Chương 22 Một Đêm Đắc Đạo (Bản dịch)

Sau khi thu hoạch xong, ngày hôm sau, một chấp sự của tông môn đến.

Đối với loại linh điền này, thu hoạch phải nộp ba phần mười cho tông môn, coi như là thuế.

Phần còn lại mới là thu hoạch của nhà họ Trần, từ xưa đến nay vẫn vậy.

Thực ra trước đây, nhà họ Trần thường chia sẻ một ít gạo Dương Thử cho thông gia nhà họ Lâm, với ba, bốn trăm cân gạo Dương Thử một năm là đủ cho mọi người sinh sống.

Chấp sự đến đây hóa ra là chấp sự của Công Đức Lâu, cha của Hồ Nguyệt Nga.

Mọi người đều rất khách khí, kiểm kê thu hoạch, cuối cùng xác định là 2400 cân, nhiều hơn hai trăm cân so với những năm trước.

Sau đó, họ nộp thuế 720 cân gạo Dương Thử.

Nếu không có mối quan hệ này, đối phương sẽ dùng pháp chú, linh thú tìm kiếm, lập lời thề để kiểm tra, muốn trốn thuế tông môn là rất khó khăn.

Số gạo Dương Thử còn lại, cha để lại cho Trần Thủ Chuyết năm trăm cân, phần còn lại ông mang đi.

Trước đây, gạo Dương Thử của gia đình thường được chia đôi, một nửa để gia đình ăn, một nửa dùng để đổi lấy những vật phẩm cần thiết.

Có thể nói, số gạo Dương Thử này là chi phí sinh hoạt cả năm của gia đình Trần.

Tuy nhiên, lần này cha lại trực tiếp chia cho Trần Thủ Chuyết năm trăm cân gạo Dương Thử, điều này chưa từng có tiền lệ.

"Lão đại, lão nhị, năm nay mảnh đất này đều do lão tam cày cấy.

Nó đã tìm ra bí pháp cho gia đình, huyết chiến với nhà họ Phạm, tiếp đãi khách quý, một mình chống lại Thiên Ma, bảo vệ gia đình, mới có chúng ta ngày hôm nay.

Nó đã đổ rất nhiều mồ hôi, bỏ ra rất nhiều công sức, vì vậy năm trăm cân gạo Dương Thử này là của nó.

Các con có phục hay không? Không phục thì đổi lại cho nó ở nhà trồng trọt!"

Anh cả không quan tâm đến gạo Dương Thử, lập tức bày tỏ sự đồng ý.

Anh hai có chút không nỡ, nhưng vừa nghe đến việc phải ở lại đây trồng trọt, cũng bày tỏ sự đồng ý.

"Cha, nhiều quá!"

"Không nhiều đâu, đều là của con, thậm chí còn ít.

Nhưng không còn cách nào khác, đây là toàn bộ thu nhập của nhà mình, sau khi kéo giới sẽ tốt hơn, nên cha chỉ có thể cho con từng này thôi!"

Mọi người rời đi, Trần Thủ Chuyết lại một mình ở lại, trông coi núi Thanh Lan của nhà họ Trần.

Tuy nhiên, lần này cũng không yên tĩnh được bao lâu, chỉ ba ngày sau, Trần Thủ Chuyết đã cảm nhận được một tiếng nổ lớn.

Nhìn ra xa, ở khoảng ba ngàn dặm, một cột sáng vút lên từ mặt đất.

Cột sáng đó đứng sừng sững trên mặt đất, xuyên qua mây trời, bay lên tận trời cao, không thấy điểm dừng.

Giống như một phép màu, Trần Thủ Chuyết há hốc mồm kinh ngạc, không thể tin được.

Tất cả tu sĩ ở Thanh Nham giới đều hoảng sợ.

Tin tức nhanh chóng lan truyền, đây là cột sáng kéo giới, một hiện tượng tự nhiên do các đại năng thực hiện để kéo giới.

Ba ngày sau, một cột sáng khác xuất hiện, sừng sững ở phía tây bắc.

Rồi lại ba ngày nữa, một cột sáng khác lại xuất hiện.

Lại ba ngày nữa, một cột sáng nữa, lúc này Trần Thủ Chuyết đã không còn cảm thấy ngạc nhiên nữa...

