Chương 79 Tây Du: Khai Cuộc Bái Sư Bồ Đề Tổ Sư (Bản Dịch)

Lại nói Dao Đài, tổ sư cùng Khương Duyên bàn luận một hồi, lại nhìn về phía hầu nhi, nói: "Ngươi đã là người Đông Thắng Thần Châu, hãy cho ta biết tính danh của ngươi."

Hầu nhi nghe vậy, lắc đầu nói: "Thần tiên, ta không có họ. Cũng không có tên."

Tổ sư hỏi: "Cha mẹ ngươi họ gì?"

Hầu nhi lắc đầu nói: "Thần tiên, ta không có cha mẹ."

Tổ sư nói: "Ngươi không có cha mẹ, vậy hẳn là từ trên cây sinh ra?"

Hầu nhi đáp lễ nói: "Thần tiên nói không đúng, ta không phải từ trên cây sinh ra, mà là từ trong đá mọc ra. Ta chỉ nhớ, trong núi có một hòn đá, năm ấy đá vỡ ra, ta liền sinh ra."

Các đệ tử nghe nói đây là Thạch Hầu, không cha không mẹ, đều cảm thấy buồn cười, lại có chút khinh thường.

Tổ sư nghe nói, biết đây là do Thiên Địa tạo hóa, bèn nói: "Ngươi đi lại cho ta xem."

Hầu nhi liền đứng dậy đi hai bước, dáng vẻ thô kệch, như một con hồ ly.

Tổ sư nhìn về phía Khương Duyên, hỏi: "Quảng Tâm, con khỉ này đã không có họ, ngươi thấy nên lấy họ gì cho hay?"

Khương Duyên nghe nói, bước ra khỏi hàng, đáp: "Sư phụ, con khỉ này thân hình giống hồ ly, nếu lấy chữ 'Hồ' thì không được hay lắm, không bằng lấy chữ 'Tôn', làm cho nó bỏ đi tâm tính thú vật, chữ 'Tôn' rất hợp với bản tính của nó."

Tổ sư cười nói: "Cứ như lời ngươi nói, vậy hãy lấy họ 'Tôn'."

Hầu nhi nghe nói, liền bái tạ Khương Duyên, lại dập đầu với tổ sư, nói: "Sư phụ, đệ tử thành tâm bái sư! Nay được sư phụ ban họ, xin sư phụ từ bi, ban cho con một cái tên, để đệ tử ghi nhớ công ơn."

Tổ sư nói: "Nay ngươi thành tâm bái sư, hãy vào môn hạ của ta. Môn hạ của ta có mười hai chữ bối phận 'Quảng đại trí tuệ, chân như tính hải, dĩnh ngộ viên giác', đến lượt ngươi là chữ 'Ngộ', trong lòng ngươi ma chướng quá nhiều, lại bởi vì tướng mạo của ngươi, nên đặt tên cho ngươi là 'Ngộ Không'."

Hầu nhi vui mừng khôn xiết, vội vàng đồng ý.

Tổ sư bèn gọi Tôn Ngộ Không vào trong lớp, sau khi Tôn Ngộ Không vào lớp, người bắt đầu giảng đại đạo, nói về diệu pháp của Tam giáo,

Khương Duyên nghe Diệu Âm, cảm thấy như si như say. Diệu Âm giảng đạo này, so với Đồng Nhi và tổ sư thì kém hơn một bậc. Đồng Nhi tuy pháp lực cao thâm, nhưng không biết cách giảng đạo, tổ sư lời lẽ uyên thâm, hạ bút thành văn.

Giảng đạo hai ngày, tổ sư mới dừng lại, cho các đệ tử giải tán, bảo Chân Kiến đưa Tôn Ngộ Không về tĩnh thất.

Trong Dao Đài, chỉ còn lại hai thầy trò.

Tổ sư cười nói: "Không ngờ, con khỉ này lại là do Thiên Địa tạo ra."

