Chương 137 Lục Đạo Giáo Chủ

Rời nhà nửa tháng, từ khi huynh đệ ba người quen biết đến nay, đây là ly biệt được dài nhất một thời gian ngắn, trước kia còn chưa bao giờ có nửa tháng cũng không từng đã gặp mặt tiền lệ.

Bất quá đã là người lớn, ngược lại cũng sẽ không biết bởi vậy tựu vô cùng kích động, huống chi nam tử hán đại trượng phu, mặc dù vui mừng cũng là áp tại trong lòng, há có thể làm tiểu nữ nhi tư thái.

Nhạc Đỉnh cùng hai vị huynh đệ giống nhau thường ngày giống như hàn huyên vài câu, ánh mắt trao đổi, hết thảy đều ở không nói lời nào, lập tức giới thiệu Phan thị tỷ đệ, cùng với Phan Mỹ đem trở thành Lục Đạo giáo vị thứ tư nguyên lão quyết định.

Về phần đệ đệ Phan diễm, tuy nhiên Nhạc Đỉnh không ngại lại nhiều nguyên lão, nhưng Phan Mỹ chủ trương nói không thể để cho yêu tu nhất mạch không người kế tục, liền người đệ tử đều không có không khỏi quá mất mặt mũi, huống chi dùng đệ đệ của nàng chỉ số thông minh, cũng không làm được người khác trưởng bối, thực muốn trở thành nguyên lão, sẽ chỉ làm ngoại nhân đem Lục Đạo giáo xem nhẹ rồi, cho rằng đều là như vậy ngây thơ khờ hàng.

Yêu tộc vốn cũng không sao nghiêm khắc bối phận quan niệm, Phan Mỹ liền đem Phan diễm thu vi đệ tử của mình rồi.

Đối với Yêu tộc gia nhập môn phái, Khâu Ly cùng giả sơn tốn không có có dị nghị, lúc trước đưa ra Lục Đạo giáo khái niệm thời điểm, bọn hắn thì có chuẩn bị tâm lý, huống chi hai người đều là không câu nệ tiểu tiết người.

Về phần mặt khác hai gã đệ tử, Hoàng Nguyên cát tính cách thuần hậu, rất có Đạo gia bao dung Vạn Vật ý chí, cũng là hoàn toàn không thèm để ý, ngược lại rất có nghiên cứu một phen rất hiếu kỳ tâm, đối với xem tựa hồ so sánh tốt dụ dỗ Phan diễm thi dùng thiện ý dáng tươi cười, trong nội tâm tính toán lúc nào tiến hành một lần "Kiểm tra sức khoẻ", nhìn xem Yêu tộc cùng nhân loại có cái gì khác nhau.

Bước Thương Khung tính cách kỳ quái, tập trung tinh thần đều quăng đang luyện võ bên trên, đối với chuyện khác hồn nhiên không quan tâm, là người hay là yêu cho hắn không khác biệt, đều là không có ý nghĩa việc nhỏ.

Sau đó, Nhạc Đỉnh trước hết để cho bởi vì đường đi mệt nhọc mà cảm thấy mỏi mệt mộng vân đi nghỉ ngơi, đón lấy xem xét Hoàng Nguyên cát cùng bước Thương Khung tình trạng, khen ngợi và khuyến khích vài câu, kết thúc chưởng giáo trách nhiệm, cuối cùng mới gọi hai vị huynh đệ cùng một chỗ, đến trong phòng thương thảo về Lục Đạo giáo tương lai đại sự.

Đầu tiên là kiểm kê cái này một chuyến ra ngoài thu hoạch, bởi vì Cổ Thành di tích bên trong cứu người chi hành, cùng với dũng mãnh phi thường biểu hiện, thanh danh của hắn đã đã phá vỡ chín trăm đại quan.

