Chương 210 Tuyết Trung Hãn Đao Hành 「D」

Từ Phượng Niên thật sự không hiểu lời Hồng Tẩy Tượng nói.

So với việc chiến thắng bốn vị thiên sư đứng đầu Long Hổ Sơn, chẳng lẽ xuống núi xuống Giang Nam không phải dễ dàng hơn sao?

Từ Phượng Niên cúi đầu, chua xót nói:

"Ngươi cũng biết không thể nói đạo, cả đời này ta xem như không hiểu được. Ngươi không nói, ngươi không làm, đại tỷ ta làm sao biết được? Chỉ trốn trên núi Võ Đang cưỡi trâu, ai mà biết ngươi chứ!"

......

Võ Đang sơn chưởng giáo Vương Trọng Lâu vũ hóa tại Tiểu Liên Hoa Phong.

Tin tức này từ Bắc Lương lan truyền đến Đông Tây Nam, thiên hạ đạo môn chấn động. Không phải nói Nhất Chỉ Đoạn Thiên Lan sao? Không phải nói mới tu thành Đại Hoàng Đình sao? Sao lại nói đăng tiên là đăng tiên? Phải biết rằng đăng tiên này không phải là chứng đạo đăng tiên của Long Hổ Sơn, mà là chết, chết già như phàm phu tục tử. Võ Đang đối với việc này cũng không hề che giấu. Cùng lúc đó, sau khi biết Vương Trọng Lâu qua đời, chưởng giáo Võ Đang lại không phải Trần Bác đức cao vọng trọng trên núi chỉ đứng sau Vương Trọng Lâu, không phải đại gia Đan Đỉnh lớn tuổi nhất Tống Tri Mệnh, cũng không phải Vương Tiểu Bình câm điếc kiếm thuật siêu quần, mà là sư thúc trẻ tuổi Võ Đang Hồng Tẩy Tượng chưa tới ba mươi tuổi. Hồng Tẩy Tượng là ai? Ngay cả rất nhiều người hành hương Bắc Lương cũng không biết tên tuổi, nhiều nhất chỉ biết vị tiểu sư đệ được Vương chưởng giáo coi trọng này không có dã tâm gì, chỉ làm chút việc vặt vãnh, cưỡi trâu giải sầu, chú giải kinh nghĩa, xây lò luyện đan. Thỉnh thoảng có sĩ tử văn hào lên núi làm phú, quan to hiển quý lên núi thắp hương, đều không thấy bóng dáng đạo sĩ trẻ tuổi này.

Trên đỉnh Tiểu Liên Hoa Phong có bia Quy Đà, một vị đạo sĩ thanh niên tuấn tú lớn lên trên ngọn núi này đã thay đổi trang phục, giày mây vớ trắng, búi tóc bằng một cây trâm gỗ tử đàn khắc hình Thái Cực ở đuôi, đạo bào rộng tay áo trên người mới tinh tôn quý, có hai dải lụa dài hình kiếm thêu ở vị trí nút áo đạo bào, tên là Liên Hoa Tuệ Kiếm, đây là trang trí đặc biệt của Võ Đang. Sáu trăm năm trước, đại chân nhân Lữ Động Huyền cưỡi hạc lên Võ Đang, lấy tiên kiếm đại đạo sáng tạo ra hai kiểu đạo bào Tuệ Kiếm của Võ Đang, ngụ ý đoạn trần trảm căn. Đối với Võ Đang mà nói, Lữ tổ sư gia là thiên hạ đệ nhất nhân về Kiếm Đạo Thiên Đạo. Sau khi Lữ tổ sư gia vũ hóa phi thăng, Võ Đang bắt đầu suy tàn, nhất là gần trăm năm nay, không còn khí tượng nguy nga của Tổ Đình.

