Chương 104 Quá Hà Tốt ( Dịch )

m thần của thư sinh tan biến, bàn tay khổng lồ nắm chặt Tề Huyền Tố cũng theo đó mà bắt đầu tan rã, Tề Huyền Tố rơi xuống đất, lấy lại tự do.

Đến đây, Hà Niệm đã bị bắt, thư sinh, Bạch Vĩnh Quan, Chú Trừng, Hạ Xương đều đã chết, chỉ còn lại Lâm Chấn Nguyên và Vu Chúc nữ tử là chưa thấy tung tích.

Tề Huyền Tố tiến lên đến bên cạnh thi thể của thư sinh, lục lọi một lúc, phát hiện trên người hắn chẳng có thứ gì. Không biết là tiền bạc giấu ở đâu đó, hay đã giao nộp hết cho Linh Sơn vu giáo.

Tề Huyền Tố phỏng chừng là tình huống đầu tiên, dù gì cũng là nhân vật tầm trung của Linh Sơn vu giáo, chắc chắn sẽ có chút tư tài, chỉ là không có Tu Di bảo vật, khó mà mang theo bên người, nên giấu ở đâu đó. Kẻ này đã chết, Tề Huyền Tố không có khả năng lấy được đến tay, không biết sẽ tiện nghi cho ai.

Nhưng nghĩ lại, dù có biết thì theo quy định của Đạo môn, những thứ này là tang vật, cũng phải giao nộp cho Đạo môn.

Còn về linh vật, ở Đạo môn thì khá phổ biến, nhưng ngoài Đạo môn thì không như vậy. Ví dụ như Trương Nguyệt Lộc, nếu nàng không phải là người của Đạo môn, dù là Trích Tiên Nhân, với tu vi và cảnh giới của nàng cũng không thể nào sở hữu một Tu Di vật. Nhưng trong Đạo môn, nàng không chỉ được ban cho Tu Di vật, mà còn được ban một Bán Tiên Vật, phải biết rằng ngay cả tầng lớp cao của Linh Sơn vu giáo cũng chưa chắc có một Bán Tiên Vật, đây chính là cơ sở của Đạo môn.

Vì thế không thể dùng tiêu chuẩn của Đạo môn để yêu cầu người khác, trước khi đạt đến cảnh giới Thiên Nhân, việc có được một linh vật hoàn toàn phụ thuộc vào tài lực và vận may.

Không lâu sau, Trương Nguyệt Lộc đến, thấy Tề Huyền Tố đang đứng trước thi thể của thư sinh, tuy đã có dự liệu, nhưng vẫn không khỏi ngạc nhiên, cảm thán nói: "Thiên Uyên, huynh luôn mang đến cho ta những điều bất ngờ, so với huynh, ta cảm thấy mình có chút vô năng, có một thân cảnh giới tu vi mà lại để mấy tên yêu nhân chạy thoát khỏi tay. Ngược lại, huynh lấy yếu thắng mạnh, thực sự đã giết được mấy tên yêu nhân."

Tề Huyền Tố liên tục khoát tay nói: "Tất cả những trận chiến ác liệt đều do cô ra tay, ta nhiều lắm chỉ là theo sau hốt bạc mà thôi."

Đây đúng là lời thật, Tề Huyền Tố có thể thắng thư sinh, dựa vào khí huyết mạnh mẽ và bất ngờ, nhưng nếu đối mặt với Lâm Chấn Nguyên, Chú Trừng, Hạ Xương thì có lẽ khó mà đắc thắng. Cuối cùng vẫn là phải dựa vào Trương Nguyệt Lộc thực sự đánh tới, Trương Nguyệt Lộc cũng vì liên tục kịch chiến mà rơi vào trạng thái gần như kiệt sức, quả thực là nỏ mạnh hết đà. Nếu Trương Nguyệt Lộc ở trạng thái toàn thịnh, tên thư sinh này cũng không chịu nổi mấy kiếm.

Tề Huyền Tố thấy Trương Nguyệt Lộc còn muốn nói, bèn cắt ngang: "Cô với ta đừng tâng bốc lẫn nhau nữa, đợi đến trước mặt Chưởng Đường Chân Nhân, rồi cô hãy nói tốt vài lời cũng không muộn."

