Chương 36
“À, đúng rồi, An Bình, có lẽ cậu chưa mơ thấy nơi đó.” Mộc Cát Sinh cầm bình giữ nhiệt, thổi nhẹ làn hơi nóng. “Thật ra tôi từng chết một lần.”
An Bình sững sờ.
“Hẳn là cậu đã biết rồi, tất cả những người trong giấc mơ đều liên quan đến một tổ chức. Chúng tôi gọi đó là Chư Tử Thất Gia.”
“Cậu có thể xem đó là một dạng truyền thừa. Ngàn năm trước, có bảy nhóm người tụ hội cùng nhau, lập thành một tổ chức. Qua bao thời đại, tổ chức này vẫn không suy tàn. Trong bảy nhóm đó, có nhóm là gia tộc, có nhóm là môn phái, hoặc chỉ đơn giản là truyền từ thầy sang trò. Mỗi nhóm được xem như một nhà, người đứng đầu gọi là Chư Tử, vì thế mà được gọi là Chư Tử Thất Gia.
“An Bình, trong mơ cậu đã gặp bốn người trong số đó—thuộc Y gia là Sài Thúc Tân, giữ vị trí Linh Xu Tử; thuộc Mặc gia là Tùng Vấn Đồng, giữ vị trí Mặc Tử; thuộc Âm Dương gia là Ngô Tử Hư, giữ vị trí Vô Thường Tử. Trong bảy gia tộc, bốn gia tộc có truyền thừa theo dòng máu, bao gồm Sài gia, Tùng gia và Ngô gia.”
“Ba gia tộc này, tôi đã hiểu sơ qua.” An Bình gật đầu, hỏi, “Anh nói tôi đã gặp bốn người, người còn lại là ai?”
“Gặp sư phụ của tôi rồi đúng không?” Mộc Cát Sinh bật cười. “Ngài là Thiên Toán Tử.”
“Thiên Toán Tử?”
“Thiên Toán Môn truyền thừa theo lối độc nhất, tối đa không nhận quá ba đệ tử. Một khi xác định người kế thừa, những người còn lại phải rời môn phái.” Mộc Cát Sinh nói. “Vì người ít nên một người chính là một nhà. Do đó không gọi là ‘Thiên Toán Gia’, mà chỉ gọi là Thiên Toán Tử.”
An Bình suy nghĩ một lúc rồi hỏi:
“Tôi luôn muốn biết một điều, rốt cuộc Chư Tử Thất Gia làm gì?”
Mộc Cát Sinh ngẩn ra một lúc, sau đó bật cười: “Cũng đúng, khó trách cậu không biết. Trong mơ, chắc cậu chỉ thấy chúng tôi đánh nhau thôi nhỉ.”
An Bình thầm nghĩ: “Đâu đâu, ngoài đánh nhau còn có mấy chuyện vặt vãnh ăn uống ngủ nghỉ nữa.”
“Chư Tử Thất Gia, mỗi nhà đều có một sở trường riêng—Y gia giỏi y thuật, có thể cải tử hoàn sinh; Mặc gia tinh thông cơ khí, chế tạo thiên công tuyệt kỹ; Âm Dương gia sở hữu thể chất nửa âm nửa dương, có thể điều khiển thần quỷ, qua lại giữa âm dương; còn Thiên Toán Tử, như tên gọi, là chuyên... đoán mệnh.”
Câu cuối nói quá qua loa, An Bình không nhịn được truy vấn:
“Đoán mệnh?”
“Thiên Toán là Thiên Toán, truyền thừa bốn mươi chín đồng tiền Sơn Quỷ, đoán định thiên mệnh.” Mộc Cát Sinh nói. “Theo ghi chép lịch sử, đồng tiền Sơn Quỷ xuất hiện từ thời Nguyên Minh, nhưng đồng tiền của Thiên Toán Tử có thể truy về thời thượng cổ. Năm xưa sư phụ tôi từng bảo chúng là do Phục Hy tự tay đúc, nhưng không biết có phải đang ba hoa không.”
Thông tin quá tải, lại được nói ra từ miệng Mộc Cát Sinh, thế nào cũng giống như anh ta đang thần kỳ dựng nên một câu chuyện hoang đường. Nhưng những điều mà An Bình trải qua mấy ngày nay thực sự vượt ngoài lẽ thường, suy nghĩ đã hoàn toàn chìm sâu vào đó. Thêm vào đó, cậu có một trực giác kỳ lạ rằng, dù vẻ ngoài Mộc Cát Sinh tỏ ra bình thản, nhưng những lời anh ta nói lúc này đều là sự thật.
“Thiên Toán Tử, tính thiên mệnh sao?”
“Đúng vậy. Trong bảy nhà, Thiên Toán Tử đứng đầu. Thời thượng cổ, sau khi Tam Hoàng Ngũ Đế lần lượt qua đời, một vị thánh nhân đã tiên đoán rằng trời đất sẽ biến đổi, nên tập hợp những người cùng chí hướng để hành thiên mệnh, duy trì chính đạo. Đó chính là khởi nguồn của bảy nhà. Còn vị thánh nhân lúc đó chính là đời đầu của Thiên Toán Tử. Ông ta sử dụng 49 đồng tiền Sơn Quỷ để tính thiên mệnh, làm kim chỉ nam cho bảy nhà. Mỗi khi thế gian thay đổi lớn, bảy nhà sẽ đưa ra lựa chọn, dẫn dắt nhân gian. Truyền thừa từ đời này sang đời khác, có thể nói mỗi lần thiên hạ đổi ngôi, nhân gian biến động, đều có bóng dáng của bảy nhà đứng sau.”
| Đăng bởi | ngocduong |
| Phiên bản | Dịch |
| Thời gian |