Chương 32 Huyền Trần Đạo Đồ (DỊCH CHUẨN)

Chỉ trong chốc lát, Lý Tùng Lâm đã dừng công việc, nhặt năm lá bùa đã hoàn thành, đi về phía những bệnh nhân đang nằm, ra lệnh cho một người vén áo bệnh nhân lên, để lộ phần bụng. Lúc này, Lý Tùng Lâm lấy một lá bùa và dán lên bụng bệnh nhân. Lá bùa phát ra một luồng sáng rực rỡ, sau một lát thì nhanh chóng biến mất.

Mỗi bệnh nhân trong số năm bệnh nhân đều được gắn một lá bùa hộ mệnh. Sau khi hoàn tất quá trình, Lý Tùng Lâm trở về chỗ ngồi của mình. Những người chứng kiến ​​xung quanh đều kinh ngạc trước cảnh tượng kỳ lạ này, trong khi các nhân viên tại phòng khám vẫn giữ được bình tĩnh, rõ ràng là đã quen với việc chứng kiến ​​những sự việc như vậy.

Mười lăm phút sau, năm bệnh nhân dần tỉnh lại, người nhà mừng rỡ reo lên như gặp được thần linh. Trong bầu không khí tràn ngập lòng biết ơn, Lý Tùng Lâm cùng Lưu Ngọc rời khỏi Hồi Dương Các.

Thấy Lưu Ngọc có vẻ ngập ngừng không muốn nói, Lý Tùng Lâm cười nhạt nói: "Sư đệ, có phải ngươi đang thắc mắc những bệnh nhân đó mắc bệnh gì, Từ Phúc chế ra loại bùa gì, ta vẽ loại bùa gì?"

Lưu Ngọc phấn khởi gật đầu đáp: "Sư huynh nói đúng lắm. Xin sư huynh hãy khai sáng và giải tỏa sự bối rối của con."

Lý Tùng Lâm chỉ vào một quán trà gần đó và nói: "Chúng ta ngồi đó, uống trà và nói chuyện nhé."

Hai người vào quán trà, người hầu vội vã tiến đến, dẫn họ lên lầu đến một phòng riêng. Ngay sau đó, một ấm trà thượng hạng được phục vụ. Là khách quen của quán trà này, Lý Tùng Lâm được nhân viên tiếp đón nồng nhiệt.

"Junior brother, how do you find Cao Thương Nation compared to Việt Nation?" Lý Tùng Lâm asked after taking a sip of tea.

"Anh ơi, phong tục giữa Cao Thương Quốc và Việt Nam rất khác nhau. Từ trang phục đến cách nói năng đều không giống nhau. Thêm vào đó, người dân ở đây có vẻ quen thuộc hơn nhiều với việc tu luyện trường sinh bất lão, không giống như người dân Việt Nam, họ biết rất ít về điều đó", Lưu Ngọc trả lời sau khi suy ngẫm về những trải nghiệm của mình trong vài ngày qua.

"Bạn nói đúng lắm", Lý Tùng Lâm thừa nhận. "Ở Cao Thương quốc, không khí tràn ngập âm khí, làm thay đổi sâu sắc phong tục và động thái xã hội. Những bệnh nhân trước đó vô tình bị âm khí này xâm chiếm, giống như mắc phải một căn bệnh nghiêm trọng vậy".

"Ở quê hương Việt Nam của các bạn, các bạn có thể đã nghe nói đến chức 'thiên sư', nhưng những chức danh như vậy thường chỉ có ở những quốc gia bị năng lượng âm bao phủ nặng nề. Những chức danh này được lập ra để chữa trị cho những người có cơ thể bị năng lượng âm ăn mòn. Do đó, người dân ở đây không xa lạ với những người tu luyện như những người ở Việt Nam", Lý Tùng Lâm giải thích với một nụ cười.

"Liệu sự xâm nhập của năng lượng âm này có giống như bị một linh hồn âm nhập vào không?" Lưu Ngọc hỏi sau một lúc suy nghĩ.

