Chương 1 Tây Du: Khai Cuộc Bái Sư Bồ Đề Tổ Sư (Bản Dịch)

"Đông Thắng Thần Châu, thổ địa hẹp về phía đông, rộng về phía tây, hình như nửa vầng trăng. Mặt người cũng hình nửa vầng trăng, thân người dài tám khuỷu tay, sống thọ hai trăm năm mươi tuổi."

"Nam Thiệm Bộ Châu, thổ địa hẹp về phía nam, rộng về phía bắc, hình như buồng xe. Mặt người cũng giống như địa hình, thân người dài bốn khuỷu tay, trong đó có người cao ba khuỷu tay rưỡi, sống thọ một trăm tuổi, chết yểu rất nhiều."

"Tây Ngưu Hạ Châu, thổ địa hình như trăng tròn. Mặt người cũng tròn như trăng, thân người dài mười sáu khuỷu tay, sống thọ năm trăm tuổi."

"Bắc Câu Lô Châu, thổ địa hình vuông, giống như cái ao. Mặt người cũng giống như địa hình, thân người dài ba mươi hai khuỷu tay, sống thọ một ngàn tuổi, không chết yểu."

Thời Tây Chu, trong căn nhà cỏ, Khương Duyên tay cầm thẻ tre, đọc từng chữ từng câu.

Đọc xong, hắn nhíu mày, giơ thẻ tre lên, thấy nó không có tên, không khỏi lắc đầu.

Tấm thẻ tre này khiến hắn không rõ mình đang ở nơi nào.

Tuy vậy, hắn tin chắc những gì ghi chép trên đó là thật.

Bởi vì người đưa thẻ tre cho hắn không phải người tầm thường.

"Tấm thẻ tre này như một cuốn sách địa lý, giống như Sơn Hải Kinh, chỉ là ta chưa từng học qua, vị đạo trưởng kia, quả nhiên là kỳ nhân."

Khương Duyên cảm thán.

Hắn vốn không phải người của thế giới này, mà là vì một cơn bạo bệnh mà chết. Vào khoảnh khắc chết đi, hắn như mơ như thực, tỉnh lại trong thế giới này, phảng phất đã trải qua một đời người.

Hoa chẳng phải hoa, sương mù chẳng phải sương mù, ta chẳng phải ta.

Khương Duyên không biết đây là xuyên không hay là một giấc mộng.

Giấc mộng này dài đằng đẵng, cho đến khi hắn tỉnh lại.

Mộng như bọt nước, nhưng nỗi đau sinh tử vẫn khắc sâu trong tim.

Khương Duyên tỉnh lại lúc bốn tuổi, năm nay hai mươi chín.

Từ khi tỉnh lại, hắn đã hiểu rõ con đường mình phải đi, đời này hắn quyết không chịu đựng nỗi khổ sinh tử, bệnh tật giày vò.

Hắn, muốn tìm kiếm Trường Sinh.

Nhưng cha mẹ còn sống, làm sao hắn có thể đi xa? Năm bốn tuổi, hắn nói với cha mẹ rằng sau này muốn ra ngoài tầm tiên vấn đạo.

Hắn dọa mẹ đến mức nửa đêm phải đi tìm thầy cúng, làm phép trừ tà ma cho hắn.

Khương Duyên chỉ lặng lẽ nhìn thầy cúng nhảy múa làm phép, sau khi thầy cúng làm xong, hắn bình tĩnh nói: "Phụ mẫu tại, bất viễn du, du tất hữu phương", câu nói này khiến những người xung quanh kinh ngạc, cho rằng hắn lớn lên ắt làm nên nghiệp lớn.

Năm Khương Duyên mười sáu tuổi, cha mẹ qua đời vì tai nạn. Khương Duyên lo liệu hậu sự cho cha mẹ, cho hạ nhân về quê, một thanh lửa thiêu rụi ngôi nhà cũ, rồi lên đường tầm tiên vấn đạo.