Đạo sĩ trẻ tuổi nhẹ nhàng nhảy lên bia Quy Đà, nhìn về phía bậc thang thần đạo lên núi bị mây mù bao phủ. Khi còn nhỏ lên núi, hắn xanh xao vàng vọt, chân tay yếu ớt. Võ Đang tuyết rơi dày đặc, thềm đá chất đầy tuyết, các đạo sĩ không kịp quét tuyết, vì thế hắn được sư phụ cõng lên núi. Nghe nói đại sư huynh ở dưới điện Huyền Vũ Đương Hưng đợi một ngày một đêm. Lúc lên núi, hắn len lén nhìn đại sư huynh vài lần, mỗi lần đại sư huynh đều tươi cười chào đón, giống như một lò lửa ấm áp nhưng không phỏng tay trong nhà hàng xóm giàu có. Hắn nhớ rõ ràng đại sư huynh khi đó chỉ mới tóc mai điểm bạc. Chờ hắn lớn lên, sư phụ đã bạc trắng đầu. Đại sư huynh quả thật không giống chưởng giáo Võ Đang, chẻ củi nhóm lửa, trồng dưa muối, nấu cơm, xây nhà, quét tuyết, việc gì cũng làm. Tính tình tốt của hắn, đều là học được từ đại sư huynh. Cho nên đại sư huynh nói hắn là hy vọng trăm năm của Võ Đang, hắn tuy nhát gan sợ phiền phức, nhưng chung quy không trốn tránh, cùng nhị sư huynh Trần Phù học giới luật đạo đức, cùng tam sư huynh Tống Tri Mệnh thỉnh giáo đan đỉnh học thuyết, cùng tứ sư huynh nghiên cứu tâm pháp ngọc trụ, xem ngũ sư huynh luyện kiếm. Còn thiên đạo là gì, các sư huynh cũng không giải thích được, cho nên hắn không vội, vẫn cảm thấy chỉ cần ở trên núi, một ngày nào đó sẽ hiểu. Mười bốn tuổi cưỡi trâu, gặp được người áo đỏ kia, nhớ mãi không quên, chậm trễ bài tập, đại sư huynh cũng không trách mắng. Sau đó gặp lại nàng, nàng nói muốn đi Giang Nam, không gặp lại nữa. Hắn lấy hết can đảm nói với đại sư huynh muốn xuống núi, đại sư huynh hỏi hắn có quay về hay không, hắn không nói, hắn cũng không nói dối. Nhưng đại sư huynh vẫn không tức giận, chỉ nói tiểu sư đệ đợi thêm chút nữa, chờ đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình, ngươi liền xuống núi đi. Năm đó sư phụ muốn ngươi làm thiên hạ đệ nhất mới cho xuống núi, là lừa ngươi. Tiểu tử lớn như vậy rồi, cứ ở trên núi cùng một đám lão già lăn lộn, thật kỳ cục. Sau đó hắn liền kiên nhẫn chờ đến khi đại sư huynh tu thành Đại Hoàng Đình, chỉ là lúc xuất quan, chính hắn lại lùi bước, nhiều lần đi tới điện Huyền Vũ Đương Hưng, ngẩng đầu nhìn bốn chữ to Lữ Động Huyền dùng kiếm viết, đều lặng lẽ quay người lên núi. Cuối cùng, đại sư huynh từ bỏ Đại Hoàng Đình, tự biết sắp chết, ở bên vách núi Tiểu Liên Hoa Phong, xoa đầu hắn, cười nói chưởng giáo do nhị sư đệ làm tốt rồi, ngươi xuống núi đi, không đi đại sư huynh liền đá ngươi xuống. Huyền Vũ đương hưng gì đó, thuận theo tự nhiên là tốt rồi, nào có đạo lý để ngươi gánh vác trọng trách này. Đại sư huynh trước khi chết mới nghĩ thông suốt một đạo lý, trời cao không tính là cao, lòng người so với trời cao hơn. Đạo lớn không tính là lớn, nhân tình so với đạo lớn hơn. Chúng ta tu đạo đơn giản là tu tâm.