Khương Duyên thưa: "Sư phụ, vị sư đệ này rất lễ phép."

Tổ sư gật đầu nói: "Đúng là lễ phép, tuy nơi đây lễ nghi chu toàn, nhưng trong lòng hắn vẫn còn ma chướng, phải cho hắn tu tâm dưỡng tính, rồi mới nói đến tu hành cũng chưa muộn."

Khương Duyên nói: "Sư phụ, con khỉ này do Thiên Địa tạo ra, nếu tu luyện Kim Đan Đại Đạo, e rằng sẽ thành công rất nhanh."

Tổ sư đáp: "Đúng vậy, đây không phải chuyện tốt, nhất cử nhất động đều có định số, nếu lúc này để hắn dễ dàng thành công, thì ngày sau sẽ gặp nhiều khó khăn."

Khương Duyên nhớ lại giấc mơ về Hoàng Thử, những lời trong Tây Du Ký, vị sư đệ này e rằng không phải người an tâm tu hành, ngày sau khó khăn trùng trùng, đều là ma chướng. Nhưng chuyện này cũng không liên quan đến hắn, hắn đã biết trước những chuyện 'Tây Du' từ mấy trăm năm trước, nên sẽ không bị loạn tâm, cũng sẽ không bị lay động đạo tâm.

Khương Duyên hỏi: "Sư phụ, chuyện của Ngộ Không tạm thời không bàn tới, đệ tử thấy đạo hạnh của mình còn nông cạn, xin sư phụ chỉ dạy."

Tổ sư nghe nói, không biết từ đâu lấy ra một cây thước, cười mắng: "Ngươi mới tu thành tiên thể, đã muốn đắc đạo rồi? Mơ mộng hão huyền! Cứ từ từ tu hành, đến lúc duyên phận đến, ta tự sẽ truyền cho ngươi."

Khương Duyên nhìn cây thước, cũng không sợ, cười nói: "Sư phụ, đệ tử chỉ hỏi vậy thôi."

Tổ sư nói: "Trăm lẻ tám phép thuật, ngươi tu luyện đến đâu rồi?"

Khương Duyên đáp: "Sư phụ, Địa Sát số đã luyện được ba bốn phần, vẫn cần thêm thời gian. Muốn luyện thành toàn bộ, e rằng phải mất một hai năm."

Tổ sư nói: "Cứ tiếp tục tu luyện, đợi khi nào luyện thành toàn bộ, hãy đến tìm ta học thêm môn khác."

Khương Duyên dạ một tiếng, sau khi tiễn tổ sư về tĩnh thất, mới quay về tĩnh thất của mình tu hành.

Vừa ra khỏi cửa, hắn đã thấy Chân Kiến đang đợi mình.

Khương Duyên thấy vậy, biết ngay Chân Kiến đến vì chuyện gì, do bị hai thần che mắt, không hiểu đạo lý, nên đến tìm hắn. Hắn bèn mời Chân Kiến vào phòng.

Trong tĩnh thất.

Khương Duyên lấy một chiếc bồ đoàn, mời Chân Kiến ngồi xuống, rồi hỏi: "Sư đệ đến đây, ta đã biết, ngươi đã hiểu rõ về Nê Hoàn Cung chưa?"

Chân Kiến ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, nói: "Đại sư huynh, ta đã nhớ kỹ lời huynh dạy bảo, đại sư huynh nói đó là linh hồn của mỗi người, là Chân Ngã, là Nguyên Thần. Ta đọc sách đại sư huynh đưa, Nguyên Thần ở Nê Hoàn Cung, nhưng ta nhìn khắp mi tâm, vẫn không thấy Nê Hoàn Cung. Ta đã tìm sư phụ giúp đỡ, nhưng vẫn không hiểu lời sư phụ nói, nên đến nay vẫn chưa tìm được."

Khương Duyên hỏi lại: "Sư phụ nói với ngươi như thế nào?"