Hắn bái sư khắp các ngọn núi, cuối cùng năm mười chín tuổi, tại một động phủ trên núi 'Thượng Kinh', tìm được một kỳ nhân Đạo gia, bái ông ta làm thầy.

Vị đạo nhân kia lắc đầu, nói không nhận đệ tử, nhưng Khương Duyên không chịu bỏ cuộc, kiên quyết muốn đi theo đạo nhân.

Cuối cùng đạo nhân kia không còn cách nào khác, chỉ nói đợi đến khi nào cây khô trên mỏm núi kia mọc mầm non, lúc đó sẽ nhận hắn làm đồ đệ.

Từ đó, Khương Duyên dựng một túp lều tranh bên cạnh cây khô, chuyên tâm nghiên cứu kỹ thuật ghép cây.

Cuối cùng, mười năm sau, hắn đã có bước đột phá, dùng bùn thay thế màng bọc, học được cách kiểm soát độ ẩm và độ kín, đạt được một chút thành công.

Khương Duyên đặt thẻ tre xuống, đi ra khỏi lều.

Bên ngoài lều, một cây khô già cỗi hiện ra trước mắt.

Khương Duyên tiến lên, cầm bình tưới nước tự chế, cẩn thận tưới cho cây khô, nhìn cành khô được bọc bùn, thấy lờ mờ một chút xanh biếc.

Việc hắn có thể bái sư hay không, đều phụ thuộc vào mầm cây này.

Khương Duyên mỉm cười, lòng tràn đầy vui sướng.

"Khương Duyên, chuyện gì mà vui thế?"

Một giọng nói có phần già nua vang lên.

Khương Duyên quay đầu lại, thấy một lão giả mặc áo tím, vẻ mặt nghiêm nghị nhưng không mất đi sự hiền từ đang đi tới.

Lão giả này chính là vị kỳ nhân mà hắn gặp.

Thấy ông ta có phong thái của đạo sĩ, nên hắn gọi là đạo trưởng.

Vị đạo nhân này sống trong động phủ trên núi đã mười năm.

Khương Duyên cũng ở bên cạnh ông ta mười năm, chăm sóc cây khô, đồng thời kể cho ông nghe về những món ăn ngon trong giấc mơ của mình, lại còn sáng tạo ra 'Cờ vây', 'Cờ tướng' để cùng nhau giải trí.

Mười năm qua, quan hệ giữa hai người rất tốt.

Tuy chưa chính thức bái sư, nhưng đạo nhân vẫn thường đưa cho hắn xem những tấm thẻ tre kỳ lạ.

Khương Duyên chìa tay từ trong tay áo rộng, chỉ vào cây khô: "Tiên sinh, cây khô của ta sắp mọc mầm non rồi."

Nghe vậy, đạo nhân ngạc nhiên, tiến lại gần cây khô: "Để ta xem nào."

Nói rồi, ông nhẹ nhàng vuốt ve cành cây mới.

"Quả thật là mầm non."

"Kỳ lạ, cây này rõ ràng đã chết, vậy mà ngươi lại có thể lấy sinh cơ từ cành cây khác, làm cho nó hồi sinh."

"Thủ đoạn cao minh."

Đạo nhân thán phục.

Khương Duyên cúi đầu: "Tiên sinh, vậy ngài có thể nhận ta làm đồ đệ chưa?"

Mười năm cay đắng, khổ công nghiên cứu, chỉ mong cầu đạo Trường Sinh.

Đạo nhân cảm động trước nghị lực của hắn, nói: "Ngươi cần gì phải khổ sở như vậy, mười năm nay, ta luôn cảm động trước những việc ngươi làm, với tài năng của ngươi, nếu xuống núi, chắc chắn sẽ giàu sang phú quý, áo cơm không lo, vương hầu tướng lĩnh coi ngươi là khách quý, thương nhân gặp ngươi, đều phải quỳ lạy."

