Chương 291 Lục Triều Thời Không Truyền

(Chương 40: Nguyệt phiếu thêm chương chương tiết không biết hôm nay có vượt qua năm mươi tấm nguyệt phiếu không? Nếu là có, bần đạo cũng chỉ có thể đặt ở số 2 thêm chương rồi)

Này trúc Đạo Phu trong lúc nhất thời, há hốc mồm cứng lưỡi, muốn nói cái gì đó nhưng một câu tất cả cũng không nói ra

Lưu Thắng Chi cười thầm, lúc này Ngụy Tấn Huyền Học còn đang có chút cấp thấp hình thái phát triển

Hơn nữa Phật học lý luận, truyền vào Trung Thổ hơn không hoàn toàn mãi cho đến đời sau tăng nhân, không ngừng vào Thiên Trúc, thu hồi kinh thư này mới hoàn toàn hoàn thiện lý luận, cuối cùng phát triển ra hoàn toàn Trung Thổ hóa Thiền tông Đại Thừa tới

Lưu Thắng Chi cái trò này đồ (đông tây), cũng là Thiền tông chơi còn sót lại hỏi ngươi một cái vấn đề, đáp không được, chính là một gậy đập xuống, hỏi ngươi chợt hiểu rồi chưa!

Động tâm phiên động, mài gạch thành kính kia cũng là đã phát triển đến rất cao cấp tầng thứ

Lưu Thắng Chi tiêu chuẩn biện kinh, từ Nhiên Bất là trúc Đạo Phu đối thủ tựu chơi cái này hoa sống

Truy cứu vốn là, cũng là nghĩ nhất thương đánh tan này con lừa ngốc đầu, sau đó chỉ vào kia thi thể hỏi, nhữ đúng như có đó không?

Đó mới tên là tiêu sái! Khe khẽ thở dài, thấy trúc Đạo Phu một bộ Ngốc Nhược Mộc gà bộ dáng, Lưu Thắng Chi vừa cười lớn lên

"Đại đạo người, thống tìm đường sống, sinh địa, sinh ra, sinh vật mà tên, hàm Âm Dương động tĩnh cơ hội, cụ tạo Hóa Huyền Vi Chi để ý, thống Vô Cực, sinh Thái Cực

Cha mẹ không sinh trước kia, một mảnh Thái Hư, bày chư cho Mục, lần này Vô Cực lúc vậy Vô Cực vì âm yên lặng âm yên lặng dương cũng yên lặng vậy cha mẹ bày sinh điểm bắt đầu, một mảnh linh khí, đầu nhập thai ở bên trong, lần này Thái Cực lúc vậy quá cực kỳ dương động, dương động âm cũng động vậy "

Lưu Thắng Chi thao thao bất tuyệt, bắt đầu cõng lên đại đạo bàn về tới đây cũng là Tống Minh sau này, Nho gia một lần nữa phục hưng, lý học cao hứng sau, ảnh hưởng Phật đạo, lần nữa lý luận biến cách sau đạo giáo lý luận!

Thành thật mà nói, Ngụy Tấn Huyền Học trả lại dừng lại ở tên thực tướng đối với giai đoạn cải cọ một chút cái gì có hay không, tên thật, thanh âm có hay không nhạc buồn... Đề tài

Thật ra thì, hay là đang hoặc này hoặc kia vô cùng vì cấp thấp biện luận tầng thứ mà không có hoàn toàn giải quyết vấn đề

Mà ở đời sau theo Phật giáo Thiền tông cao hứng Phật giáo hoàn toàn Trung Thổ hóa sau, ảnh hưởng Nho môn, hấp thu Phật Giáo Tư Tưởng, mà có Tống nho phục hưng

Nữa sau thì ngược lại vừa ảnh hưởng Phật đạo như thế Tam Gia lý luận, lại càng hoàn bị đã từ trên lý luận giải quyết này rất nhiều Ngụy Tấn Huyền Học không có thể giải quyết vấn đề

