Chương 194 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Khi thủ lĩnh ngã xuống, những người còn lại trong "Thiên Đình" lập tức chạy tán loạn, nhưng giữa cơn bão cát mịt mù bên ngoài, họ có thể trốn thoát đi đâu? Lựa chọn hoặc là liều mạng một trận, hoặc là chờ chết mà thôi.

Nhưng kết quả của cả hai lựa chọn này cũng không khác gì nhau.

Đã có người của Thanh Loan Vệ ngã xuống, bọn họ sẽ không nương tay, tất nhiên phải trả lại bằng mạng sống.

Bát Thiên Dưỡng chỉ nói ngắn gọn một chữ: "Giết!"

Lời vừa dứt, Bát Thiên Dưỡng chỉ cần mở chiếc quạt gấp trong tay, thân hình đã nhanh chóng lướt đi.

"Nguyệt Cự" như ánh trăng khuyết lóe lên trong khoảnh khắc, chiếu sáng đại sảnh u ám, khi thân hình Bát Thiên Dưỡng xuất hiện lại, xung quanh đã có bốn người đổ gục, tất cả đều bị cắt đôi.

Tốc độ của "Nguyệt Cự" quá nhanh, lại quá sắc bén, những người của "Thiên Đình" này thậm chí chưa kịp cảm nhận đau đớn, đến khi họ muốn đứng dậy thì mới kinh hãi nhận ra nửa thân dưới của mình vẫn còn đứng tại chỗ.

Trong khoảnh khắc, tiếng thét thảm của những kẻ sắp chết không ngừng vang lên.

Người phụ nữ chỉ khẽ nhíu mày, không cần nàng lên tiếng, đã có người ra tay, kết liễu họ, coi như là giúp họ sớm được giải thoát.

Bát Thiên Dưỡng chỉ dùng một tay đặt sau lưng, chiếc quạt gấp chắn trước ngực, trên bề mặt quạt không dính một giọt máu, nhưng dưới chân y, máu đã từ từ hội tụ thành một vũng nhỏ.

Tề Huyền Tố không biểu lộ cảm xúc, cũng không chớp mắt.

Ngay từ ngày đầu tiên gia nhập Thanh Bình Hội, Thất Nương đã nói với y một điều rất đơn giản, giang hồ chẳng có gì tốt đẹp, chỉ là nơi kiếm sống, vì thế không phải là chốn tốt, cũng không có người tốt. Dù y cho rằng cách nói này còn cần bàn lại, nhưng cũng không thể tìm ra lý do phù hợp để phản bác, nên đành chấp nhận.

Tề Huyền Tố không thích giết người vô tội, nhưng khi cần giết thì cũng không bao giờ do dự, nhất là khi hành tẩu giang hồ, phần lớn người trong giang hồ đều sợ uy mà không mang ơn, ghi hận mà không nhớ nghĩa, dù muốn hành Bồ Tát tâm, trước tiên cũng cần có thủ đoạn sấm sét.

Khi quyết định giúp Thanh Loan Vệ, y đã định rằng sẽ không ngăn cản bọn họ giết người vào lúc này.

Thấy cảnh tượng như vậy, những người còn lại của "Thiên Đình" biết lành ít dữ nhiều, nhưng đường lui đã cạn, đành cắn răng lao về phía Bát Thiên Dưỡng.

Dù Bát Thiên Dưỡng thủ đoạn tàn độc, nhưng những người của "Thiên Đình" cũng không phải là kẻ mới bước chân vào giang hồ. Đã lăn lộn trong giang hồ lâu ngày, ai mà chưa thấy máu? Lúc này, khi những người của "Thiên Đình" rơi vào tình thế sống còn, họ bị kích thích, không còn chút do dự, hoàn toàn liều mạng với Bát Thiên Dưỡng.

Nếu sức mạnh không chênh lệch nhiều, liều mạng tất có hiệu quả, nhưng nếu sức mạnh quá chênh lệch, liều mạng chỉ là vô ích.

Bát Thiên Dưỡng không vội vàng, nhẹ nhàng né tránh, dùng chiếc quạt gấp trong tay lần lượt tiêu diệt từng người một.