Khương Duyên lắc đầu, nói: "Con chỉ cầu đạo Trường Sinh."

Dựa vào những gì hắn thấy trong mơ, chỉ cần hắn muốn, giàu sang phú quý sẽ có ngay trong chớp mắt, dù muốn làm vua Trung Hoa cũng được.

Đời người, giàu sang cũng tốt, nghèo hèn cũng được, đến cuối cùng cũng chỉ là tro bụi, từ hư vô mà đến, rồi lại trở về hư vô, chẳng qua cũng chỉ là giấc mộng kê vàng.

Không có Trường Sinh, chung quy chỉ là hoa trong gương, trăng dưới nước.

Đạo nhân nói: "Cần gì phải khổ sở như vậy?"

Khương Duyên chỉ nói: "Triêu văn đạo, tịch khả tử." (Buổi sáng được nghe đạo, buổi chiều chết cũng cam lòng.)

Ầm ầm!

Sấm sét vang dội, phong vân đột biến.

Trong thời đại bách gia chư tử chưa nổi dậy, câu nói 'Triêu văn đạo, tịch khả tử' có sức mạnh vô cùng to lớn.

Đạo nhân nói: "Thôi, thôi, ta nhận ngươi làm đồ đệ vậy! Trường Sinh khó cầu, đại đạo khó tìm, cả đời ngươi chưa chắc đã đạt được, có cam lòng không?"

Khương Duyên không nói gì, chỉnh lại y phục, đứng thẳng như tùng bách, chắp tay trước trán, hai đầu gối quỳ xuống, mặt hướng về phía đạo nhân, chậm rãi dập đầu, hai tay chạm đất, trán đặt trên mu bàn tay, làm 'đại lễ'.

Đây là lễ bái vua chúa hoặc tế tự thần linh.

Dùng lễ nghi để thể hiện quyết tâm.

Đạo nhân kinh ngạc: "Sao ngươi lại hành đại lễ với ta?"

Từ thời Tây Chu đến nay, Chu Lễ được hình thành, các loại lễ nghi đều có quy định riêng, không được tùy tiện sử dụng.

Khương Duyên nói: "Thiên Địa Quân Thân Sư, nay con bái tiên sinh làm thầy, nguyện dùng cả đời để tìm kiếm Trường Sinh, nên con dùng đại lễ."

Thiên Địa là chí cao vô thượng.

Quân là vua trong nước.

Thân là cha mẹ tổ tiên.

Sư là người truyền đạo thụ nghiệp, ơn như cha mẹ.

Đạo nhân khen ngợi: "Ngươi quả là kỳ tài, theo ta vào động phủ đi. Hôm nay ngươi đã nhập môn hạ của ta, làm một đồng tử tu hành, ban cho ngươi tên là Khương Đồng Nhi, nhưng còn cần một pháp danh. Môn hạ của ta có mười hai chữ, là 'Quảng đại trí tuệ, chân như tính hải, dĩnh ngộ viên giác'."

"Ngươi là đệ tử đầu tiên của ta, lấy chữ 'Quảng', ngươi lại tham luyến Trường Sinh, tâm viên khó hàng phục, vậy đặt pháp danh cho ngươi là Quảng Tâm, mong ngươi hàng phục tâm viên, sớm lĩnh ngộ đại đạo."

Đạo nhân nói.

Quảng Tâm!

Quảng đại trí tuệ, chân như tính hải, dĩnh ngộ viên giác!

Sao lại quen thuộc thế này?

Khương Duyên hồi tưởng lại những cảnh tượng trong mơ, chợt bừng tỉnh.

"Xin hỏi sư phụ, pháp danh của ngài là gì?"

"Bồ Đề."

Quả nhiên là Tây Du Ký!

Sư phụ của ta chính là Bồ Đề Tổ Sư!