Chương 28 Tu Hành Tại Hư Huyễn Thế Giới

Người trong võ lâm đả tọa tu luyện kỳ thực đều sẽ lưu lại một ít sự chú ý, chỉ cần có người tiếp cận thì sẽ biết, do đó tỉnh lại, vì là chính là sợ bị người quấy rối mà tẩu hỏa nhập ma.

Vì lẽ đó nếu như Dương Phàm là tu luyện, này mọi người đã đi vào có một hồi , cái đó đã sớm hẳn là tỉnh lại .

"Đúng rồi. . ." Lúc này Hoàng Dung hiếu kỳ nhìn Dương Quá, "Quá nhi, nếu ngươi biết Phàm nhi là ở sang công, vậy ngươi vừa nãy tại sao như vậy sợ sệt?"

"Khặc khặc. . ." Dương Quá trên mặt không nhịn được lộ ra một vệt vẻ lúng túng, vốn là cho rằng đã nói sang chuyện khác thành công, nhưng không nghĩ tới vẫn không có tránh thoát đi, ở bất đắc dĩ đồng thời cũng không thể không âm thầm than thở Hoàng Dung thông minh.

Xem tất cả mọi người đưa ánh mắt đều tập trung ở trên người mình, Dương Quá cười khổ giải thích: "Kỳ thực lúc trước nhị đệ sang công thời điểm bị ta quấy rối một lần, dẫn đến hắn dã tràng xe cát, đa dụng thời gian rất lâu mới một lần nữa sang công thành công, lúc đó. . . Khà khà. . ."

Nhìn lúng túng không nói Dương Quá, lần này bao quát Quách Phù đều hiểu cái đó còn lại không nói mà nói , chỉ định là bị Dương Phàm cho thu thập một trận, dẫn đến lưu lại bóng tối.

"Nếu như vậy chúng ta liền chờ một chút đi." Quách Tĩnh buồn cười liếc mắt nhìn một mặt nghĩ mà sợ Dương Quá, mở miệng đề nghị.

Nghe vậy Kha Trấn Ác mấy người cũng đều không có phản đối, đều một mặt chờ mong nhìn Dương Phàm, phải biết hắn sáng tạo này hai môn công pháp tất cả mọi người xem qua, đối với cái đó nhưng là sùng bái không ngớt, hiện tại tự nhiên hiếu kỳ cái đó sẽ sáng tạo ra cỡ nào tuyệt học.

Lúc này Dương Phàm sang công cũng đến thời khắc sống còn.

Quan tưởng trong không gian, 3 phân công pháp dung hợp lại cùng nhau, 90 ngàn cái màu vàng văn tự tạo thành một phần ảo diệu công pháp.

"Rốt cục xong rồi." Quan tưởng trong không gian, Dương Phàm kết thúc thôi diễn, nhìn hiện lên ở không trung màu vàng văn tự, trong mắt loé ra một vệt vẻ hài lòng, "Từ hôm nay trở đi, ngươi liền gọi 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 ."

Tiếng nói vừa dứt dưới, 90 ngàn cái màu vàng văn tự trong nháy mắt tách ra, như trước như trước như thế chia làm 3 phân, mỗi một phần đều là 3 vạn chữ, chỉ là một phần văn tự thành màu đen, một phần nhưng là màu trắng, cuối cùng một phần nhưng là trong suốt.

Mà sau một khắc, tách ra lại một lần nữa tổ hợp lại với nhau, văn tự cũng một lần nữa đã biến thành màu vàng, sau một khắc lại sẽ tách ra, như vậy không ngừng mà lặp lại .

Không sai, phần này công pháp chính là Dương Phàm lấy 《 Phong Vân 》 bên trong Hùng Bá 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 vì là tư tưởng sáng tạo ra đến, đương nhiên , cũng chỉ là mượn dùng cái đó tư tưởng, cụ thể địa phương nhưng cũng không tương đồng.

Liền giống với 《 Phong Vân 》 bên trong 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》, kỳ thực có hai loại, một loại là Tam Tuyệt người sáng lập lý Đại Tướng quân sáng chế, một loại khác nhưng là Tam Tuyệt truyền nhân Hùng Bá lại tự nghĩ ra.

Tam Tuyệt lão nhân 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 là đem 《 Thiên Sương Quyền 》, 《 Phong Thần Thối 》, 《 Bài Vân Chưởng 》 này 3 môn tuyệt học chặt chẽ phối hợp, Tam Tuyệt ngang thi bên dưới, từ phương vị khác nhau đánh tung mãnh đánh, đồng thời trong ngoài bổ sung, tam nguyên lưu chuyển, do đó đạt tới tự nhiên lớn hóa, sinh sôi liên tục cảnh giới

Mà Hùng Bá tự nghĩ ra 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 kỳ thực gọi là vì là 《 tam nguyên hợp nhất 》 càng thỏa đáng, chính là triệt để đem 《 Phong Thần Thối 》 chi lâu dài, 《 Bài Vân Chưởng 》 chi cương mãnh, 《 Thiên Sương Quyền 》 chi âm hàn nội lực dung hợp thành một bộ 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》, lại lấy Tam Tuyệt chiêu thức chi tinh hoa diễn sinh ra một môn càng hơn Tam Tuyệt võ công một bậc 《 Tam Phân Thần Chỉ 》.

Mà Dương Phàm sáng tạo này môn 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 lại cùng hai người không giống, kỳ thực nếu như thật tích cực, kỳ thực hắn càng tương tự với Hùng Bá, bất quá rồi lại ở tại cơ sở trên càng hơn một bậc.