Trương Nguyệt Lộc cười nói: "Trước tiên phá hủy địa cung này, rồi ta sẽ báo cáo với Chưởng Đường Chân Nhân."

Trong lúc nói chuyện, cùng với cái chết của thư sinh, những yêu nhân khác của Linh Sơn vu giáo cũng toàn bộ tan rã, có kẻ quỳ gối đầu hàng, cũng có kẻ chống cự đến cùng và bị Hắc Y Nhân bắn chết. Dù sao Hắc Y Nhân và Thanh Loan Vệ cũng không thiếu cao thủ, lại đông đảo, giỏi chiến trận hợp kích, dù Linh Sơn vu giáo còn vài tên Tiên Thiên cũng bị bao vây giết chết.

Vương Tử Thành chỉ huy Thanh Loan Vệ hỏa thiêu những chiếc đầu được chất thành đống, sau đó lại cho Hắc Y Nhân đặt thuốc nổ xung quanh tượng thần Vu La, đồng thời áp giải những yêu nhân Linh Sơn vu giáo đã đầu hàng rời khỏi nơi này.

Sau khi Thanh Loan Vệ lục soát lại một lần nữa, không phát hiện thấy tung tích của Lâm Chấn Nguyên và Vu Chúc nữ tử, cũng không phát hiện được gì hữu ích, như danh sách yêu nhân, chắc hẳn đều ở trên người Lâm Chấn Nguyên, đây cũng là trạng thái thường thấy khi tiêu diệt yêu nhân, chúng hiếm khi ghi lại tình trạng của mình bằng văn tự, rất khó để diệt tận gốc.

Những Hắc Y Nhân còn lại và Thanh Loan Vệ vận chuyển thi thể rời khỏi địa cung, chỉ để lại một phần Hắc Y Nhân và Trương Nguyệt Lộc, Tề Huyền Tố, Vương Tử Thành, Triệu Thiên Tổng ở lại.

Triệu Thiên Tổng chỉ huy thuộc hạ phá hủy tượng thần Vu La, trong tiếng nổ ầm ầm, địa cung rung chuyển, đá vụn bắn ra, khói bụi bay lên, tượng thần Vu La ầm ầm sụp đổ, trở thành đống hoang tàn.

Sau đó Triệu Thiên Tổng lại cho thuộc hạ đặt thuốc nổ tại các vị trí chịu lực của địa cung, định phá hủy hoàn toàn địa cung này.

Cuối cùng Triệu Thiên Tổng hỏi ý kiến Trương Nguyệt Lộc và Vương Tử Thành: "Trương Pháp Sư, Vương Trấn Phủ, có thể rời khỏi địa cung được chưa?"

Vương Tử Thành nhìn về phía Trương Nguyệt Lộc, xin ý kiến của nàng, dù sao nhân tài trong Đạo môn mới là chuyên gia đối phó với Cổ Tiên hội.

Trương Nguyệt Lộc nhìn quanh một vòng, gật đầu: "Chắc không còn vấn đề gì nữa, rời khỏi địa cung thôi."

Tề Huyền Tố, Trương Nguyệt Lộc và nhóm Hắc Y Nhân cuối cùng lần lượt rời khỏi địa cung, chỉ còn hai người ở lại để kéo dây dẫn nổ.

Sau khi Trương Nguyệt Lộc và Tề Huyền Tố lên mặt đất, phát hiện khắp nơi trong Hạ phủ đều đã được niêm phong, do Thanh Loan Vệ canh giữ. Trong sân ở xa địa cung có đầy thi thể, do bộ khoái, nha dịch, pháp y phụ trách phân loại. Thi thể của Hắc Y Nhân và Thanh Loan Vệ phải chỉnh trang lại di thể, ghi lại tên tuổi, chuẩn bị quan tài, an táng chu đáo. Thi thể của yêu nhân Linh Sơn vu giáo thì tùy tiện hơn, chất thành đống, chỉ chờ một mồi lửa thiêu rụi.

Các phạm nhân khác đều bị áp giải về Bách Hộ Sở, do Thanh Loan Vệ thẩm vấn kỹ lưỡng sau này.