Bảo vật bên trên thu hoạch có các loại bình thường thiên tài địa bảo vô số, cùng với một chút quý hiếm khoáng thạch kim loại, một đóa kiếm chi, ba khỏa âm Hồn Châu, một khối Hàn Băng huyền thiết, tổn hại pháp khí khát máu Vạn Hồn Phiên cùng không biết tên Ma Đao, ba hạt Thiên Nhân cảnh cường giả Xá Lợi cùng với một quả Long lực Xá Lợi, một đống Hoang Thú thi cốt, một quả mất đi pháp lực mà biến thành bình thường Thượng Phẩm Ngọc Thạch ngọc bội, một ngụm Phật môn chuông đồng, một ngụm cỡ trung Túi Càn Khôn cùng một ngụm mất đi pháp lực cỡ lớn Túi Càn Khôn.

Về phần Tử Vi nhuyễn kiếm cùng nhuyễn vị Giáp Đẳng này đây luyện chế phù hối đoái đến, bất kể đi vào.

Cuối cùng là điểm công đức sổ, đây mới là tăng trưởng được kinh khủng nhất đầu to.

Bởi vì y kinh cùng thụ võ mà hình thành nhật thường tăng trưởng tốc độ không sai biệt lắm là mỗi ba nhật 300 điểm, lúc trước Nhạc Đỉnh một lần cuối cùng hối đoái Nhất Vĩ Độ Giang lúc, điểm công đức sổ còn thừa lại chín trăm điểm, về sau lại đi qua sáu nhật, bởi vậy cùng sở hữu 1500 điểm.

Sau đó tại Cổ Thành di tích ở bên trong, hắn đánh gục hơn 150 tên ma hóa người, trong đó dù là ma hóa người trước người không có một điểm nghiệp, chỉ là siêu độ ma tâm, làm cho bọn hắn miễn đi Tu La mặt quỷ tra tấn nỗi khổ, mỗi người là 35 điểm công đức.

Trong đó cũng có không ít người phạm phải qua buồn thiu hành vi phạm tội, dù sao hành tẩu giang hồ, không có không cùng người kết thù kết thù kết oán, trên tay không thiếu được sẽ có mấy cái nhân mạng, càng có một ít người bởi vì cảm thấy nghiệp chướng nặng nề, muốn mượn xuất gia đến tẩy đi tội một thân nghiệp, trốn tránh cừu nhân đuổi giết.

Hơn nữa Nhạc Đỉnh cứu rất nhiều người, mặc dù thần thức không gian đối với một loại hành vi chỉ tính toán một lần công đức, có thể như hành vi trong còn có thể mang đến ân cứu mạng, đối với điểm công đức sổ là sẽ có kèm theo hiệu quả.

Nhiều loại các mặt thêm tại một khối, lại có bảy ngàn bảy trăm chi cự!

Ngoài ra còn có lẻ toái toái chờ thêm vào, ví dụ như vừa rồi giáo huấn đủ quỳnh, giữ gìn Lục Đạo giáo tôn nghiêm, thậm chí giới thiệu vắn tắt thúc đẩy hắn phá vỡ quan khiếu cũng có công đức, cái này một chuyến ra ngoài, đúng là tích lũy trọn vẹn chín ngàn 500 điểm công đức, gần vạn số lượng!

Nhiều như vậy điểm công đức sổ, đã không phải là về phía trước phóng ra một bước dài đơn giản như vậy, mà là gia tốc hướng về phía trước.

Nhạc Đỉnh gọi đến hai vị huynh đệ, chính là vì nên như thế nào lợi dụng những này điểm công đức sổ mà vào đi nghiên cứu thảo luận, thép tốt dùng tại trên lưỡi đao, hắn một người một mình suy nghĩ, khó tránh khỏi có chỗ chỗ sơ suất, một người kế đoản, ba người kế dài.

Thực tế đệ nhất sự việc cần giải quyết, là muốn vi Lục Đạo giáo trước mắt nhân viên thành lập một cái nguyên vẹn võ học hệ thống, đây là kinh giáo nghiệp lớn, bách niên chi mà tính, qua loa không được.