Người phụ nữ cuối cùng không kìm được, khi thấy Bát Thiên Dưỡng chém đầu một người, nàng đột nhiên nhảy vào trận, sợi chỉ trong tay quấn về phía cổ họng Bát Thiên Dưỡng.

Bát Thiên Dưỡng khép lại chiếc quạt trong tay, nhẹ nhàng cuốn lấy sợi chỉ, như một cuộn chỉ nhỏ.

Người phụ nữ không thể thu hồi sợi chỉ lại.

Bát Thiên Dưỡng thuận thế đưa chiếc quạt về phía trước, nhắm vào ngực người phụ nữ.

Nét mặt người phụ nữ thay đổi đột ngột, không kịp lo lắng về sợi chỉ trong tay, vội vàng lui lại, may mắn tránh được cú đánh này.

Bát Thiên Dưỡng không dừng lại, tiếp tục tiến tới, một chưởng đánh ra, âm thanh của gió và sấm sét vang lên.

Người phụ nữ bị chưởng lực của Bát Thiên Dưỡng đánh vào ngực, cả người bay ngược ra xa hơn mười trượng, rơi xuống đất và phun ra một ngụm máu, sống chết chưa rõ.

Cùng lúc đó, Tùy Phàn cũng dẫn dắt những người khác trong Thanh Loan Vệ tiêu diệt sạch sẽ những người còn lại của "Thiên Đình", trong nháy mắt cả đại sảnh khách điếm đầy xác chết, máu tanh nồng nặc.

Một người trong Thanh Loan Vệ hỏi: "Còn chủ quán ở đây..."

Tùy Phàn giơ tay: "Họ đều là dân chúng Đại Huyền, không nên làm tổn thương vô tội, bồi thường cho họ mười đồng Thái Bình, đền bù những gì đã phá hỏng, tiền sẽ lấy từ phủ."

"Dạ." Người trong Thanh Loan Vệ lập tức tuân lệnh.

Bát Thiên Dưỡng không lo chuyện hậu sự, chỉ chắp tay hướng về Tề Huyền Tố: "Cảm ơn ngài đã giúp đỡ."

Tề Huyền Tố đáp: "Trừ khử yêu tà, là bổn phận."

"Bởi vậy, ngài quả thật là người của Đạo Môn?" Bát Thiên Dưỡng hỏi.

Tề Huyền Tố lắc đầu: "Trước đây từng là, bây giờ chỉ là kẻ lữ hành trong giang hồ."

Đạo Môn phát triển đến ngày nay, "người từng thuộc Đạo Môn" thực sự không thiếu. Nói rộng ra, thành viên của các hội kín lớn, thậm chí là những người lãnh đạo cấp cao, không thiếu những người xuất thân từ Đạo Môn. Nói hẹp lại, nhiều hiệp khách giang hồ cũng là người từng thuộc Đạo Môn. Có những người bị Đạo Môn trục xuất, có người phản bội, cũng có người tự nguyện rời bỏ.

Như Trương Nguyệt Lộc đã nói, muốn rời khỏi Đạo Môn, chỉ cần đến Tử Vi Đường một chuyến, hoặc đến Đạo Phủ địa phương một chuyến, sau đó do Đạo Phủ địa phương báo cáo lên Tử Vi Đường. Chỉ cần không phải đạo sĩ cao phẩm, không liên quan đến bí mật của Đạo Môn, có lý do chính đáng, Tử Vi Đường đa phần sẽ chấp nhận.

Đối với Đạo Môn, Đạo Môn không thiếu người, nhiều người muốn vào Đạo Môn nhưng không có cửa, nếu ngươi muốn đi, cũng không có lý do gì để giữ lại.

Việc công pháp của Đạo Môn bị truyền ra ngoài cũng không phải là vấn đề lớn. Dù Huyền Thánh đã hợp nhất các pháp môn tu luyện của các dòng phái lớn, nhưng vì nó được gọi là truyền thừa, nội dung rất sâu, rất nhiều, rất khó, không phải là thứ có thể học hết trong thời gian ngắn, dù có là tài năng xuất chúng cũng không thể làm được điều này, phải tiến bộ từng bước, khi cảnh giới và phẩm cấp đạo sĩ nâng cao, mới có thể từ Đạo Môn nhận được các pháp môn tiếp theo. Vì vậy, dù là đạo sĩ phẩm thấp rời khỏi Đạo Môn, cũng chỉ mang theo phần nội dung mình đã học được, nhưng lại cắt đứt con đường sau này của mình, đó là lý do Đạo Môn không sợ đệ tử rời đi.

