Chương 209 Quá Hà Tốt ( Dịch )

Tề Huyền Tố từ độ cao mười trượng nhảy xuống, ầm vang đáp đất. Mặc dù đã dùng chân khí để giảm bớt tốc độ rơi, nhưng khi chạm đất hắn vẫn phải chịu đựng áp lực. Hai đầu gối của hắn cong lại, trọng tâm cơ thể hạ xuống, khiến mặt đất dưới chân hắn tung lên một vòng bụi mù lan tỏa khắp nơi, thậm chí ở chỗ chân hắn đạp xuống còn xuất hiện những vết nứt nhỏ.

Tề Huyền Tố có thể cảm nhận rõ ràng rằng đầu gối, bắp chân và hai bàn chân của mình đã chịu tổn thương nhất định. Tuy nhiên, nhờ vào khả năng tự phục hồi của máu thịt mà hắn nhanh chóng hồi phục, không ảnh hưởng gì đến chiến lực của mình.

Với độ cao này, đám xác sống không thể nào nhảy xuống được, tạm thời thoát khỏi chúng, Tề Huyền Tố cuối cùng đối diện trực tiếp với người kỳ lạ kia.

"Ngươi là ai?" Tề Huyền Tố lên tiếng hỏi, giọng nói vang vọng khắp đáy hố rộng lớn.

Kẻ đó không đáp lời, lùi lại vài bước. Dưới ánh sáng đỏ rực của lò đan, có thể thấy rõ khuôn mặt hắn trắng bệch, trong hốc mắt không còn con ngươi, chỉ còn những tia sáng đỏ lập lòe, rất giống với đám xác sống, nhưng thần thái của hắn không đờ đẫn mà còn lộ ra vài phần hung ác.

Đây là một phương sĩ, và là một phương sĩ giỏi điều khiển xác sống.

Thật khéo, huyết khí của võ phu như Tề Huyền Tố lại rất giỏi khắc chế phương sĩ.

Cả hai gần như đồng thời ra tay.

Tề Huyền Tố cầm ngắn kiếm, thi triển đao pháp "Đại Diễn Linh Đao".

Một nhát đao như thu hẹp khoảng cách trong nháy mắt.

Chỉ thấy một tia sáng trắng lóe lên, lưỡi kiếm của "Thanh Uyên" đã đến trước mặt phương sĩ, nếu là người có cảnh giới thấp hơn một chút, có lẽ đến khi đầu rơi xuống cũng không hiểu mình đã chết như thế nào.

Phương sĩ dùng ngón tay thay bút, vẽ một ô chín cung trước mặt mình.

Khi "Thanh Uyên" chỉ còn cách trán của phương sĩ ba tấc, nó đột ngột dừng lại.

Một nhà giam từ hư vô xuất hiện, giam cầm Tề Huyền Tố bên trong, khiến thanh kiếm trong tay hắn không thể tiến tới được nữa.

Đúng như người ta nói, "giả cũng có lúc như thật", pháp thuật tồn tại ở lằn ranh giữa hư và thực, nếu tin thì sẽ linh.

Pháp thuật đại thể có thể chia làm ba tầng cảnh giới.

Cảnh giới thứ nhất là "làm giả thành thật", không khác gì trò lừa gạt, thích hợp để lừa người chứ không phải giết người. Việc khiến người thường thấy cảnh tiên giáng trần không phải là điều khó, nhưng tuyệt đối không thể dùng trong trận chiến, bởi vì huyết khí của võ phu và sát khí của binh đao trên chiến trường là những thứ gây nhiễu pháp thuật mạnh nhất.

Những ác quỷ hại người cũng thường ở cảnh giới này, khiến nạn nhân thấy ảo giác, mất đi tâm trí, hoặc chết vì sợ hãi, hoặc tự sát mà chết.

Nếu gặp phải người có huyết khí hưng vượng, hoặc người trên người mang sát khí nồng đậm, họ có thể phá tan ảo giác. Những kẻ làm ác phần lớn đều có thân thể cường tráng hoặc trên tay mang nợ máu, vì vậy có câu "ác quỷ sợ ác nhân".