Hùng Bá 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 là lấy 《 Phong Thần Thối 》 chi lâu dài, 《 Bài Vân Chưởng 》 chi cương mãnh, 《 Thiên Sương Quyền 》 chi âm hàn, ba người hợp lại làm một, mà Dương Phàm cũng sẽ không này 3 môn võ công, vì lẽ đó, hắn lấy 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 bên trong nội công làm trụ cột, dung hợp đông đảo pháp môn tiến hành thôi diễn, do đó sáng chế một môn chí âm chí lạnh nội công, mà môn nội công này hắn như trước gọi cái đó vì là 《 Cửu Âm Chân Kinh 》.

Bất quá hắn 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 cùng nguyên bản cũng không giống, kỳ thực xem qua tiểu thuyết đều biết, nguyên bản 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 thắng ở một cái bác chữ, muốn thật sự luận nội công phương pháp tu luyện kỳ thực cùng 《 Cửu Dương Chân Kinh 》, 《 thần chiếu trải qua 》 chờ phải kém trên một bậc, hơn nữa, cái gọi là Cửu Âm cũng không phải chí âm chí lạnh, chỉ là Đạo gia thuật ngữ thôi.

Mà Đạo gia đều tôn trọng Thượng Thiện Nhược Thủy, vì lẽ đó cái đó tu luyện được nội lực chí nhu, thế nhưng muốn nói chí âm chí lạnh nhưng không đạt tới, đương nhiên , bên trong lực nhưng cũng có âm hàn lý lẽ.

Mà Dương Phàm chính là căn cứ trong đó âm hàn lý lẽ, hơn nữa chí nhu lý lẽ, cuối cùng dung hợp vô số nội công tinh yếu, cầm cái đó thôi diễn đến chí âm chí nhu chí hàn, lấy này thay thế được 《 Thiên Sương Quyền 》 ở 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 bên trong vị trí.

Sau đó hắn lại lấy bản này 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 làm trụ cột, cầm cái đó nghịch chuyển, từ chí nhu biến thành chí cương, từ Chí Âm biến thành chí dương, từ chí hàn biến thành đến viêm, mà bộ công pháp kia lại bị cái đó đặt tên là 《 Cửu Dương Chân Kinh 》.

Đương nhiên , hắn sáng tạo 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cũng không phải Thiếu Lâm này bản, bất quá hay là bởi vì đều xuất từ 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, trong đó hiệu quả có tương đồng chỗ.

Cuối cùng Dương Phàm lại lấy 《 Toàn Chân nội công 》 làm trụ cột, hấp thu 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 chờ đông đảo Đạo gia nội công tu luyện tinh yếu, sáng chế một môn 《 Tiên Thiên công 》, môn nội công này tu luyện được nội công công chính ôn hòa, hãy cùng Toàn Chân nội công gần như, đựng Đạo gia Thượng Thiện Nhược Thủy tư tưởng.

Mà cầm 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Tiên Thiên công 》 này 3 môn thần công dung hợp làm một chính là vì 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》.

Từ nơi này nhìn hắn sáng tạo 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 cùng Hùng Bá có chút tương tự, thế nhưng, thật sự nói đến nhưng hoàn toàn khác nhau.

Hùng Bá 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 chỉ là dung hợp lâu dài, cương mãnh, cùng với âm hàn, mà Dương Phàm nhưng là lấy Chí Âm, chí dương, cùng với công chính mà dung hợp lại cùng nhau.

Hơn nữa càng ở sau cách biệt lại càng lớn, phải biết Dương Phàm 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 nhưng cũng không có đơn giản như vậy, chính là đạo sinh nhất, một sinh hai, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật.

Mà hắn sáng tạo 《 3 phân Quy Nguyên khí 》 chính là này sinh vạn vật '3' .

Cái này 3 cũng có thể dùng Tam Tài đến biểu thị, 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 tức là thiên, 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 thì lại vì là , mà 《 Tiên Thiên công 》 chính là người.

Thiên, Địa, Nhân là vì là Tam Tài.

Tại sao Dương Phàm biết nhiều như vậy thần công, liền giống với 《 Trường Sinh Quyết 》, 《 Đạo Tâm Chủng Ma 》. . Chờ thần công, nhưng lựa chọn 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》 cái này cũng không tính lợi hại nhất tuyệt học? Chính là vừa ý cái đó tiềm lực.

Bởi vì hắn 《 3 phân Quy Nguyên khí 》 vừa có thể sinh ra vạn vật, nói cách khác hắn có thể dùng này triển khai thiên hạ hết thảy tuyệt học, cũng có thể nung nấu Vạn Pháp lấy này nghịch chuyển làm một, theo đuổi ban đầu nói.

Đây chính là Dương Phàm sáng tạo 《 Tam Phân Quy Nguyên Khí 》, một môn tiềm lực vô cùng tuyệt học.

Chính là hiện nay mà nói, cái này cũng là một môn vượt lên ở 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 tuyệt học bên trên nội công phương pháp tu luyện, thậm chí, coi như cầm cái đó tách ra, đơn độc 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 hay là không thể vượt quá nguyên bản, thế nhưng, nhưng tuyệt đối sẽ không so với kém, hai người chỉ có thể nói là mỗi người mỗi vẻ.

Mà tam nguyên cùng một sau kỳ uy lực đều sẽ vượt lên ở hết thảy tuyệt học bên trên.