Với năm trăm cân gạo Dương Thử, mỗi ngày Trần Thủ Chuyết đều nấu cháo và cơm để ăn.

Sau mỗi bữa ăn, hắn tu luyện "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi" để dễ dàng luyện hóa gạo Dương Thử.

Một ngày nọ, hắn băn khoăn, với đặc tính của "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi", liệu có thể thử luyện hóa gạo Dương Thử mà không cần ăn hay không?

Hắn lấy ra một cân gạo Dương Thử, vận chuyển chân khí, nhưng không thể luyện hóa được.

Phải là linh vật hệ thủy, mà gạo Dương Thử không phải linh gạo hệ thủy.

Sau một hồi suy nghĩ, Trần Thủ Chuyết đổ gạo Dương Thử vào nước Thần Lộ tuyền, thử xem sao.

Ngay lập tức, gạo Dương Thử bị hấp thụ, dung nhập vào cơ thể Trần Thủ Chuyết.

Hắn lặng lẽ cảm nhận, lập tức phát hiện ra rằng việc hấp thụ một cân gạo Dương Thử theo cách này bất ngờ mang lại lượng linh khí nhiều hơn ba phần mười so với việc ăn trực tiếp.

Hơn nữa, không còn giới hạn về lượng gạo Dương Thử, thông thường cơ thể ăn một cân gạo Dương Thử thì hai, ba ngày sau mới ăn được tiếp, cần thời gian để tiêu hóa chậm.

Giờ đây, hấp thụ bao nhiêu cũng được.

Trần Thủ Chuyết lập tức hành động, dùng nước Thần Lộ tuyền ngâm gạo Dương Thử, hấp thụ và chuyển hóa thành linh khí của chính mình.

Chỉ mới hấp thụ 150 cân gạo Dương Thử, Trần Thủ Chuyết đã đạt đến Ngưng Nguyên tầng năm đại viên mãn.

Nếu tu luyện bình thường, ít nhất phải mất một năm nữa mới có thể đạt đến Ngưng Nguyên tầng năm đại viên mãn.

Bây giờ chỉ cần một chút nỗ lực, hắn có thể đạt đến Ngưng Nguyên tầng sáu Túy Cốt.

Tuy nhiên, trong cõi u minh, Trần Thủ Chuyết cảm thấy vẫn còn thiếu một chút gì đó, căn cơ chưa vững chắc!

Hắn nghiến răng kiềm chế, không vội vã đột phá lên Ngưng Nguyên tầng sáu.

Thời gian trôi qua, đến ngày ba mươi tháng mười, đã có năm cột sáng sừng sững giữa đất trời.

Ngày mùng một tháng mười một, đông chí đến, báo hiệu Thanh Nham giới bước vào mùa đông.

Thời tiết đã se lạnh, nhưng nước suối vẫn chưa đóng băng, tiếp tục chảy róc rách, tí tách, tí tách...

Không biết vì sao, cha hắn không đến.

Có lẽ có chuyện quan trọng hơn cần phải làm?

Trần Thủ Chuyết nghiêng tai lắng nghe, nhanh chóng nghe thấy tiếng nói đổi ca trên không trung.

Chung Trùng và một Thánh nhân khác bắt đầu bàn giao công việc.

Mối quan hệ giữa hai người không tốt, chỉ nói vài câu xã giao, hầu như không nói gì khác, rồi bàn giao xong.

Đến đây, thần tọa Đông Tẫn được nâng lên.

Từ nơi sâu thẳm, hắn cảm thấy một vật thể khổng lồ trên chín tầng trời bay qua.

Cũng giống như hai lần trước, mọi thứ diễn ra quen thuộc và trôi chảy.

Một đạo thiên đạo dưới sự bảo vệ của huyết mạch, truyền vào cơ thể Trần Thủ Chuyết.

Trong đêm yên tĩnh, chàng trai trẻ lắng nghe âm thanh của đạo, một buổi đắc đạo, đắc đạo thành tiên!

Tẫn, tro tàn, tro tàn lại cháy!

Địa hỏa phong thủy hỏa!

Tự động thoái biến, phân giải, hàng duy, hạ xuống đến tận chữ Thời Không pháp tắc.

