỉ quyết, tất cả đều là cách để bày tỏ ý nguyện với chiều không gian cao hơn.

Cũng là con đường để tiếp nhận năng lượng từ chiều không gian cao hơn.

Tôi thậm chí còn thích xem các thủ thế của các băng nhóm ở bờ Đông và bờ Tây nước ngoài, bỏ qua ý nghĩa, tôi rất thích vẻ đẹp linh hoạt của những ngón tay.

Niềm đam mê với thủ thế từ nhỏ, khiến ngón tay tôi linh hoạt hơn người thường rất nhiều, dù là động tác khó đến đâu, tôi chỉ cần nhìn một lần là học được.

Ngay cả thuật “Rải Đậu Thành Binh” của Âu Dương Kiếp, tôi cũng chỉ cần học một lần là nhớ.

Dù vậy, tôi cũng mất đến bảy ngày, mới học được toàn bộ thủ thế để kích hoạt Thiên Thi Nhãn.

Bảy ngày sau, tôi đứng trên một chiếc máy cày cũ, mở mắt, nhìn thấy tia sáng đầu tiên của buổi sáng, tôi im lặng khóc rất lâu.

Từ ngày đó, tôi biết rằng, cuộc đời này của tôi, định sẵn sẽ không tầm thường.