Vương Tử Thành đã phái người đi thông báo cho Thiên Hộ Sở địa phương, mặc dù Thiên Hộ Lâm Chấn Nguyên đã phản bội, nhưng vẫn còn hai vị Phó Thiên Hộ có thể quản lý sự vụ, chỉ dựa vào nhân lực của một Bách Hộ Sở thì vẫn có chút không đủ.

Trương Nguyệt Lộc tìm một nơi vắng vẻ, dùng Tử Mẫu Phù liên lạc với Chưởng Đường Chân Nhân.

Tề Huyền Tố đứng xa, chờ đợi kết quả.

Lúc này, hai Hắc Y Nhân phụ trách kéo dây dẫn cuối cùng đã rời khỏi địa cung, tất cả mọi người bắt đầu lần lượt rời khỏi phạm vi địa cung, để tránh bị thương tổn.

Hắc Y Nhân phụ trách kích nổ thuốc nổ sau khi xin ý kiến Triệu Thiên Tổng, thông qua dây dẫn kích nổ thuốc nổ trong địa cung.

Tề Huyền Tố chỉ cảm thấy dưới chân truyền đến một trận liên tiếp những tiếng nổ trầm đục, mặt đất rung chuyển, thậm chí có mấy căn nhà và tường trực tiếp sụp đổ.

Chỉ trong chốc lát, địa cung quy mô không nhỏ đã bị phá hủy hoàn toàn.

Ngoài ra, quan huyện, huyện thừa và các văn quan cũng rất bận rộn, người hầu Hạ gia không ít, chết thì cần an táng phúng viếng, còn sống thì cần an trí thỏa đáng.

Về việc an trí, triều đình có lập Phổ Tế Đường, chuyên nhận nuôi người già neo đơn, người bệnh không nơi nương tựa, những người già yếu tàn tật. Trong viện còn có y quan phụ trách khám bệnh. Nếu có trẻ nhỏ hoặc người muốn xuất gia, thì cần chờ vụ án kết thúc, sau đó do quan phủ địa phương liên hệ với Đạo phủ địa phương.

Tề Huyền Tố chưa từng tham gia loại việc này, chỉ có thể vô sự đứng một bên.

Độ khoảng một nén nhang sau, Trương Nguyệt Lộc kết thúc cuộc đối thoại với Chưởng Đường Chân Nhân, đi đến bên cạnh Tề Huyền Tố.

Tề Huyền Tố hỏi: "Hai tên yêu nhân cảnh giới Ngọc Hư tương đương với hai ‘Hoàng Tự công’, năm tên yêu nhân đầu mục cảnh giới Quy Chân tương đương với bao nhiêu công huân?"

Trương Nguyệt Lộc không úp mở: "Tất nhiên là năm cái ‘Huyền Tự công’. Chưởng Đường Chân Nhân đã quyết định, năm tên đầu mục tính là công lao của Đạo môn, những tên còn lại tính cho triều đình. Phá hoại ‘Thần Giáng’ thì tính là công lao của hai nhà chúng ta hợp sức hoàn thành."

Tề Huyền Tố tính toán: "Cảnh giới Quy Chân là ‘Huyền Tự Công’, lần trước ta bổ một đao vào Địch Tư Ôn, cũng là ‘Huyền Tự Công’. Cộng thêm cô và Linh Tuyền Chủ Sự, vừa đúng ba ‘Huyền Tự Công’. Vậy thì tự tay chém giết một yêu nhân tu vi Thiên Nhân chẳng phải là ‘Địa Tự Công’ sao?"

Trương Nguyệt Lộc gật đầu, tiếp tục nói: "Bên triều đình tính công thế nào thì ta không rõ lắm. Bên Đạo môn, phá hoại ‘Thần Giáng’ của Cổ Tiên tính là một ‘Địa Tự Công’, tương đương với ba ‘Huyền Tự Công’. Nếu có lẻ thì tính thành số nguyên, vậy nên trừ đi một nửa của triều đình, còn lại một ‘Huyền Tự Công’’ và hai ‘Hoàng Tự Công’’, cộng thêm năm tên đầu mục, tổng cộng là sáu ‘Huyền Tự Công’’ và hai ‘Hoàng Tự Công’’."