"Chính xác. Khi năng lượng âm xâm nhập vào cơ thể, nó sẽ bào mòn bản chất quan trọng của một người, tương tự như tác động của một linh hồn âm. Tuy nhiên, nó không nghiêm trọng như vậy và dễ xử lý hơn", Lý Tùng Lâm trả lời một cách tán thành.

"Vậy làm thế nào để chúng ta xử lý sự xâm nhập của năng lượng âm?" Lưu Ngọc hỏi.

"Âm khí xâm nhập khá phổ biến ở Cao Thương quốc. Cách điều trị phụ thuộc vào lượng âm khí đã xâm nhập vào cơ thể. Phương pháp cơ bản nhất là liệu pháp bổ sung - uống thuốc bổ. Thuốc bổ có thể bổ sung đáng kể tinh khí của một người, khi có nhiều, sẽ trung hòa năng lượng âm và đạt được sự chữa lành. Phương pháp này là một phần của y học cổ truyền Trung Quốc. Nhìn chung, những người có tinh khí yếu, chẳng hạn như người bệnh, trẻ em và người già, dễ bị âm khí xâm nhập hơn", Lý Tùng Lâm giải thích bằng giọng nói nhỏ.

Ông ta tiếp tục, "Lúc nãy, anh có để ý đến thứ thuốc màu xanh lục được dùng ở Hồi Dương Các không? Đó là thuốc bổ nổi tiếng của họ, Thanh Dương thang ."

"Sư huynh, còn việc dùng lửa đốt bùa thì sao? Đó là chuyện gì?" Lưu Ngọc tò mò hỏi. Trước đó hắn đã nhìn thấy thứ thuốc màu xanh này, muốn hỏi thăm nhưng lại thôi. Nhưng mà, hắn càng tò mò hơn về quá trình đốt bùa.

"Như tôi đã đề cập, thuốc chỉ có thể điều trị những trường hợp nhỏ bị năng lượng âm xâm nhập. Khi lượng năng lượng âm lớn, phải có sự tham gia của một pháp sư. Đó là những gì chúng ta đã thấy trước đó tại Hồi Dương Các với những lá bùa đang cháy. Những lá bùa đó, được gọi là Hồi Dương Bùa , là di sản của gia tộc Từ."

"Mời thầy cúng thuộc về y học pháp thuật. Danh tiếng của Hồi Dương Các là phòng khám lớn nhất ở Viêm Nam Thành dựa vào thuốc sắc Thanh Dương và bùa Hồi Dương truyền thống của họ . Sự kết hợp giữa y học cổ truyền Trung Quốc và các phương pháp pháp thuật đã cứu sống vô số người, tạo dựng danh tiếng của họ trong thành phố."

Nhận ra mình đã lạc đề, Lý Tùng Lâm nói thêm, "Mặc dù vậy, các phương pháp của thầy cúng ở Viêm Nam thành rất đa dạng và nhiều phương pháp là gian lận. Lấy Hồi Dương Bùa làm ví dụ. Những lá bùa này chứa một lượng nhỏ năng lượng tâm linh nguyên tố, được kích hoạt thông qua lửa và sau đó hòa tan vào nước. Khi bệnh nhân uống nước này, năng lượng tâm linh sẽ hoạt động để xua tan năng lượng âm trong cơ thể họ."

Từ Phúc chỉ là một người bình thường, không có chút ma lực nào. Sư đệ, ngươi có biết vì sao hắn có thể rút được Hồi Dương phù không?”

“Cái này… cái này…” Lưu Ngọc suy nghĩ hồi lâu, vẫn không hiểu nổi một người bình thường, phàm tục làm sao có thể vẽ được bùa hộ mệnh. Anh nhất thời không biết nói gì.

“Sư đệ, chìa khóa nằm ở lông bút này,” Lý Tùng Lâm nói, lấy ra chiếc bút lông cán tre vừa mới dùng, đặt lên bàn, ra hiệu cho Lưu Ngọc nhìn kỹ hơn.

“Cây bút này chứa đựng năng lượng tâm linh yếu, nhưng không phải là vật phẩm ma thuật”, Lưu Ngọc nói sau khi xem xét kỹ lưỡng.

