Chương 56 Nhất Phẩm Đan Tiên [Dịch]

Ngô Thăng nghĩ ngợi, đáp: "Ta chưa quyết định, nhưng phải tìm nơi vừa an toàn vừa phồn hoa, vừa không bị người Sở và Tắc Hạ học cung tìm thấy, vừa không tách rời khỏi giới tu hành... Giống như hai người các ngươi ẩn cư trong núi hưởng hạnh phúc nhỏ nhoi, ta hiện tại không dám mơ tưởng."

Ẩn cư trong núi tuy an toàn, nhưng không thể giao thiệp bình thường với các tu sĩ khác, không có cơ hội giao lưu, làm sao kiếm tiền tu hành?

Thẩm nương chợt xen vào: "Ta biết một nơi, về phía đông tám mươi dặm, ven sông Dĩnh Thủy, có núi tên là Lang sơn, tây bắc giáp Thái, đông bắc là Trần, phía nam giáp Sở, là vùng giáp ranh ba nước. Trong núi có rất nhiều tán tu không môn không phái, dưới núi có đầm tên là Liên Phổ, mỗi ngày mùng một, mười lăm, bên bờ Liên Phổ có chợ, rất nhiều người tu hành sẽ tụ tập ở đó. Mỗi năm ta đều đến đó một hai lần, bán dược liệu trong vườn, đổi lấy một ít vật dụng tu hành..."

Ngô Thăng sáng mắt lên, vỗ tay: "Nơi tốt!"

Kim Vô Huyễn và Thẩm nương định cùng Ngô Thăng đến đó, nhưng bị hắn từ chối: "Hai người thật sự coi ta là trẻ con sao? Phải biết ta đã sấm đãng giang hồ nhiều năm..."

Thẩm nương che miệng cười khẽ: "Huynh trưởng chẳng phải mới hai mươi tuổi sao?"

Ngô Thăng cười: "Dù mới hai mươi, cũng không cần hai người phải lo lắng!"

Ba người bèn chia tay, Ngô Thăng nghe theo lời chỉ dẫn của Thẩm nương, đi tới Lang sơn.

Lang sơn không cao, nhưng núi non trùng điệp, không dưới mấy chục ngọn núi, mười mấy khe suối, cây cối xanh tươi, chim chóc bay lượn.

Giáp ranh ba nước, đa phần thời gian chính là ba nước không quản, nên rất nhiều tán tu, kể cả những tán tu phạm tội, đều ẩn cư tu hành ở Lang sơn, giống như Đại Trạch mà Ngô Thăng từng ẩn cư.

Lang sơn được bao quanh bởi một nhánh sông Dĩnh Thủy - sông Hồng Thủy, gần như bị cô lập thành một bán đảo, chỉ có một dải đất dài hơn hai dặm ở phía đông nam nối liền với nước Sở.

Lên núi, Ngô Thăng bắt đầu tìm nơi ẩn cư, hoặc là hang động, hoặc là tự dựng nhà, đều được. Hắn đi dọc theo nơi linh khí dồi dào, đến bên một thác nước. Nơi này quả nhiên đã có người chiếm giữ, dựa vào vách núi dựng một ngôi nhà sàn, nhà và tường đều bằng đá, có thể thấy chủ nhân đã dày công xây dựng.

Nhà có tên là "Thạch Bộc đài", biển treo dưới mái hiên cheo leo, trông thật thú vị.

Đây quả là một nơi ẩn cư tuyệt vời, linh khí rất dồi dào, nếu Ngô Thăng tu luyện ở đây, mỗi ngày có thể chuyển hóa ít nhất hai hạt linh sa, bằng công sức hai ngày - đương nhiên, với hắn mà nói, cũng chẳng có tác dụng gì, hắn thích phong cảnh nơi này.

Tiếc là ai đến trước thì được trước, đó là quy tắc của giới tu hành, Ngô Thăng đành tiếc nuối, tiếp tục đi.