Tiên triện lại biến đổi, từ Thời Không pháp tắc lại phân giải, hàng duy...

Thời Không pháp tắc biến thành thiên địa pháp lệnh, tiếp tục biến hóa, một lần nữa thoái biến...

Trần Thủ Chuyết yên lặng chờ đợi, chờ tiên triện định hình!

Luyện!

Sau đó, tiên triện vỡ vụn, hóa thành vô số văn tự.

Tổng cộng có hơn mười công pháp truyền thừa.

Lần này khác với lần trước, không có truyền thừa bá đạo nào biến mất.

Mười mấy truyền thừa co lại, rồi từng cái biến mất, cuối cùng chỉ còn lại một kinh văn truyền thừa!

"Nguyên thủy hồng hoang, thiên đạo nan tầm, thân vi thiên địa, nhất khiếu nhất thần, dĩ thần vi linh, dĩ pháp vi thân, phiên giang đảo hải, hống lạc tinh thần, trích nguyệt thôn nhật, nhất niệm chi gian!

Linh khiếu thiên nguyên, hiển liệt uy hùng. Thông thiên triệt địa, trịch hỏa bôn phong. Thượng phi đan tước, hạ sậu chu long. Ngũ linh chân khí, hàng ngã thân cung. Sở cầu giai toại, hữu nguyện khắc tòng..."

Hóa ra đó cũng là một công pháp tu luyện truyền thừa, nhưng đầy đủ hơn "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi" tới ba mươi vạn chữ.

Bốn mươi vạn chữ công pháp, từ Ngưng Nguyên đến Pháp Tướng, rõ ràng rành mạch, bao gồm toàn bộ quá trình tu luyện.

(Xuất Khiếu Hỏa Bộ Niên Luân Kinh)

Một trong hai mươi bảy truyền thừa hạt nhân của Xuất Khiếu Tông, Siêu Phàm đạo thuật!

Kinh văn này khác với "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi", số lượng chữ nhiều hơn nên nội dung vô cùng chi tiết, dường như dành cho những tu sĩ có trình độ văn hóa không cao.

Xuất Khiếu Tông, một trong Bát Tà của thiên hạ, có câu thơ trong môn phái rằng: Dời sông lấp biển, hống rơi tinh thần, hái trăng nuốt mặt trời, trong một ý nghĩ!

Họ chuyên tu luyện khiếu huyệt, mỗi khiếu huyệt chứa đựng một vị thần linh, nhờ đó có được sức mạnh vô cùng lớn, cùng với Thái Dương Thần Cung, Kim Cương Tự và Bàn Cổ Đạo, là đại diện cho các thể tu của giới tu tiên!

Xuất Khiếu Tông cho rằng trong các khiếu huyệt phức tạp của con người, nhất định có một vị thần linh ẩn náu, chỉ cần mở được một khiếu huyệt, người tu luyện sẽ hợp nhất với thần linh đó.

Trên ứng với sự biến hóa vô hạn của tinh thần vũ trụ, dưới thông với sức mạnh nguyên khí của vạn vật trên trời dưới đất, trong ứng với công lao huyền diệu của quỷ thần, người tu luyện sẽ có thể nắm giữ sức mạnh không thể tưởng tượng, tu vi tăng nhanh, cơ thể cường tráng, chân nguyên dồi dào.

Pháp môn tu luyện của tông môn này có bắt dị thú đoạt hồn, có dẫn Đại chu thiên tinh thần nhập thể, có đúc ngũ hành càn khôn định huyệt, có luyện Hư không hỗn độn Đại Linh, có vây hãm Địa chi linh thần...

Xuất Khiếu Tông có hai mươi bảy đại pháp như vậy, và "Xuất Khiếu Hỏa Bộ Niên Luân Kinh" là một trong số đó.

Hỏa bộ, đại diện cho việc pháp môn này ngưng tụ Hỏa linh, niên luân, tức là thời gian mười hai năm, ám chỉ mười hai con giáp Linh thú!

Hỏa thử, Hỏa ngưu, Hỏa hổ, Hỏa thỏ, Hỏa long, Hỏa xà, Hỏa mã, Hỏa dương, Hỏa hầu, Hỏa kê, Hỏa cẩu, Hỏa trư!

