Chương 21 Tây Du: Khai Cuộc Bái Sư Bồ Đề Tổ Sư (Bản Dịch)

Tổ sư nghe thấy hắn sinh ra tại Tây Ngưu Hạ Châu, không vui không buồn, nói: "Lưu Kiệt Quốc cách đây rất xa, ngươi làm thế nào lại đến đây, chỉ vì học lễ?"

Thanh niên 'Lạp Mỗ' nói: "Lão thần tiên, ta thấy trong nước vô lễ vô quy, nhất tâm cầu học lễ nghĩa, để về nước dạy người lớn học, trẻ nhỏ sáng."

Tổ sư gật đầu nói: "Đã vì nước đến cũng được, ngươi muốn học lễ gì?"

Lạp Mỗ chân tay luống cuống, nghĩ một trận, nói: "Giáo người lớn học, trẻ nhỏ sáng lễ, ta khổ tâm tìm kiếm, không có kết quả, nay gặp lão thần tiên, mới biết lễ ở đây."

Tổ sư tay chỉ Khương Duyên, nói: "Ta đệ tử này, thân có đại tài, trước tác rất nhiều, cất một phòng, ngươi vào phòng học lễ a."

Tổ sư chỉ đường, dạy Lạp Mỗ đi học.

Lạp Mỗ lúng túng bái lễ, không dám nhiều lời, hướng động phủ đi vào.

Khương Duyên thấy Lạp Mỗ rời đi, mới hỏi: "Sư phụ, người này là Tây Ngưu Hạ Châu sinh ra? Sao không giống ghi chép, có mười sáu khuỷu tay?"

Tổ sư cười mắng: "Ngươi cái đồng nhi này, chỉ xem người cao thấp, thật vô lễ! Tây Ngưu Hạ Châu sinh ra, thân dài mười sáu khuỷu tay, là chuyện trước kia, những năm gần đây, Tây Ngưu Hạ Châu sớm không bằng trước, nên không còn như xưa."

Khương Duyên nghe nói giật mình, bái lễ nói: "Đa tạ sư phụ giải hoặc, người này tâm ý có vẻ không kiên định, sư phụ, người này thực sự có thể nhẫn nại học lễ?"

Tổ sư nói: "Đồng nhi, ngươi từng nói 'Đạo thường tại' trước mặt người đời, cũng có thể nói vậy."

Khương Duyên chợt hiểu.

Đạo thường tại.

Là vì hắn tại Lạc Ấp, thấy chúng sinh gặp đạo trước mặt mà chẳng quan tâm, vẫn bị Thức Thần, Dục Thần quấy phá, nên nói 'Đạo thường tại' .

Người này tâm ý khó định, vì học lễ mà đến, không có tâm học lễ, sớm muộn sẽ rời đi, tổ sư đã liệu định được người này, nên không nói nhiều.

Tổ sư môn hạ có mười hai chữ 'Quảng đại trí tuệ, chân như tính hải, dĩnh ngộ Viên Giác' ví như tổ sư có tâm giữ người này, chắc chắn sẽ ban cho pháp danh.

Khương Duyên không hỏi lại, yên tâm tu hành.

...

Lạp Mỗ học lễ không lâu, điều này Khương Duyên cùng tổ sư đều biết.

Học chưa tới một tuần, Lạp Mỗ chịu không nổi sự yên tĩnh trong núi, ban đêm trộm xuống núi.

Khương Duyên cùng tổ sư đều không ngăn cản, sớm biết Lạp Mỗ nhất định sẽ đi.

Giống như Khương Duyên nói, Lạp Mỗ tâm ý khó định, vào động phủ, ba bốn ngày còn tốt, tuân thủ quy củ, thời gian lâu chút, lộ nguyên hình, nghe kinh không tập trung, đứng ngồi không yên, sinh hoạt vô lễ, thường hỏi Khương Duyên trong núi có chỗ vui chơi không.

Lạp Mỗ đối với tổ sư cùng Khương Duyên mà nói, chỉ là khách qua đường, hữu duyên thì đến, vô duyên tự đi.

Việc tu hành trong núi không bị ảnh hưởng.

Khương Duyên vẫn nung đốt phế phủ, để Kim Công sớm ngày hình thành.

Thời gian trăm năm như nước chảy, hai mươi năm trôi qua.

Khương Duyên ngày ngày phun nuốt Thiên Hỏa, Văn Vũ Hỏa nung đốt Kim Công, không dám lơ sai, cuối cùng lúc này, đã có tiến triển.

Khương Duyên ngồi xếp bằng trên đá phủ rêu, nội thị phế phủ, thấy trong lò lửa lớn, ẩn hiện hai vật.

