Chương 212 Tuyết Trung Hãn Đao Hành 「D」

Một bước này xa mười trượng.

Trực tiếp bước ra khỏi Quy Đà Bia, bước ra khỏi Tiểu Liên Hoa Phong.

Bảy mươi hai ngọn núi của Võ Đang hướng về phía đại đỉnh.

Mây mù bảy mươi hai ngọn núi cuồn cuộn, đồng loạt tràn về phía Tiểu Liên Hoa.

Hồng Tẩy Tượng đạp lên lưng hạc vàng, làm rung chuyển cả trời xanh.

Trần Phù ngẩng đầu nhìn dị tượng, lẩm bẩm:

"Sư phụ, đại sư huynh, hai người nên xem thử, tiểu sư đệ vừa bước vào thiên văn dị tượng."

......

Rời khỏi núi Thanh Thành, Từ Phượng Niên thuê bốn chiếc thuyền lớn, men theo sông Yến Tử xuôi dòng mà xuống.

Dòng nước nơi này chảy xiết vô cùng, hai bên bờ núi cao trùng điệp, vách đá dựng đứng, chỗ hẹp nhất của mặt nước không quá năm mươi trượng, hiểm trở chỉ sau Quỳ Môn Quan tương truyền có thánh nhân Đạo giáo cưỡi trâu xanh mà qua. Đoạn đường thủy này có vực lớn vực nhỏ, bãi lớn nuốt bãi nhỏ. Từ Phượng Niên mặc áo bào trắng, đứng ở mũi thuyền, cười nói với Ngư Ấu Vi đang ôm Võ Mị Nương:

"Nơi chúng ta vừa đi qua chính là Thư Kiếm Than, nơi cất giấu Huyền Tàng Thiên Thư và Cổ Kiếm của tổ sư Võ Đang - Lữ Động. Đừng tưởng rằng nơi đó đã hiểm trở, tiếp theo Động Linh Hạp mới là hiểm địa. Bốn chiếc thuyền lớn của chúng ta đã là giới hạn, lớn hơn nữa một chút, dù thuyền phu có quen thuộc dòng nước đến đâu, cũng phải ngoan ngoãn đâm vào đá ngầm mà chìm thuyền. Năm đó ta và lão Hoàng suýt nữa bỏ mạng ở đây, ta còn say sóng, nôn lên người lão Hoàng. Cho nên ngư dân nơi này đều nói Thư Kiếm Than không tính là bãi, Động Linh mới là Quỷ Môn Quan. Chờ đến lúc thuyền lắc lư dữ dội, nàng đừng đứng ở đây."

Ngư Ấu Vi nhìn cảnh tượng trước mắt, sắc mặt hơi tái nhợt, vừa định xoay người, lại trừng to mắt, chỉ thấy một chiếc thuyền con dường như đang đi ngược dòng.

Xông thẳng về phía chiếc thuyền lớn có đại tướng Ninh Nga My tọa trấn!

Một nam tử trẻ tuổi dáng vẻ văn sĩ mặc áo xanh, tay cầm gậy trúc.

Thanh niên áo xanh hai tay nắm cán gậy, cắm xuống mặt nước, phía sau thuyền nhỏ dưới chân nhếch lên.

Cùng lúc đó, gậy trúc cắm vào phía dưới thuyền lớn bị nam tử tuấn nhã này khơi mào.

Một cây gậy trúc đen uốn cong thành hình bán nguyệt.

Đầu kia, thuyền nhỏ vẫn đứng vững không ngã.

Đầu này, thuyền lớn lại bị gậy trúc lật úp, đáy hướng lên trời!

Vị khách áo xanh này là Long Vương hiển linh sao?

Những người chèo thuyền trên ba chiếc thuyền còn lại sợ đến mức hồn vía lên mây.

Trên sông, một màn kinh thiên động địa.

Thuyền nhỏ dưới chân nam tử áo xanh lần nữa rơi xuống mặt nước, xuôi dòng chảy thẳng xuống, phiêu nhiên biến mất.

Từ Phượng Niên trừng to mắt, lẩm bẩm:

"Thủ pháp này thật bá đạo."

...

Đến Hùng Châu, cách kinh thành không xa.

Sáu vị phiên vương tôn thất của bản triều đều có đất phong. Ngoại trừ Hoài Nam Vương Triệu Anh từ nhỏ đã chán ghét binh đao chém giết, năm vị phiên vương còn lại đều nắm giữ binh quyền lớn nhỏ khác nhau, ít nhất cũng trấn thủ một châu. Như Tĩnh An Vương Triệu Hành, Giao Đông Vương Triệu Biện, Lang Gia Vương Triệu Ngao, còn có hai vị càng nắm giữ trọng binh. Quảng Lăng Vương hiện đang ở Đại Hoàng Thành của Tây Sở, chưởng quản một nửa lãnh thổ rộng lớn của vương triều Tây Sở trước kia, mấy năm nay dốc sức trấn áp phản loạn không ngừng, hung danh hiển hách. Yến Thích Vương đóng quân ở biên giới Nam Đường cũ không cần phải nói, dưới trướng binh cường mã tráng, kiêu tướng như mây, vẫn luôn tranh giành danh hiệu giáp hùng thiên hạ với thiết kỵ Bắc Lương. Năm đó sau khi đại tướng quân Cố Kiếm Đường bị triệu hồi kinh thành, có thể nói là triệt để giải giáp quy điền, gần như một mình vào kinh sư, giải tán cựu bộ phần lớn nằm trong tay hai vị phiên vương cường thế này.

Khói lửa quốc chiến Xuân Thu vẫn còn chưa tan hết, thiên hạ mới được bình định, lấy mấy đại thân vương tôn thất bình phiên xã tắc là hành động sáng suốt, trên dưới triều đình đối với việc này cũng không có dị nghị, duy chỉ có việc Từ Kiêu được phong vương khác họ, khiến cho triều dã bất mãn. Trước kia, ngoại trừ Cố Kiếm Đường có hy vọng tọa trấn biên cương, văn thần mưu sĩ phần lớn muốn để Yến Lạt Vương dũng mãnh không kém Từ Kiêu dời quân đến Bắc Lương, chỉ là cuối cùng bụi trần lắng xuống, cả Cố Kiếm Đường và Yến Lạt Vương đều không thể dẫn binh đi Bắc. Tuy nói phiên vương đại quyền lừng lẫy, nhưng một bộ "Tông phiên pháp lệ" lại có rất nhiều ràng buộc đối với những tôn thất thân vương này. Càng là phiên vương gần kinh thành, càng bị quản thúc nghiêm ngặt. Ví dụ như Hoài Nam Vương Triệu Anh của Hùng Châu, Giao Đông Vương Triệu Lệ của Lưỡng Liêu, hai vị phiên vương này, tôn thất hơi động một chút là phạm tội, vương tử vương tôn bị phế làm thứ dân không ít. Giống như Yến Lạt Vương, dựa theo quy củ tông phiên không được tùy tiện vào kinh, ngay cả khi tiên hoàng băng hà, hôm nay cũng lấy lý do tổ huấn không thể vi phạm đối với yêu cầu vào kinh của Yến Lạt Vương mà cự tuyệt. Nghe đồn vị phiên vương này hướng về phía bắc tế bái, tức giận đến mức hộc máu, ngất xỉu mấy tháng nằm liệt giường, một mảnh hiếu tâm son sắt, khiến cho sĩ tử phương bắc vốn có ấn tượng rất không tốt đối với vị phiên vương kiệt ngạo thô lỗ này đều thương tiếc.