Pháp thuật thực sự có thể dùng trên chiến trường thuộc về cảnh giới thứ hai, như là hô phong hoán vũ, thiên lôi địa hỏa, thuộc về nửa thật nửa giả, chạm đến cảnh giới "quy chân" mới miễn cưỡng chạm được.

Còn về cảnh giới thứ ba, đã có thể dùng sức người để thay đổi thiên thời, chuyển âm thành dương, biến ảo thành thật, thậm chí còn thật hơn cả vật thực, thần thông của tiên gia cũng chỉ đến thế.

Ba tầng cảnh giới, tầng tầng lớp lớp, cuối cùng hóa giả thành thật, cũng là một trong những nguồn gốc của hai chữ "tu chân".

Pháp thuật chính là nền tảng của phái phương sĩ, và võ phu có thể áp đảo phương sĩ về mặt chiến lực là bởi vì pháp thuật bị huyết khí cương dương của võ phu khắc chế.

Tuy nhiên, mọi chuyện đều mang tính tương đối, mặc dù nước có thể khắc lửa, nhưng nếu lửa mạnh hơn nước, thì lửa cũng có thể khắc nước. Quan hệ giữa huyết khí của võ phu và pháp thuật của phương sĩ cũng như vậy, nếu pháp thuật mạnh hơn huyết khí, thì nó cũng có thể áp chế huyết khí.

Lúc này, nhà giam mà phương sĩ vẽ ra chính là giả tạo, nhưng Tề Huyền Tố lại cảm nhận rất rõ ràng rằng mình bị giam cầm trong đó, không thể thoát ra. Đây là trường hợp "giả thắng thật", khiến cho huyết khí của hắn không thể phá vỡ được.

Giống như ác quỷ hại người, có những ác quỷ gặp phải đạo sĩ trừ tà sẽ tan biến như băng tuyết, nhưng có những ác quỷ có thể ngược lại hại chết đạo sĩ trừ tà, đó là sự khác biệt về đạo hạnh.

Tề Huyền Tố dồn hết sức vận huyết khí, chân khí, khiến nhà giam giam cầm mình biến dạng, xoắn vặn theo chuyển động của hắn, thanh "Thanh Uyên" trong tay từ từ tiến lên phía trước.

Phương sĩ cũng không ngồi yên chờ chết, hai tay vẽ vòng trước ngực, tạo nên khí tượng hòa hợp, từng tầng gợn sóng tỏa ra ngoài như thủy triều dâng lên, lớp này chồng lên lớp khác.

Hai bên đối đầu, tiêu hao lẫn nhau, chỉ xem ai sẽ là người kiệt sức trước.

Phương sĩ thần thái ung dung, trên mặt Tề Huyền Tố đã lấm tấm mồ hôi.

Trong cuộc đối đầu này, Tề Huyền Tố đã rơi vào thế hạ phong.

Đúng lúc này, Tề Huyền Tố hít sâu, khí trầm đan điền, trên mặt lộ ra vẻ dữ tợn như hộ pháp Kim Cang trong chùa miếu, rồi phát ra một tiếng hét lớn như sấm rền.

Huyết khí cuồn cuộn từ trong cơ thể Tề Huyền Tố tuôn ra theo tiếng gầm thét, hóa thành làn hơi trắng có thể nhìn thấy bằng mắt thường, giống như hơi nước sôi, huyết khí mạnh mẽ ngang ngửa võ phu cảnh giới "quy chân".

Một tiếng hét phá tan nhà giam, khí tức một hơi lên đến tận đỉnh Côn Luân.

Phương sĩ hoảng hốt trong lòng, chỉ thấy trong pháp nhãn của mình chỉ còn lại một mảng trắng xóa.

Khí tức của Tề Huyền Tố sau khi đạt đến một đỉnh cao trong khoảnh khắc liền nhanh chóng suy giảm, cưỡng ép phá vỡ pháp thuật bằng cách tiêu hao huyết khí đã là cực hạn của hắn lúc này.

Tuy nhiên, sau khi thoát khỏi sự giam cầm, Tề Huyền Tố lập tức đâm ra một kiếm.