Lấy mười hai loại Linh thú hệ Hỏa này làm đối tượng đặc biệt để luyện hóa khiếu huyệt, xuất khiếu thành thần, đạt được sức mạnh vô cùng lớn.

Một khi tu luyện thành công thuật này, nhiều linh hồn khai khiếu của Linh thú đều là hỏa hồn, giúp người tu luyện có được thần thông hỏa đạo vô cùng mạnh mẽ.

Mỗi khiếu huyệt chứa đựng Hỏa nguyên, mỗi lần mở một khiếu huyệt, sức mạnh chân nguyên sẽ được tăng cường.

Hơn nữa còn có bí pháp, có thể mượn quy luật đặc biệt giữa mười hai Linh thú trong vòng tuổi, nắm giữ các loại thần thông cường đại khác nhau.

Tu luyện đến cuối cùng, nhiều Linh thú đều là thái tố vòng tuổi cầm tinh, sẽ không gây ra bất kỳ xung đột phản ứng nào, những người cao thâm thậm chí có thể chuyển tu Đại La Thời Gian thiên đạo.

Tại sao kinh văn này lại có nhiều chữ như vậy?

Kinh văn hướng dẫn rất cẩn thận, mở khiếu huyệt đầu tiên có mười tám lựa chọn, sau khi mở huyệt có bảy phương pháp ổn định, cơ thể chịu ảnh hưởng sau khi mở huyệt có chín phương pháp ứng phó...

Việc mở huyệt cần đến hồn phách của mười hai con giáp, trong đó hồn phách của Hỏa linh cầm tinh là thích hợp nhất. Nếu không có hồn phách của Hỏa linh cầm tinh, có thể sử dụng hồn phách của các Linh thú khác, sau đó dung hợp với linh vật thuộc Hỏa đạo để chuyển hóa thành Hỏa linh cầm tinh.

Sau khi mở được huyệt, có những cách kết hợp sau:

Mở ba huyệt: Kết hợp ba huyệt này với ba Hỏa dương, có thể thi triển thần thông Tam Dương Khai Thái, đạt đến lực lượng chí dương mạnh mẽ.

Mở sáu huyệt: Khi mở được sáu huyệt, kết hợp Hỏa viên và Hỏa mã sẽ tạo thành Tâm Viên Ý Mã, từ đó có được sức mạnh tinh thần to lớn.

Mở mười một huyệt: Sự kết hợp giữa hổ và trâu ở mười một huyệt này sẽ tạo nên thần thông Cửu Ngưu Nhị Hổ, giúp người sở hữu có được sức mạnh vô song.

Mở mười hai huyệt: Với mười hai huyệt đã mở, nếu sắp xếp mười hai con giáp theo đúng thứ tự sẽ thi triển được thần thông Đại La Thái Tố. Ngược lại, nếu sắp xếp theo thứ tự ngược lại sẽ thi triển được thần thông Đại La Thái Khô.

Mở ba mươi sáu huyệt: Khi đã mở được ba mươi sáu huyệt, kết hợp Hỏa long và Hỏa xà sẽ thi triển được thần thông Long Xà Khởi Vũ.

Trần Thủ Chuyết trố mắt há mồm, không thể tin nổi vào những gì mình đang đọc.

Kinh văn này dạy về bí pháp truyền thừa, lại vô cùng đơn giản dễ hiểu, hoàn toàn khác biệt so với "Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi".

"Bích Thủy Đông Lưu Chí Thử Hồi" chứa đầy văn tự khó giải, ẩn chứa nhiều tiếng lóng. Trong khi đó, "Xuất Khiếu Hỏa Bộ Niên Luân kinh" lại đơn giản đến mức kẻ ngu si cũng có thể hiểu được, chỉ lo đệ tử không thể lĩnh hội hết!

Có lẽ Xuất Khiếu tông là một tông môn tu luyện thể chất, đệ tử không quá chú trọng văn học, nên mới tỉ mỉ đến vậy?

Tuy nhiên, trong mơ hồ, Trần Thủ Chuyết lại nhìn ra hai chữ ẩn giấu trong kinh văn: hung hiểm!