Hắn nhìn không thấu hai vật là gì, chỉ biết hai vật như 'Hỗn Nguyên Nhất Thể' tựa như hình dáng châu ngọc, huyền diệu khôn lường.

Khương Duyên có cảm giác, đợi Kim Công thành công, sẽ phá được Thiên kinh Định Thạch, khiến tâm ý thêm uy thế.

Trong lòng hắn âm thầm phỏng đoán: "Châu ngọc này làm sao thành đao binh? Thật quái! Thôi, đợi Kim Công nung đốt thành hình, nhìn rõ hình dạng, mới biết Kim Công là vật gì."

Thấy có tiến triển, Khương Duyên vui mừng, liền về động phủ, muốn báo tin vui với tổ sư.

Khương Duyên trên đường về động phủ, nhớ nhà họ Tả ở gần đó, tu hành không năm tháng, cũng đã lâu không gặp, liền vòng đường đến thăm, chia sẻ niềm vui với nhà họ Tả. Nào ngờ đến nhà họ Tả, gia chủ không có ở nhà, chỉ có thanh niên là con trai tiều phu ở bên ngoài.

Khương Duyên đến gần hỏi han, con trai tiều phu nhận ra Khương Duyên, biết là người tu hành trong núi, bèn trò chuyện.

Khương Duyên mới biết, cha của anh ta, Tả tiều phu, đã mất ba năm. Trước đó lão mẫu của Tả tiều phu cũng đã mất, tiều phu thương tâm sinh bệnh, chưa được nửa năm thì qua đời. Nay nhà họ Tả chỉ còn hai người, Tả con trai phụng dưỡng mẹ, làm nghề đốn củi.

Khương Duyên nghe nói, trong lòng ngạc nhiên, không ngờ tu hành chưa bao lâu, đã sang đến đời thứ hai.

Tả con trai nói: "Cha tôi trước khi mất dặn, bảo tôi cứ đốn củi, có ngày về Nam Chiêm Bộ Châu, nhất định sẽ giàu có."

Khương Duyên dở khóc dở cười nói: "Lão huynh này muốn anh nối nghiệp. Anh biết tôi là người tu hành, có tâm theo tôi tu hành không?"

Tả con trai lắc đầu nói: "Nay cha mất, mẹ già yếu, chỉ còn mình tôi, sớm hôm phụng dưỡng, cho mẹ no bụng, không dám rời đi nửa bước. Trước kia cha còn sống cũng vì phải chăm sóc, nên không đi được!"

Khương Duyên đành thôi, dặn dò vài câu, bảo anh ta nếu gặp hổ báo trong núi, hãy hô to pháp danh 'Quảng Tâm', hổ báo sẽ tự lui, giữ được tính mệnh.

Tả con trai đáp ứng.

Khương Duyên mới rời đi, về Tà Nguyệt Tam Tinh Động.

Đến Dao Đài, gặp tổ sư.

Tổ sư thấy Khương Duyên, cười nói: "Đồng nhi tu hành đã có tiến triển."

Khương Duyên đáp: "Sư phụ, đệ tử Kim Công đã hiện hình nhưng khó nhìn rõ, hình như thiếu lửa."

Tổ sư nói: "Không sai, chính là thiếu lửa, lửa đủ thì thần túc, Kim Công liền thành."

Khương Duyên đáp "vâng".

Tổ sư hỏi: "Đồng nhi, có phải vì nhà họ Tả mà tâm thần bất an?"

Khương Duyên nói: "Sư phụ, đúng là vậy. Nay thấy lão huynh nhà họ Tả qua đời, con than thở sinh lão bệnh tử, cũng cảm niệm sư phụ, nếu không có sư phụ, con cũng khó thoát thân."

Tổ sư lắc đầu nói: "Đây là duyên phận của con, nhà họ Tả sống ở trong núi, sớm muộn gì cũng sẽ trải qua sinh lão bệnh tử."

Khương Duyên lại nói: "Sư phụ, con từng mời lão huynh, rồi con trai nhà họ Tả tu hành, nhưng họ đều không muốn."

Tổ sư cười nói: "Đồng nhi, ta đã từng nói, người Nam Chiêm Bộ Châu, Thức Thần, Dục Thần tham lam, không tu Nguyên Thần, làm sao dễ dàng tu hành. Có câu 'Chỉ lo cơm áo gạo tiền vất vả, nào sợ Diêm Vương gọi hồn'. Câu này đã nói rõ về Nam Chiêm Bộ Châu. Đồng nhi, con đã tận tâm, đã đưa đạo đến trước mặt họ, nghe đạo mà không theo, con không cần bận tâm."

Khương Duyên bái tạ tổ sư giải hoặc. ...