Đi ngược dòng suối, nửa canh giờ sau, hắn thấy một đầm nước xanh biếc, cảnh sắc u tịch, linh khí cũng dồi dào không kém.

Ngô Thăng nhìn quanh, không thấy dấu hiệu có người ở, đang tính toán thì trên vách đá bên đầm hiện ra một làn khói, từ trong khói bước ra một lão tu sĩ.

Đây là biểu hiện của động phủ được che giấu bằng ảo trận.

Lão tu sĩ chống gậy sắt nhìn Ngô Thăng, hỏi: "Tiểu hữu đến đầm Yên Ba của ta có việc gì?"

Ngô Thăng đã chuẩn bị sẵn, hỏi: "Tiền bối cho hỏi, ngài có bán pháp khí không?"

Lão tu sĩ lắc đầu: "Đầm Yên Ba của ta không bán pháp khí, chỉ bán linh đan."

Hóa ra là một luyện đan sư hiếm gặp, Ngô Thăng cung kính nói: "Vậy đợi vãn bối cần linh đan sẽ đến quấy rầy ."

Một đường vừa đi vừa tìm, ghé qua hơn mười động phủ, hắn phát hiện nơi nào linh khí dồi dào thì đều có người ở. Ngô Thăng cũng không buồn, hắn là người đến sau, tu vi lại kém, cũng chẳng có tư cách gì mà buồn, cứ coi như là đi bái phỏng các tu sĩ trong núi vậy.

Bảy ngày sau, Ngô Thăng cuối cùng cũng tìm được một nơi ở thích hợp, một bãi đất bằng phẳng dưới chân núi.

Linh khí thì khỏi phải nói, chắc chắn không bằng những nơi dồi dào kia, mỗi ngày ngồi thiền ở đây, chỉ chuyển hóa được một hạt linh sa - đương nhiên hắn cũng không trông chờ vào việc này, mua thật nhiều pháp khí linh tài mới là con đường tu hành chính đáng của hắn, nếu không thì một năm tu được vài trăm hạt linh sa, đến chết cũng chẳng tu luyện ra kết quả gì.

Ngô Thăng thích cảnh sắc nơi này, một hang đá, dựa vào vách núi cao bảy, tám trượng, bên cạnh hang có thác nước đổ xuống, tạo thành một đầm nước rộng hơn mẫu, đúng với hình dung về động phủ trong lòng hắn.

Thêm nữa, hang đá quanh co, thông lên đỉnh núi, đây là một đường thoát hiểm; đầm nước còn giải quyết vấn đề nước uống, có thể nuôi cá trong đầm, giảm bớt phần nào áp lực kiếm ăn.

Men theo sườn núi đi xuống, có rừng thông trúc, trong rừng có măng trúc, nấm trúc, quả phỉ, còn có thỏ rừng, dê rừng, nguyên liệu nấu ăn và xây dựng đều rất phong phú.

Rút kinh nghiệm từ việc tìm động phủ mấy ngày trước, Ngô Thăng không dám chắc nơi này là vô chủ, hắn cố ý làm ầm ĩ, như là hét to, nhóm lửa nướng thịt, làm như vậy suốt ba ngày mới dám chắc.

Quả thật là vô chủ!

Cũng đúng thôi, ai cũng muốn chiếm nơi linh khí dồi dào, nơi này trong mắt tu sĩ chẳng khác gì xương gà, chẳng có gì hấp dẫn.

Ngô Thăng quyết định ở lại đây, theo lệ cũ, chặt cây dựng nhà. Lấy gỗ thông làm xà nhà, trúc làm vách, mấy ngày sau đã dựng xong ba gian nhà trúc, một gian chính để ở và ngủ, một gian phía đông để nấu nướng, một gian phía tây để tắm rửa.

Bên ngoài ba gian nhà trúc, theo lệ cũ là hàng rào trúc, nhà ở trên núi mà không có hàng rào trúc thì không hoàn chỉnh, Ngô Thăng luôn nghĩ vậy. Quan trọng nhất là, ba gian nhà trúc đều rất lớn, che kín cửa hang vốn đã khó thấy.