“ Cây bút Thanh Trúc này được chế tác bằng một cây tre xanh trăm năm tuổi làm cán và lông cổ mềm mại của một con sói hoang làm lông, được chế tác thông qua một quá trình chế tác đặc biệt. Nó thực sự không phải là một vật phẩm ma thuật, nhưng nó đủ để vẽ bùa với một lượng nhỏ năng lượng tâm linh. Cây bút Thanh Trúc này không đáp ứng các yêu cầu tối thiểu để được phân loại là một vật phẩm ma thuật, vì vậy nó không thể được gọi là một vật phẩm ma thuật. Những vật phẩm như thế này, tự nhiên chứa năng lượng tâm linh nhưng ở cấp độ thấp, được gọi là 'phàm khí' , ” Lý Tùng Lâm giải thích khi chỉ vào cây bút.

“Đồ vật phàm tục?” Đây là lần đầu tiên Lưu Ngọc nghe nói đến chuyện như vậy.

“Cây bút chuôi đỏ ở Hồi Dương Các kia là gỗ đào mấy trăm năm tuổi, lông bàn chải bằng lông sói tuyết, là bảo vật gia truyền của nhà họ Từ, gọi là Tuyết Đào . So với Thanh Trúc Bút , nó cao cấp hơn nhiều, sắp đạt đến cấp bậc ma khí nhất phẩm. Đây là một loại vật phẩm phàm tục cực kỳ tinh xảo, nếu đem ra chợ bán, ít nhất cũng phải 300 viên linh thạch hạ phẩm”, Lý Tùng Lâm ghen tị nói.

Hắn không khỏi có chút buồn bực, là một tu sĩ, dùng công cụ kém hơn người phàm, thật là nản lòng, làm sao có thể tiếp nhận?

“Sư huynh, ý của ngươi là phàm nhân cầm trong tay bảo vật cũng có thể sử dụng linh lực sao?” Lưu Ngọc kinh ngạc hỏi.

“Không đơn giản như vậy đâu,” Lý Tùng Lâm đáp. “Ví dụ như Từ Phúc có thể vẽ Hồi Dương Phù , nhưng không chỉ vì anh ta có Bút Tuyết Đào . Anh ta còn có kỹ thuật vẽ bùa cơ bản được truyền lại từ gia tộc Từ, và chỉ sau khi luyện tập lâu dài, anh ta mới có thể vẽ được Hồi Dương Phù .”

“Nếu như người phàm khác thử, cũng không thể rút được Hồi Dương Phù . Bản thân bùa hộ mệnh này khá thô sơ, chỉ chứa một chút linh khí nguyên tố. Đối với những bệnh nhân bị âm khí xâm nhập nghiêm trọng, thì không đủ để chữa khỏi hoàn toàn”, Lý Tùng Lâm giải thích.

“Tôi hiểu rồi!” Lưu Ngọc thốt lên, cảm thấy khiêm nhường trước kiến ​​thức hạn hẹp của mình.

“Sư huynh, người vẽ bùa gì vậy?” Lưu Ngọc đột nhiên nhớ ra, hỏi.

“Sư đệ, ngươi hẳn đã biết lá bùa ta vẽ rồi. Ngươi hẳn đã nghe nói đến Phá Âm bùa rồi ,” Lý Tùng Lâm hiểu ý, đoán trước được câu hỏi như vậy của Lưu Ngọc.

“ Phá Âm Bùa là một loại bùa phép cấp thấp, cấp hai, có tác dụng mạnh mẽ, dùng để tiêu trừ năng lượng âm, trừ tà.”

Khi Lưu Ngọc còn trẻ và học ở Sơ Nguyên Đường, thầy của anh đã nhắc đến lá bùa này. Tuy nhiên, người ta cũng giải thích rằng để vẽ lá bùa này ít nhất phải có một cây bút ma thuật cấp hai, và nó đòi hỏi trình độ tu luyện và tài năng cao từ nghệ sĩ làm bùa. Tuy nhiên, khi Sư huynh Lý vẽ lá bùa trước đó, anh ta tỏ ra hoàn toàn thoải mái, không hề có dấu hiệu nào của nỗ lực thường cần thiết cho một công việc như vậy. Điều này khiến Lưu Ngọc bối rối và không thể hiểu được.