Trước do Nhạc Đỉnh miêu tả ra một cái tính toán hồi lâu võ học hệ thống hình thức ban đầu, đón lấy do hai gã huynh đệ đưa ra đề nghị, hy vọng có thể gia tăng phương nào mặt võ học, sau đó do Nhạc Đỉnh tiến vào thức hải trong không gian tìm kiếm có thể phù hợp yêu cầu công pháp, lại đối với hai gã huynh đệ nói rõ tương quan nội dung về sau, tiến hành xóa tuyển.

Tam huynh đệ cộng đồng hợp tác, nhặt của rơi bổ sung, một chút đem võ học hệ thống hoàn thiện, dùng cả đêm, cuối cùng là đại khái hoàn thành.

Võ học chia làm ba loại cấp bậc, được gọi là Bát phẩm, Thất phẩm hạ đẳng cùng Thất phẩm thượng đẳng.

Trong đó Đạo môn hệ thống như sau:

Nội công tâm pháp vi Toàn Chân tâm pháp —— chín âm chân kinh —— tiểu vô tướng công;

Khinh công vi kim nhạn công, bò ly trở mình chi thuật —— Thần Hành Bách Biến;

Vũ kỹ vi Toàn Chân Kiếm Pháp, Tồi Tâm Chưởng —— bạch mãng tiên pháp, dời hồn **, chín âm thần trảo, đại Phục Ma quyền, thái bình yếu thuật —— Thiên Sơn Chiết Mai Thủ.

Đây là hiệu suất cao nhất một môn hệ thống, bởi vì bò ly trở mình chi thuật, Tồi Tâm Chưởng, dời hồn **, bạch mãng tiên pháp, chín âm thần trảo, đại Phục Ma quyền tất cả đều là xuất từ chín âm chân kinh, chỉ cuốn này kinh văn, cơ bản tựu điền thiếu trung đoạn võ học chỗ trống.

Kim hệ nổi danh nhất hai đại kinh văn "Chín âm Cửu Dương, bao la tinh sâu", trong đó bao la hai chữ chỉ đúng là chín âm chân kinh, thực tế dùng Dịch Cân Đoán Cốt quyển sách trân quý nhất, có tiếp cận Hòa Thị Bích cải tạo kinh mạch thể chất hiệu quả, ngược lại là bên trong nội công, chín âm thần công ngược lại là trung đẳng có tư thế, cần quanh năm tháng dài tích lũy mới có thể cho thấy uy năng.

Thiên Sơn Chiết Mai Thủ: Phái Tiêu Dao tuyệt học, tuy nhiên chỉ có ba đường chưởng pháp, ba đường bắt pháp, nhưng đã bao hàm phái Tiêu Dao võ học tinh nghĩa, chưởng pháp cùng cầm nã thủ bên trong, hàm ẩn có kiếm pháp, đao pháp, tiên pháp, thương pháp, trảo pháp, phủ pháp đợi một chút nhiều loại binh khí tuyệt chiêu, biến pháp phiền phức.

Thiên Sơn Chiết Mai Thủ với tư cách phái Tiêu Dao võ học, Thiên Sơn Chiết Mai Thủ cũng kế thừa trước sau như một nhà cao cửa rộng hạm điều kiện, phải nội lực thâm hậu người mới có thể luyện tập, tầm thường Võ Giả lầm luyện này công, hội kinh mạch khí tức đại loạn, nghiêm trọng thậm chí tê liệt. Hơn nữa tương lai người tu hành nội công càng cao, kiến thức càng nhiều, uy lực cũng càng lớn, thiên hạ bất luận cái gì chiêu số võ công, đều có thể tự hành hóa tại lục lộ Chiết Mai Thủ trong.

Thái bình yếu thuật: Cuối thời Đông Hán khởi nghĩa Khăn Vàng, trong truyền thuyết cự lộc quận khởi nghĩa thủ lĩnh Trương Giác vào núi hái thuốc, gặp Nam Hoa lão tiên, thụ chi 《 thái bình yếu thuật 》, thích thú bắt đầu tán thi phù thủy niệm chú chữa bệnh, còn có thể hô phong hoán vũ, tự xưng Thái Bình đạo người, đại hiền lương sư, chế Thái Bình đạo, lại tên Hoàng lão đạo.