Thời khắc này, Lưu Thắng Chi thẳng Tiếp Dẫn thuật đại đạo bàn về, dùng đạo giáo lý luận để giải thích đúng như có hay không vấn đề

Tổng thể mà nói, đây cũng là mãi cho đến đời sau hiện đại thời không Đan Đạo lý luận chỗ hạch tâm

Giải thích nhân từ kia Lý Lai vấn đề: “Càn đường thành nam, khôn đường thành nữ vậy cố nam nữ giao cấu mới bắt đầu, nam tinh nữ máu, xen lẫn thành một vật, lần này tiếp xúc là thân người gốc rể vậy về sau mà phụ tinh nấp trong thận, mẫu máu nấp trong tâm, tâm thận mạch ngay cả, theo mẫu hô hấp, tháng mười hình dạng toàn bộ, thoát khỏi mẫu bụng”

Tiếp theo nữa là giảng thuật huyết nhục thân thể tạo thành sau, kia đúng như rồi lại là như thế nào mà đến vấn đề: "Tư lúc vậy tính đục cho vô biết, vừa lấy Vô Cực phục kia thần, mạng tư cho còn sống, phục lấy Thái Cực dục kia khí Khí Mạch yên lặng mà nội hàm nguyên thần, thì viết thật

Tinh thần yên lặng mà trung trường Nguyên Khí, thì viết thật mạng mơ màng luân luân, hài tử thân thể, bởi vì cái gọi là thiên tính Thiên Mệnh vậy "

Phen này dưới lý luận tới, người đang ngồi nghe lại càng như si như say nhưng căn bản là vượt xa thời đại hơn một nghìn năm

Mới vừa rồi kia trúc Đạo Phu nói biến ảo tông phương pháp, trong đó vô ích từ tính tới vô ích từ tính hướng lạc không tới thật nơi, nghe mặc dù miệng chói lọi Liên Hoa, nhưng là tinh tế suy tư, nhưng vô thực tế

Cái này cùng biện luận lúc nói ra lý luận giống nhau mặc dù có thể áp đảo đối thủ, nhưng không giải quyết được vấn đề

Luôn có một loại dẫm ở phù phiếm nơi cảm giác, giống như đời sau biện luận an toàn giao thông, rốt cuộc là quản lý trọng yếu, hay là phần cứng trọng yếu

Bất luận là phương nào thắng thua, nhưng là kia lý luận muốn hoàn toàn làm cho người tin phục nhưng là không thể nào

Mà Lưu Thắng Chi theo như lời đại đạo bàn về nhưng trực tiếp nhảy ra sào, từ trên lý luận giải quyết triệt để lần này vấn đề

Đang ngồi những người này, cũng là môn phiệt con dòng cháu giống các đều có cực cao Huyền Học tu dưỡng đổi lại câu đời sau lời nói mà nói, đều có rất cao Triết học tu dưỡng

Vì vậy, mới có thể càng phát ra hiểu Lưu Thắng Chi theo như lời nói, quả thật như thế nào tuyên truyền giác ngộ

Lưu Thắng Chi bắt đầu lấy tâm đầu ý hợp lên đài, nếu như nói bắt đầu như vậy biểu diễn, vẫn có thể bị làm thành tiểu thông minh mà thôi, không đáng giá mỉm cười một cái lời nói

Như vậy ở lớn tiếng doạ người sau Lưu Thắng Chi nữa ném ra lần này đạo giáo lý luận, chính là thẳng đánh lòng người

Chính là Vương Hiến Chi huynh đệ, cũng nghe như si như say chớ đừng nói chi là những người khác

Liền ngay cả lão tăng kia trúc Đạo Phu, nhưng cũng chẳng mạnh đến đâu vễnh tai tới nghe, thần sắc trong lúc càng phát ra cung kính

Trực giác Lưu Thắng Chi chữ câu chữ câu, tựa hồ cũng đã tiếp cận trong lòng mình nghi nan đã lâu đủ loại vấn đề