Thần thái của phương sĩ cuối cùng cũng trở nên nghiêm trọng, hai ống tay áo vung lên, trong tay áo phát ra tiếng "vù vù", hàng loạt phù chú trắng phau phau bay ra như tiền giấy, cùng với cơn gió âm u rít gào xông tới, một lúc sau giấy tiền bay như mưa, mịt mù tầm nhìn, trông giống như hàng ngàn con bướm trắng, hoặc tựa cảnh tượng người nhà giàu phóng sinh tiền giấy mở đường trong tang lễ.

Dùng phù chú kết trận.

Tề Huyền Tố tiến một bước vào trận pháp, thân theo kiếm động, thân hình xoay tròn như con quay, kiếm khí bắn ra bốn phía.

Trận pháp phù chú rung chuyển, lắc lư không ngừng.

Kiếm khí bùng nổ đột ngột, chỉ trong nháy mắt đã đan thành một tấm lưới sát sinh, từ bên trong chém trận pháp thành từng mảnh vỡ.

Sau khi trận pháp tan vỡ, hàng loạt phù chú vỡ nát lơ lửng trong không trung, Tề Huyền Tố không hề thu chiêu, thuận thế tiến tới cùng với thanh kiếm.

Phương sĩ lập tức kẹp lấy một lá linh phù giữa hai ngón tay, chỉ nhẹ nhàng lắc một cái, lá linh phù liền biến thành một ngọn lửa âm u xanh lục, bao phủ cả bàn tay và nửa cánh tay của hắn, nhưng không hề làm tổn hại đến da thịt hay y phục chút nào.

Gió nổi lên, tiếng gió vù vù thê lương, giống như tiếng thét khàn khàn của một người hấp hối, hoặc như tiếng gào của quỷ dữ cưỡi gió âm mà hú hét.

Ngay sau đó, tất cả những lá phù chú vỡ nát đang lơ lửng cũng tự cháy lên, nhưng không phải là ngọn lửa đỏ rực, mà là ngọn lửa âm u xanh lục, lạnh thấu xương. Những ngọn lửa này liên kết với nhau, tạo thành một biển lửa xanh biếc.

Tề Huyền Tố biết rằng những ngọn lửa xanh lục này là âm hỏa, liền vội vàng lùi lại, không dám để dính phải chút nào. Thấy ngọn lửa xanh lục này đang cuốn lấy mình, Tề Huyền Tố bèn dùng độc trị độc, lấy ra một viên "Phượng Nhãn Ất Tam" ném ra, ngọn lửa đỏ rực lập tức lan rộng, lửa của hỏa khí chính là dương hỏa, không kém gì loại âm hỏa này, hai ngọn lửa đối chọi với nhau, không ai chịu thua ai.

Chỉ là ngọn lửa của "Phượng Nhãn Ất Tam" không thể duy trì lâu, chỉ có thể cầm cự một thời gian ngắn.

Khi Tề Huyền Tố đang phân vân không biết nên làm gì, thì một sự thay đổi bất ngờ xảy ra. Hai luồng lửa đấu đá nhau đã vô tình kích hoạt lò đan khổng lồ dưới đáy hố, trong chớp mắt, lò đan phát ra một luồng hút mạnh như cá voi hút nước, hút toàn bộ ngọn lửa vào trong.

Khi âm hỏa biến mất, phương sĩ thoáng ngẩn ngơ, rồi lập tức lộ ra vẻ kinh hãi.

Điều này chẳng khác nào một người đàn ông to lớn đối đầu với một cậu bé, cả hai đều có súng hỏa mai, ai cũng không dám manh động, sức mạnh không còn quan trọng nữa. Nhưng nếu cả hai đều mất đi súng trong tay, thì ai mạnh hơn sẽ chiếm ưu thế.

Cận chiến, phương sĩ sao có thể là đối thủ của võ phu? Dù có nhìn toàn bộ sáu đại truyền thừa bao gồm cả các tán nhân, thì phương sĩ vẫn là tồn tại yếu nhất. Trong tình cảnh này, không còn nghi ngờ gì nữa, Tề Huyền Tố nắm giữ ưu thế tuyệt đối.