Chân Kiến đáp: "Không dám giấu diếm sư huynh, sư phụ bảo ta dùng tay che mắt, hỏi ta thấy gì, ta ngu dốt, không hiểu ý của người."

Khương Duyên nghe vậy, thở dài nói: "Sư đệ Chân Kiến, trước kia vì tửu sắc tài khí mà hao tổn sức khỏe, may nhờ phúc duyên sâu dày, mới giữ được tính mệnh, cuối cùng đã thấy được chân tính, có duyên nhìn thấy Chân Ngã, nay lại bị hai thần ngăn cản, mà không biết lý do, ngay cả lời đề điểm của sư phụ cũng không thể lĩnh ngộ, làm sao có thể nói ra được bí ẩn trong đó, e rằng mấu chốt của câu đố hai vị thần cũng không thể nào phá giải được."

Hắn nhìn Chân Kiến, nói: "Sư đệ, sách ta đưa, ngươi đã đọc hết chưa?"

Chân Kiến lắc đầu nói: "Chưa ạ."

Khương Duyên nói: "Thôi, thôi! Sư đệ, ngươi ra ngoài động phủ hái một chiếc lá về đây."

Chân Kiến không hiểu ý định của hắn, hỏi: "Đại sư huynh, để làm gì ạ?"

Khương Duyên nói: "Đừng hỏi nhiều, cứ mang về đây là được."

Chân Kiến lại hỏi: "Đại sư huynh, muốn lá cây gì ạ?"

Khương Duyên nói là lá gì cũng được.

Chân Kiến đành phải ra khỏi tĩnh thất, hái một chiếc lá mang về.

Khương Duyên thầm nghĩ: "Sư đệ Chân Kiến, bảo thủ cố chấp, thiếu linh hoạt, lần này tu hành, e rằng rất khó. Nếu là ngày khác, sư đệ Chân Kiến 'Khai ngộ' hoặc là bàng môn tả đạo nào đó có thể giúp được, thì cửa ải khó khăn này chính là ở chữ 'Ngộ'."

Lời này tuy là đạo của Chân Kiến, nhưng hắn không thể nói thẳng ra, cần phải để Chân Kiến tự mình ngộ ra Minh Tính, giống như lời của Trấn Nguyên Tử Đại Tiên 'Nếu đã biết thì không phải là kiếp'.

Khương Duyên ngồi xếp bằng trong tĩnh thất chờ một lát, Chân Kiến đã quay lại.

Chỉ thấy Chân Kiến cầm trong tay một chiếc lá cây, lá to bằng bàn tay, giống như lá của cây ăn quả trong núi.

Chân Kiến đưa lá cây cho Khương Duyên.

Khương Duyên không nhận, mà nói: "Sư đệ, hãy đưa chiếc lá này lên trước mắt ngươi."

Chân Kiến nghe lời làm theo, lấy lá cây che mặt.

Khương Duyên hỏi: "Sư đệ, ngươi thấy gì?"

Chân Kiến đáp: "Đại sư huynh, ta thấy một chiếc lá."

Khương Duyên nói: "Sư đệ, ngươi đã hiểu ra chưa?"

Chân Kiến lắc đầu nói: "Đại sư huynh, đệ tử vẫn chưa hiểu."

Khương Duyên nói: "Sư đệ, ngươi hãy cầm chiếc lá này, đến Tàng Thư Các, đọc sách, khi nào ngươi ngộ ra, thì khi đó ngươi mới có thể buông chiếc lá này xuống."

Nói xong.

Hắn đưa Chân Kiến ra khỏi phòng, lần này đã nói hết những gì có thể nói, nếu Chân Kiến vẫn không hiểu, thì hắn cũng không còn cách nào khác, đây là duyên phận của chính Chân Kiến.

Khương Duyên tiễn Chân Kiến ra khỏi phòng, mới quay lại tĩnh thất, tiếp tục tu luyện trăm lẻ tám phép thuật.