Rất nhiều trăm mối vẫn không có cách giải nơi, toàn bộ trở nên quán thông tựu phảng phất Cam Lộ Quán Đỉnh bình thường sảng khoái, cả người 108,000 lỗ chân lông trong lúc nhất thời đều như ăn kem bình thường

Đại đạo bàn về từ trên lý luận, phương phương diện mặt giải quyết lúc ấy đạo giáo gặp được đủ loại vấn đề

Lưu Thắng Chi giảng đạo: “Xem lần này con đường sinh tử, nhân cho là thường, thành vì đáng tiếc đột nhiên kia tật bệnh tới người, cũng có chuyện nhờ y điều trị, ngắm lên bệnh trầm kha, mưu đồ kéo dài năm tháng người, lúc này tiếp xúc có chuyện nhờ sinh lòng, làm sao ích ư?”

Nói tới đây, thâm ý sâu sắc nhìn một chút Vương Hiến Chi một cái

Vương Hiến Chi giống như trước nghe hết sức lanh lẹ, nghe tới chỗ này, lại gặp được Lưu Thắng Chi cái nhìn này, nhất thời tỉnh ngộ

Thầm nghĩ trong lòng, đoạn văn này, tất nhiên nói là tới cùng ta nghe

Hắn vốn là, thì tuẫn đạo lòng chỉ cảm thấy chính là thà rằng bệnh chết, cũng không có thể phản bội đường sau khi chết còn có Đỗ thị Thần Đạo che chở

Nhưng là thời khắc này, nghe Lưu Thắng Chi lời mà nói..., hết cách được cả người tựu nổi lên một lớp da gà nhớ tới Lưu Thắng Chi Phương Tài (lúc nãy) theo như lời: "Nhân có thể tỷ số lần này thiên tính, lấy phục kia Thiên Mệnh, lần này cũng đủ vị chi đường, làm sao tu đạo chi không thể thành đạo tai?

Làm sao Hà Linh ngày mai, tri giác ngày càng sâu, huyết khí tẩm bổ, tuổi phát triển thành, thì Thất Tình Lục Dục, vạn tự ngàn (ngày) bưng, ngày đêm không ngừng tức vậy

Tâm lâu động mà thần tiệm mỏi mệt, tinh tiêu hao thêm mà khí ích bại sinh lão vội vả mà bệnh chết chi hoạn thành, hơn nữa không chỗ nào bổ dưỡng, thì tật bệnh tần sinh, mà ham muốn chiều dài kia thân, khó khăn vậy "

Lần này đạo lý, càng là suy nghĩ càng là cảm thấy trong đó cao thâm huyền diệu không thể tẫn nói thậm chí đem Phật giáo lý luận cũng cho bao dung tiến vào trong lúc

Cảm thấy nhân thân chi quý, rất không dễ dàng dễ dàng bỏ qua, quá mức ngu xuẩn

Nhưng không biết, lúc này đạo giáo không sai biệt lắm trả lại dừng lại ở Quỷ đạo tầng thứ chính là ngày sau Thượng Thanh, Tam Hoàng, Linh Bảo đợi phái cao hứng

Vẫn như cũ trả lại dừng lại ở lấy đạo thuật mê người tầng thứ, hoặc là nói dừng lại ở lấy Thần Tích tới Truyền Giáo tông giáo Hạ Đẳng tầng thứ

Đối với các loại hình dạng mà lên lý luận, cũng không phát ra giương vì vậy, những thứ kia sau lại cái kia chút ít sĩ các đại phu, không thỏa mãn được tinh thần mặt cảm giác thỏa mãn

Bắt đầu dần dần ruồng bỏ đạo giáo, Quy Y Phật giáo trong đó có rất sâu quan hệ

Không giống như là Phật giáo, hấp thu Ngụy Tấn Huyền Học lý luận, lại càng từ Thiên Trúc không ngừng van xin lấy kinh điển giáo nghĩa không ngừng hoàn thiện cùng phát triển hoàn toàn vượt trên đạo giáo

.

66-dai-dao-ban-ve/1121808.html

66-dai-dao-ban-ve/1121808.html