Tề Huyền Tố cầm thanh "Thanh Uyên", không chút do dự tiến sát tới.

Phương sĩ đã lâu không cảm nhận được sự nguy hiểm cận kề đến mức này, giờ phút này tâm trí đã rối loạn.

Một bước sai, mọi bước đều sai.

Hắn không thể ngờ rằng mình lại bại dưới tay lò đan.

"Thanh Uyên" cứ thế không chút hoa lệ, thẳng thắn chém xuống.

Một cái đầu lăn lông lốc trên mặt đất, đôi mắt đỏ trong hốc mắt dần dần tắt lịm.

Phương sĩ vừa chết, những xác sống cũng mất hết động tĩnh, trông không giống đã chết, mà như rơi vào giấc ngủ.

Tề Huyền Tố tiến đến bên cạnh thi thể không đầu, lục lọi tìm kiếm.

Không có vật cất trữ không gian, nhưng Tề Huyền Tố tìm thấy hai tập phù chú chưa sử dụng trong túi tay áo của thi thể, tất cả đều làm từ giấy trắng, uy lực cũng chỉ ở mức trung bình, ưu điểm là số lượng nhiều, có thể dùng thoải mái, không cần tiết kiệm.

Ngoài ra, Tề Huyền Tố còn tìm thấy một tấm ngọc bài trên thắt lưng của thi thể.

Trên ngọc bài khắc nổi ba chữ lớn: "Bạch Ngọc Đường".

Đây chính là nơi mà Thất Nương muốn Tề Huyền Tố tìm kiếm.

Tề Huyền Tố ngay lập tức nhận ra điều bất thường.

Thất Nương muốn hắn tìm kiếm Bạch Ngọc Đường, hắn luôn nghĩ rằng Bạch Ngọc Đường là một địa danh, nhưng giờ xem ra, Bạch Ngọc Đường không phải là địa danh, mà là tên của một tổ chức, tương tự như Thiên Cương Đường, Bắc Thần Đường, Hóa Sinh Đường của đạo môn. Dù có những điện đài quan phủ, nhưng cốt yếu vẫn là con người bên trong.

Thảo nào Thất Nương chỉ có thể cung cấp một phạm vi đại khái, mà không thể đưa ra vị trí chính xác. Rốt cuộc, con người không phải là vật chết, cũng sẽ di chuyển khắp nơi, không thể cứ mãi cố thủ một chỗ.

Vậy có lẽ, phương sĩ mà hắn vừa giết chết chính là thành viên của Bạch Ngọc Đường, xét theo khả năng điều khiển xác sống của hắn, có lẽ không phải là người tốt.

Chỉ có điều Tề Huyền Tố chưa từng nghe thấy tên tuổi của Bạch Ngọc Đường, trong danh sách những tổ chức bí mật của đạo môn cũng không có sự tồn tại của Bạch Ngọc Đường. Chẳng lẽ Bạch Ngọc Đường là tổ chức phụ thuộc của một tổ chức bí mật nào đó? Xét theo khả năng điều khiển xác sống của hắn, giáo phái Tri Thức có vẻ rất đáng nghi.

Thêm nữa, trong cùng một Thanh Bình hội, "Sơn Quỷ Dao" đóng vai trò gì trong Bạch Ngọc Đường? Có phải là một thành viên của Bạch Ngọc Đường? Hay là thủ lĩnh của nó?

Còn một điểm nữa, Thất Nương từng nói rằng ngoài việc đòi nợ, nàng còn để lại một số thứ ở Bạch Ngọc Đường, bảo Tề Huyền Tố có thể tùy tiện lấy. Vì nàng trong một khoảng thời gian dài sẽ không quay lại Bạch Ngọc Đường, thay vì để cho "Sơn Quỷ Dao" hoặc người nào khác lấy, chi bằng tặng cho Tề Huyền Tố, coi như là tiền đặt cọc.

Ý tứ trong câu nói này là, Thất Nương cũng có một mối quan hệ nào đó với Bạch Ngọc Đường. Đó là quan hệ hợp tác đồng minh? Hay Thất Nương cũng từng là một thành viên trong đó?