Đây là một môn thuật pháp kinh văn, hơn nữa bên trong ghi lại nội dung đa số thiên hướng phụ trợ kiểu thuật pháp, có chút ít còn hơn không, dù sao Lục Đạo giáo là võ tu môn phái, hay vẫn là Nhạc Đỉnh để ý giả sơn tốn ưu đám mây dày vừa hiện thuật pháp thiên phú, cố ý chuẩn bị thử thủy làm.

Trong đó chín âm chân kinh chín trăm điểm, Thiên Sơn Chiết Mai Thủ bảy trăm điểm, thái bình yếu thuật 400 điểm, tổng cộng 2000 điểm.

Ma Môn hệ thống như sau:

Nội công tâm pháp vi ma hóa tâm pháp —— HẤP TINH ĐẠI PHÁP—— Tu La âm sát công;

Khinh công vi Huyễn Ma thân pháp;

Vũ kỹ vi Như Ý huyễn Ma Thủ, Tu La diệt thế đao —— âm đao thuật —— Thiên Vật nhận.

Tu La âm sát công: Truyền lại từ Tây Vực một môn kỳ công, dùng hắn cụ âm độc chi lực mà bị coi là tà phái võ công. Hắn chưởng lực âm hàn chi cực, rót vào đối thủ trong cơ thể, hàn khí đốn chạy lên não, khắp cả người sinh mát, huyết dịch muốn ngưng, như luyện đến đệ Cửu Trọng lúc, dùng để đả thương người, liền như đem người đánh vào Cửu Trọng Địa Ngục đồng dạng, trọn đời không được siêu sinh.

Đây là lương tuyệt bút ở dưới đệ nhất ma công, âm độc vô cùng nhưng người bình thường chỉ có thể luyện đến ngũ trọng, luyện đến tầng thứ bảy lúc, tẩu hỏa nhập ma dấu hiệu đã hiển lộ, chỉ cần luyện đến đệ bát trọng, bản thân định lực trấn ép không được, tựu tất nhiên tẩu hỏa nhập ma, thất bại trong gang tấc, trừ phi đạt được thượng thừa nhất chính tông nội công tâm pháp, mới có thể miễn này tai nạn.

Vô luận HẤP TINH ĐẠI PHÁP, hay vẫn là Tu La âm sát công, đều phải phối hợp huyền công yếu quyết, mới có thể bỏ chỗ thiếu hụt, điểm này ngược lại là nhất mạch tương truyền, cha truyền con nối.

HẤP TINH ĐẠI PHÁP mặc dù có thể hấp người chân khí, nhưng hấp thu tới chân khí pha tạp hỗn loạn, hơn nữa chất lượng thường thường cũng không cao, căn cơ cường thịnh chỗ tốt khó có thể bày ra, bởi vậy tựu cần phải có thượng thừa Ma Môn tâm pháp đem những này chân khí chuyển hóa mất, chiết xuất luyện tinh.

Mà Tu La âm sát công đã có HẤP TINH ĐẠI PHÁP với tư cách hậu viện, cũng không hề cần từng bước một ngồi xuống luyện công, tích lũy chân khí, chỉ cần chuyên tâm chuyển hóa là được, tương đương một tòa hoả lò đã có sung túc bó củi, liền không cần cân nhắc đi lên núi chẻ củi, chỉ cần toàn lực nhóm lửa.

(Tạo Hóa trai chủ: Nghe nói mới bản trong chín âm bạch cốt trảo, Tồi Tâm Chưởng chờ đã trở thành chín âm chân kinh tác giả Hoàng Thường cừu gia võ học, bài này tôn trọng bản cũ, cái kia Hoàng Lão Tà yêu mến Mai Siêu Phong mới bản ta mới sẽ không thừa nhận đấy)

Dùng thơ văn làm vũ khí, bút phạt khẩu tru, mang thân phận pháp gia ngôn xuất pháp tùy có tại Pháp Gia Cao Đồ

TruyenCV Idols: hãy cho chúng tôi thấy tài năng của bạn