Tề Huyền Tố nghĩ ngợi một lúc, nói: "Lần này có thể đánh bại âm mưu của yêu nhân Cổ Tiên, Thanh Tiêu có thể nói là có công lớn nhất, ta chỉ là kẻ góp vui. Hiện giờ ta đã có hai ‘Hoàng Tự Công’’, chỉ cần thêm một ‘Hoàng Tự Công’’ và hai ‘Huyền Tự Công’’ là đủ ba ‘Huyền Tự Công’’, còn lại bốn ‘Huyền Tự Công’’ và một ‘Hoàng Tự Công’’ đều thuộc về Thanh Tiêu. Như vậy, ta có thể trực tiếp từ lục phẩm đạo sĩ thăng lên ngũ phẩm đạo sĩ."

Trương Nguyệt Lộc lắc đầu nói: "Làm gì có chuyện đơn giản như vậy, Đạo môn tuy coi trọng người trẻ, nhưng cũng có chế độ đình niên."

"Cái gì là đình niên?" Tề Huyền Tố không khỏi hỏi.

"Cái gọi là đình niên, nói trắng ra là tích lũy thâm niên." Trương Nguyệt Lộc giải thích.

"Đạo môn có hai hệ thống là chức vị và phẩm cấp, chức vị là chức sự, chủ sự, phó đường chủ, v.v... còn phẩm cấp là chế độ đạo sĩ cửu phẩm. Ví dụ Phó Chưởng Giáo Đại Chân Nhân, Phó Chưởng Giáo là chức vị, phẩm cấp là nhất phẩm Thiên Chân đạo sĩ."

"Khi ở phẩm cấp thấp thì còn tốt, chức vị và phẩm cấp không bị ràng buộc quá nhiều, đạo sĩ thất phẩm có thể là chức sự, đạo sĩ ngũ phẩm cũng có thể là chức sự, khoảng cách khá lớn. Nhưng khi đạt đến phẩm cấp cao, hai điều này lại trở nên không thể tách rời. Ví dụ rõ ràng nhất, Đại Chưởng Giáo là chức vị, siêu phẩm là phẩm cấp, không ai dám tách rời hai điều này, làm ra một Phó Chưởng Giáo siêu phẩm, siêu phẩm chỉ có thể là Đại Chưởng Giáo, Đại Chưởng Giáo chỉ có thể là siêu phẩm. Tương tự, cũng không ai dám tạo ra một Phó Chưởng Giáo nhị phẩm, những chức vị và phẩm cấp này phải gắn liền với nhau, nên chức vị của đạo sĩ cao phẩm cũng trở thành một dạng phẩm cấp khác, được gọi chung là cửu phẩm thập nhị cấp."

"Trong tình hình này, chế độ đình niên theo kiểu 'Đình Niên Cách' của cổ đại cũng ra đời, việc thăng cấp phẩm bị giới hạn nghiêm ngặt bởi đình niên. Cái gọi là đình niên, chính là số năm phải ở lại một phẩm cấp nào đó, tức là thời gian tối thiểu. Theo quy định, đạo sĩ thất phẩm lên lục phẩm phải đình niên một năm, lục phẩm lên ngũ phẩm cũng phải đình niên một năm, ngũ phẩm lên tứ phẩm là hai năm, tứ phẩm lên tam phẩm là ba năm, tam phẩm lên nhị phẩm thì dùng chế độ chọn thăng."

"Theo đó tính ra, một đạo sĩ thất phẩm thăng đến tam phẩm, dù thiên tài cỡ nào hay lập công liên tiếp, nhanh nhất cũng phải mất bảy năm. Còn chế độ chọn thăng thì nói trắng ra là một chỗ một người, có người xuống thì mới có người lên, số năm cụ thể không thể nói chắc, may mắn thì chỉ mất vài năm, không may thì phải chờ mười mấy năm."

Tề Huyền Tố hiểu ra: "Nói vậy, dù ta có trong tay ba ‘Huyền Tự Công’, cũng không thể ngay lập tức thăng làm ngũ phẩm đạo sĩ, mà phải dừng lại ở lục phẩm đạo sĩ một năm. So với cách thăng cấp bằng một ‘Huyền Tự Công’ cộng ba năm kiểm tra, tức là hai ‘Huyền TựCông’ đã rút ngắn được hai năm."

Trương Nguyệt Lộc gật đầu nói: "Đúng vậy."