Còn với đạo sĩ phẩm cao, lại là câu chuyện khác, đa phần các trường hợp, đạo sĩ phẩm cao biết quá nhiều bí mật, nắm giữ quá nhiều pháp môn truyền thừa của Đạo Môn, nguyên tắc là Đạo Môn không cho phép họ rời đi. Một khi đã trở thành đạo sĩ phẩm cao, sống là người của Đạo Môn, chết là hồn ma của Đạo Môn, không còn sự lựa chọn khác.

Đối với tình huống này, khi đạo sĩ phẩm ngũ thăng lên phẩm tứ, trước khi đến Vạn Tượng Đạo Cung, sẽ được thông báo rõ ràng về các tình huống này. So với đạo sĩ phẩm thấp, đạo sĩ phẩm cao sẽ nhận được đãi ngộ lớn, nhưng cũng sẽ bị ràng buộc chặt chẽ với Đạo Môn, không được phép rời khỏi Đạo Môn, nếu tự ý rời đi, sẽ bị coi là phản bội, nếu không bị bắt thì thôi, nhưng một khi bị bắt lại, khó thoát khỏi cái chết, và đó cũng là một trong những trách nhiệm của Bắc Thần Đường.

Đây là cơ hội lựa chọn cuối cùng mà Đạo Môn đưa ra, nếu không muốn, có thể chọn rời khỏi trước khi được phong làm pháp sư, sẽ không bị coi là phản bội.

Tuy nhiên, với đa số người trong Đạo Môn, nếu muốn đi, đã đi từ sớm, chẳng ai chờ đến lúc này mới đi, nhiều người từ khi sinh ra đã thuộc về Đạo Môn, không hề có ý định rời bỏ, nên thường chỉ làm thủ tục cho có.

Dĩ nhiên, đạo sĩ phẩm cao không phải hoàn toàn không thể rời khỏi Đạo Môn, chẳng hạn như tuổi cao sức yếu, không còn hy vọng tiến lên, thọ mệnh ngắn ngủi, không ở vị trí quan trọng, cũng chưa đạt đến thiên nhân, chỉ cần cam kết giữ bí mật, có thể xin Tử Vi Đường cho phép "quy lão", để trở về cố hương.

Điều này khác với việc ẩn cư trong núi rừng, sau khi ẩn cư, chỉ là từ bỏ chức vụ, vẫn giữ phẩm cấp đạo sĩ và đãi ngộ, nếu một ngày nào đó Đạo Môn gặp kiếp nạn, triệu tập tất cả đệ tử Đạo Môn chống lại kẻ địch, những người ẩn cư cũng phải tái xuất. Còn đối với những người "quy lão", không chỉ từ bỏ chức vụ, mà phẩm cấp đạo sĩ và đãi ngộ cũng bị xóa bỏ, sau này Đạo Môn ra sao, thịnh hay suy, cũng không còn liên quan đến họ.

Hiện tại, Tề Huyền Tố chỉ nghĩ rằng đạo tịch của mình đã bị hủy bỏ, nhưng không biết rằng Trương Nguyệt Lộc đã làm chủ, chỉ báo cáo y là người mất tích.

Rõ ràng Bát Thiên Dưỡng cũng hiểu quy tắc của Đạo Môn, nên hiểu ra: "Thì ra là vậy. Dù thế nào, vẫn phải cảm ơn ngài đã ra tay giúp đỡ, xin hỏi quý danh?"

"Tôi họ Ngụy, tên là Vô Quỷ." Tề Huyền Tố hỏi: "Đúng rồi, đám người 'Thiên Đình' này đến Vĩnh Châu làm gì? Bản doanh của chúng không phải ở Lĩnh Nam sao?"

Bát Thiên Dưỡng không có ý định giấu giếm, nói: "Có lẽ là vì 'Đại hội Sát Ưng Đồ Cẩu'."